关于萨迦金法，看网上介绍欲帝就是大自在天，那岂不是也是爱染明王？

笨小弟

觉得好像不对吧？有了解的师兄吗
Takkiraja (of Cakrasamvara Tantra) 大自在天
法护言
考其梵文譯藏有三詞皆可譯作欲帝：
　 1. 為 Yadrcchika，漢義為任性行言。
　 2. 為 kama-raja, kama 欲樂愛樂，raja 音譯
作羅闍，義為王。
　3. Takki-raja，漢古音寫為吒枳明王。

　　藏傳此尊之梵名應是 t.akki-raja，此可由本軌
中頂禮咒 namas. t.akki ra_je bhya （敬禮吒枳羅
闍）及名號咒 omt.akki raja hum ja) 嗡吒枳羅闍
吽渣，得到印證，此若真確，吾人則可由藏文咒語確
立此尊為宋代所譯之吒枳明王，法賢譯《佛說瑜伽大
教王經真言品第三》：「吒枳明王真言曰唵引吒枳吽
引仁作反」 (om.t.akki hum ja) 《幻化網大瑜伽十
忿怒明王大明觀想儀軌經》中亦曾說吒枳大忿怒明王
觀想法及咒；此中，唵即今嗡音，今音為渣 jah，
與藏咒對照，唯少羅闍 raja （王）一音，在名號咒
中是有省略增減的情況，譬如在藏傳四吽咒中，末句
咒文便有誦不誦噶洛達呀 krodhaya （忿怒）皆可之
說，若以名號咒觀之，漢傳唐代另有一本尊咒語曰：
「吽引吒枳吽引惹入聲」，(hum.takkihum.jah) 惹
字在唐代發 jah 渣音，二尊咒語幾同，此即愛染明
王，出自《金剛峰樓閣一切瑜伽瑜祗經卷上，愛染王
品第五》。

嘉江悲祥

明显不是吧，大自在天就是伊舍那天（湿婆），而爱染明王是金刚界三十七会金刚爱菩萨异体同尊，如果非要讲和印度神话的类似的话也是欲神而不是伊舍那天

笨小弟

网上介绍金法的是这样翻译的。
还有爱染和欲帝咒语相同，也是法护译师提出的

narraboth

大自在天的說法沒有提出明確的論證, 法護的說法不管你接受與否至少他提出論述依據.
會認為是大自在天可能是因為在其他典籍中此尊又有與大自在天相似的地方, 但中間尚有許多需要分析的, 有空再寫

笨小弟

narraboth 发表于 2014-1-22 20:58
大自在天的說法沒有提出明確的論證, 法護的說法不管你接受與否至少他提出論述依據.
會認為是大自在天可能是 ...

期待。那就证明网上对金法介绍的帖子有问题，

白玛诺敏

我在哪里看到过，贝瓦活佛（白雅仁波切）曾经写过一小段：这位译师，翻译并且公开了萨迦不出铁围之十三金法中的..并且公开流通...，等等，我记不清了？谁有原文？（一小片贝叶）

不知道这位译师的上师是谁呢？不敢确定啊。
没有上师的传授就擅自阅、修甚深密法，不知道有什么功德呢？

narraboth

白玛诺敏 发表于 2014-1-26 15:00
我在哪里看到过，贝瓦活佛（白雅仁波切）曾经写过一小段：这位译师，翻译并且公开了萨迦不出铁围之十三金法 ...

該法本的前頁是薩迦俄派路頂堪欽仁波切寫的祝福語。當初翻譯是在路頂堪欽仁波切的指導下進行。
如果有疑問，大概是翻譯之後應該私下流通還是公開販售的問題。這部分，法護自稱有詢問好幾位上師過。
不同上師有不同看法當然也是有的，但到頭來買不買法本，知道有沒有灌頂的，還是自己。
法護作為譯師兼發行人的責任不清楚，但買來看的人，甚至有些買盜版來看的人，對自己的責任則是很清楚的。

喜乐地

东密爱染和大自在天不是一个咒语，，爱染是明王，大自在天是天部神灵，，在东密不是一个层次的。

泥鳅九转

萨迦金法中的欲帝，指的是“欲帝明王”，因地就是象鼻财神。是萨迦金法中“小三红”之一。

物有本末

泥鳅九转 发表于 2014-1-31 00:04
萨迦金法中的欲帝，指的是“欲帝明王”，因地就是象鼻财神。是萨迦金法中“小三红”之一。

是金法的大三红，不是小三红呀