[原创] 从筇竹寺方丈还俗完婚谈起

白玛开智 · 发表于 2012-9-8 07:12

本帖最后由白玛开智于 2012-9-8 07:15 编辑

　　前一段时间，云南昆明筇竹寺掌门清贤大方丈，放弃多年修行，还俗离寺，并在昆明某个酒店大摆30桌宴席举行婚礼。同样令人大开眼界的是，他迎娶的新娘为一个年仅26岁的女老板。因为清贤方丈在佛教界颇有名气，同时担任昆明市政协委员、昆明市佛教协会副会长等职务，故此举不仅在佛教界内引起轩然大波，也是全国各大媒体纷纷报导的新闻，着实在社会各界引起不小的震惊！
　　外界对于此事的种种声音，笔者暂不作评论，还是先看看佛界人士---河北省佛教协会副会长、网络红人延参法师在自己微博中的说法：“佛法是生活的方式，本身就不提倡很多人出家，只是希望大家远离烦恼……”
　　延参法师说得好！虽然佛戒规定，出家比丘可以还俗，然后还能再出家，一生允许有7次往复，但从绝对数量来看，出家人还是比在家人少得多！因为在家人毕竟是以工作家庭为主，而出家人则是整个生命都投入佛法。有人以为，现在佛法日益兴盛，信仰佛教的人越来越多，皈依三宝的人越来越多，那么剃度出家的人一定也越来越多吧？其实不然，据悉，厦门闽南佛学院今年招生首次出现了生源不足的现象！怎么会有这种情况呢？实际上这并不难理解：以前进入佛学院的新生大多都有兄弟姐妹，自己出家了，家里还有哥哥姐姐或弟弟妹妹，父母亲养老也不一定就靠他一个人；而现在不同了，处于这个年龄层次的学生一般都是独生子女，他们的双亲会舍得自己的心肝宝贝剃发出家吗？
　　不过话说回来，不仅佛法是生活的方式，出家或在家也是生活的方式，但其最终目的都是想要远离烦恼。相信大家都认为，出家人没有世俗的羁绊，烦恼一定很少。真是这样吗？恐怕还得具体情况具体分析。就以此次为结婚而还俗的清贤方丈来说，如果出家修行不能令他减轻烦恼，而还俗后若能了却他的某个心愿，使他解开多年心结的话，那么就算还俗也不失为一种好的选择！近代佛学泰斗太虚大师有句名言：“仰止唯佛陀，完成在人格。人成即佛成，是名真现实。”宣化上人赞叹说这个偈子好得很：“人做成功了，人格发展到极点，就成佛了。这就是现实。”我们可以认为清贤方丈的还俗是为了更好地修行，或许他要做一个在外人看来的成功人士，就算在世俗环境中摸爬滚打也在所不辞，何况这也是一种修行方法。
　　现在，有的企业家将自己的所有财富一分不留地全部捐给社会，还美其名曰“裸捐”，并认为自己已做了最大的布施。其实，这是“精神可佳，智慧不足。”举个例子，如果你的企业资产有100亿，裸捐后你就是穷光蛋，肯定无法再捐了。而你如将这100亿用于再生产，将企业做强做大，日后就有可能捐得更多，所以说这是智慧不足；另一方面，你或许觉得要是现在不捐，以后自己说不定因企业破产而无能力再捐，干脆当下就将财产全部捐出，没有丝毫的犹疑，所以说这是精神可佳。因而，真正的布施不是一时冲动的裸捐，而是持之以恒的赈济。
　　又想起一位家喻户晓的明星——李连杰，因为笃信了佛法，在其演艺生涯最辉煌的时期，他曾想舍弃一切而出家修行。后来一位活佛告诉他：“你出家了，很多人就渐渐不认识你了，这样只能利益你自己；但如果你继续演艺事业，这样你就可以利用自己的影响力而度化更多的人，包括那么多崇拜你的粉丝，你的一言一行都将成为他们的榜样！”因为活佛的这番话，李连杰打消了出家修行的念头，后来还创立了“壹基金”，并到著名的高等学府演说……他的行动感染了无数人！
　　所以从另一方面言，我们也不能武断地说清贤方丈的还俗就是与佛无缘，说不定出家修行不适合清贤方丈本人，而世俗的生活方式反倒能让他更好地投身于佛事业，并大展宏图，最终实现自己的理想和抱负。佛法从来都是权巧变通和善巧方便的，有人常爱拿各种戒律说事，认为戒律守得越多越好，结果弄得自己这也不是，那也不是，搞得别人这也不行，那也不行，那还是佛法的本意吗？开个玩笑，如果你在高速路上开车，时速100公里，后来才知道这条公路限速为时速80公里，但侥幸没有被探头拍到而罚款。如此自己以后注意就是了，但你有必要特意跑到交警大队补交那笔罚款吗？你感到自己不交就犯了盗戒吗？我想你若真的跑到交警大队自受处罚，那里的工作人员可能认为你不是神经强迫症就是故意耍他们，呵呵。
　　至于清贤方丈还俗后立即与一个26岁的女老板结婚，我觉得这也不值得大惊小怪，毕竟它属于个人的私事，而且佛法戒律中也没有规定不能为结婚而还俗。在这里恕笔者再多嘴几句：对世俗之人来说，结婚是人生的大事之一，人们因各种需要而成立家庭，也是无可厚非的，平常不过的事为何就会引起非议？难道剃去头发和披着袈裟，就代表六根清净了吗？就不会有猥琐卑劣的行为吗？现在这个社会虽然已经病入膏肓，但毕竟“披着狼皮的人”要比“披着羊皮的狼”光明正大一些！

三宝弟子：白玛开智

2012年9月8日于福州

桑杰嘉 · 发表于 2012-9-8 09:03

虽然舍戒是个人所为，可是因为个人的行为严重的影响了整个僧团的声誉，况且还高调的成婚，大肆渲染。造成舆论扩大化，让无知的人犯下更多谤佛.谤法.谤僧的事情来，阿弥陀佛罪过罪过

慕宗 · 发表于 2012-9-8 09:14

最主要的是经济问题吧

悟空2000 · 发表于 2012-9-8 09:22

南无阿弥陀佛

雪白明月 · 发表于 2012-9-8 10:17

本帖最后由雪白明月于 2012-9-8 10:44 编辑

一切的一切都是在佛教中获得的，都是佛教给的。离开了佛教一无所有。

扎西多杰 · 发表于 2012-9-8 17:49

白蚂楼主，真诚建议你去看看心理医生！

红花叁昧 · 发表于 2012-9-9 08:23

這年頭職業和尚太多大陸民眾對佛教和尚評價也不是很好關鍵問題就是貪求福報的XX和無戒貪財的XX 所形成的食物鏈

Zen · 发表于 2012-9-9 09:33

本帖最后由 Zen 于 2012-9-9 09:40 编辑

揭秘清贤还俗“闪婚”内幕
http://www.tianya.cn/publicforum/content/free/1/2604186.shtml

名山要上市，就是需要这样的CEO，可惜还俗结婚了，没机会到更高的舞台一展宏图了。

修行者大猫 · 发表于 2012-9-14 11:29

他还俗以后再骂他算不算谤僧啊？

春暖花开 · 发表于 2012-9-14 13:24

虽然舍戒是个人所为，可是因为个人的行为严重的影响了整个僧团的声誉，况且还高调的成婚，大肆渲染。造成舆论扩大化，让无知的人犯下更多谤佛.谤法.谤僧的事情来，阿弥陀佛罪过罪过

罗桑克珠 · 发表于 2012-9-15 15:29

修行者大猫发表于 2012-9-14 11:29
他还俗以后再骂他算不算谤僧啊？

如果单纯从骂的角度说，不算，因为他已经不算僧团的一分子了。不过，这骂，还是不要了，呵呵，因为佛子骂人，是恶口，犯妄语戒的。

罗桑克珠 · 发表于 2012-9-15 15:30

春暖花开发表于 2012-9-14 13:24
虽然舍戒是个人所为，可是因为个人的行为严重的影响了整个僧团的声誉，况且还高调的成婚，大肆渲染。造成舆 ...

是啊，起了个很坏的作用。这就是现实，奈何！

修行者大猫 · 发表于 2012-9-15 15:49

罗桑克珠发表于 2012-9-15 15:29
如果单纯从骂的角度说，不算，因为他已经不算僧团的一分子了。不过，这骂，还是不要了，呵呵，因为佛子骂 ...

喵～谢谢师兄～

慕宗 · 发表于 2012-9-15 17:14

罗桑克珠发表于 2012-9-15 15:30
是啊，起了个很坏的作用。这就是现实，奈何！

比起暗地结婚却披着僧衣骗钱的职业和尚，他简直还算实在人。。。

knightleo · 发表于 2012-9-20 10:54

当我们持有某一观点，应当返观自心，看内心深处是否有何贪执作祟。
纵使无力做善知识，亦莫做恶知识。

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