请诸位师兄答疑

释禅升 · 发表于 2012-9-16 20:24

末学听一些大德说以菩提心来摄持，即使偷盗家人钱财来放生做等等善事，也不算过失，反而是为了家里积福培德。
请问这样做对吗？如法吗？
还有就是说一个人要是出家修行，他的父母不准许的话我们要把他藏匿起来不让他的家人找到他，告诉他的家人你的子女不在这里，以便让这个人可以顺利出家，
而且说七日之内父母不来找就可以出家和我们将其藏匿起来不叫他的父母找到是一个意思并不违犯教义请问师兄们这样的说法合乎经律吗？
我一直对这两个问题很困惑，请师兄们给我答疑感恩

补充内容 (2012-9-17 20:05):
恳请诸位师兄给予答疑，解我心中疑惑，谢谢

ckm0012001 · 发表于 2012-9-18 22:04

偷盗家人钱来放生等善事，不算过失？那偷盗无过失？我觉得好象不妥当吧

牛哥 · 发表于 2012-9-18 23:00

何以证明偷盗之人已生起菩提心？

释禅升 · 发表于 2016-7-11 16:36

还是想请明白的人给解答一下。

宗高 · 发表于 2016-7-11 17:28

末学认同，道理和菩萨船长的公案是一样的道理，菩萨心中不仅有菩提心，还有智慧。菩萨以智慧观察怎样才能利益众生，如果认为这样做是有利益的，就可以这样做。

一曲红尘笑东风 · 发表于 2016-7-11 22:31

本帖最后由一曲红尘笑东风于 2016-7-11 22:40 编辑

慈悲生祸害，方便出下流。
中国老话还是有点道理的。
菩提心，不是用来标榜自己或者他人的东西。，不是说自己知道做了有好处的的，没有一点有损自己的行为叫菩提心。
那个只是一种叫做贪心的东东，贪功德，贪xx。
为了利益，为了功德，这个还算菩提心？

ps：沾染了黑业的钱，貌似出家都受不起。

龙吟 · 发表于 2016-7-11 22:56

释禅升发表于 2016-7-11 16:36
还是想请明白的人给解答一下。

是我穿越了还是你穿越了？

你12年发的帖子，16年自己又挖出来续上，难道下次现身是在2020年？

我明白了，你一定是少林足球僧，每次欧洲杯放风你就出来上网玩一次。

释禅升 · 发表于 2016-7-12 11:37

龙吟发表于 2016-7-11 22:56
是我穿越了还是你穿越了？

你12年发的帖子，16年自己又挖出来续上，难道下次现身是在2020年？

呵呵，最近两天看到有人总发帖子说汉传怎么怎么地，本焕老和尚怎么怎么地，感觉他太情绪化了，当然看得出他为什么发那些帖子。
我这个帖子当初发的原因确实是因为不理解这样的说法，感到困惑，所以当时发上来请教大家的。
这次找出来这帖子想假如那位师兄万一看到了并且愿意帮助我解惑的话，请他给讲解一下我会很感谢他的。他是不是也赞成这样的说法还是不赞成呢？

青穹 · 发表于 2016-7-12 12:28

業果取捨不敢瞎說，晚上讀經正好讀到這樣一段，不完全等同，但應該有參考的作用。
《大寶積經》善臂菩薩會：
若有乞士，來從菩薩乞索所須，是時菩薩若自無財，不應強逼父母、妻子、眷屬、親戚、奴婢取其財物，令其貧匱持以施人。何以故？菩薩摩訶薩欲於一切眾生中，行平等慈心故。若菩薩摩訶薩，不逼父母、妻子、眷屬、親戚、奴婢財物持用惠施；菩薩爾時，於眾生中得慈悲心。善男子，菩薩不應於他眾生有慳吝心，以逼他眾生取財惠施，諸佛世尊所不讚歎。

释禅升 · 发表于 2016-7-12 14:03

青穹发表于 2016-7-12 12:28
業果取捨不敢瞎說，晚上讀經正好讀到這樣一段，不完全等同，但應該有參考的作用。
《大寶積經》善臂菩薩會 ...

谢谢师兄找到了并给予这么权威的解答，感谢。

妙善圆满 · 发表于 2016-7-12 15:12

【若劫他物持以布施。是人未来虽得财物常秏不集。

若恼眷属得物以施。是人未来虽得大报身常病苦。

若先不能供养父母。恼其妻子奴婢困苦。而布施者是名恶人。是假名施不名义施。如是施者名无怜愍不知恩报。是人未来虽得财宝常失不集。不能出用。身多病苦】——《优婆塞戒经》

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末学的第一位恩师，做完皈依仪式，就推荐先好好学习下《优婆塞戒经》

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