有没有要去弥勒净土的？

阿旺希绕

小弟想发愿往生弥勒净土，应该做些什么呢？怎么做？<IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/18.gif">另外好奇问一下，还有谁想以后去？<IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/1.gif">

上善如水

要！要！

阿旺希绕

哈哈，弥勒净土见（只在以后），那应该做些什么呢？就像往生极乐似的观想之类？

上善如水

<P><STRONG><FONT size=2>如果阿旺希绕长的像图片那还真不错，令我往生的愿你更强了！呵呵！</FONT></STRONG></P><P><STRONG><FONT size=2>有关你的问题，见祈竹活佛的《心生欢喜》，这书专门说这个的，格鲁集成网有。</FONT></STRONG><BR></P>

淚祭

<P><STRONG>Re:有没有要去弥勒净土的？<BR><BR></STRONG>哈哈，弥勒净土见（只在以后），那应该做些什么呢？</P><P>我想起曾經一個美麗的誤會：我初到我們中心的時候，聽見有對師兄道別話：「拜拜，兜率見！」當時，作為個新人不好說什麼，可心裡不免嘀咕，這裡的人真激，這就約定要兜率見了，我可是要到西方淨土的…後來，才弄明白，他們是約定共修兜率！再後來，家師倒說明了從一個淨土到另一個淨土是隨念而到，不必另外「簽證」，關鍵是我輩能否到達任何一淨土。</P><P>時間過得好快，日子一下子就荒廢過去了，往淨土的時間是近了，可是距離還沒近，您們呢？</P><P>有一次，我問我家師兄，如果我們死的時候，師父知不知道？我家師兄答得可好呢，他說：「如果你視師如佛，佛是無所不知的，當然不必擔心;如果你視師如聖人，據說聖人是隨念知的;也就是說他需要想起你，才能知道;如果你視師為普通人，當然他不知道！所以這就看我們把師父當什麼啦！」到這份上，只好捫心自問呀，哈哈！</P><P>新年來了，祝大家往淨土的距離越來越近了，往淨土的時間是遠了！大家中國人嘛，可別罵我！認真祝大家吉祥如意，福慧雙增！</P>

阿旺希绕

哈哈，我想大家不会骂的，《心生欢喜》看了，好！谢谢！

悟空

好喜欢这个贴子，相信想结伴同行的一定很多。。。

念师

<P>弥勒净土固然好，但金刚空行母的净土也很令人神往啊！琉璃净土也很好！</P><P>呵呵，我真够贪心的。</P>

法喜

<P>弥勒菩萨如千日</P><P>宝天冠中佛庄严</P><P>白毫相光消众罪</P><P>至心皈命弥勒尊</P><P>俺想命终后往生兜率天亲觐弥勒菩萨，将来香巴拉时代再来人间修行。</P>

ZEN.C

上回见宝僧师，聊起极乐啦、兜率啦什么的，宝僧师开示了一段，原话记不得了，大概地意思是——攒够了银子再订机票也不迟！：）

索南

<BLOCKQUOTE><P><STRONG>引用</STRONG>：<HR>原文由 <B>阿旺希绕</B> 发表于 <I>2006-2-1 13:49:59</I> :<BR>小弟想发愿往生弥勒净土，应该做些什么呢？怎么做？<IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/18.gif">另外好奇问一下，还有谁想以后去？<IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/1.gif"> <HR></P><P><IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/1.gif"></P></BLOCKQUOTE>

quanm

想起格鲁祖师的一公案：<br>【愿回秽土】第二世达赖喇嘛格敦嘉措于临终之时，他的弟子向他祈求，希望喇嘛能再回到世间，而且说：「虽然您可以往生净土，但希望您本着慈悲心，再回来指导我们。」格敦嘉措于是回答：「对我来说，我并不希望可以往生净土，我希望可以再回来这个浊秽的世界，有众生受苦的地方。」<br><br>当时看了超级感动~~~<br>虽然我在世间估计也没什么大用，或者我想去净土也未必能去，可是自那之后就没有特别发愿想去净土了，只希望生生世世得人身，不断增上，遇格鲁教法，得善知识摄受。hoho~已经够贪心了。<br>

睿胜义

<P>弥密净土也称为具喜百天， 以前称为欢喜世界，是贤劫千佛住世的地方，</P><P>在欲界第四天的旁边，所以不是兜率天的内院，叫具喜百天，想去的话，可以修</P><P>黄教的《具喜百天成就根源经〉。</P>

天青琉璃

<BLOCKQUOTE><STRONG>引用</STRONG>：<HR>原文由 <B>睿胜义</B> 发表于 <I>2006-3-10 10:42:05</I> :<BR><P>弥密净土也称为具喜百天， 以前称为欢喜世界，是贤劫千佛住世的地方，</P><P>在欲界第四天的旁边，所以不是兜率天的内院，叫具喜百天，想去的话，可以修</P><P>黄教的《具喜百天成就根源经〉。</P><HR></BLOCKQUOTE><P>您这说法不确切。</P><P>“兜率”二字，历史上有多种翻译方法，“兜率、兜率陀、兜率哆、兜术”等、新作“都史多、睹史多、斗瑟哆、珊睹史”多等。意译为“上足、妙足、知足、喜足、喜乐”等。</P><P>兜率天就是欲界第四天，欲界第四天也就是兜率天。它在夜摩天与乐变化天之中间，内院为补处菩之净土，贤劫千佛都是依次于此内院次第示现补处菩萨相，然后才下生人间示现成佛的，现在是弥勒菩萨正在说法。外院则为普通天众受享欲乐的天界。</P><P>格鲁巴的上师瑜伽中，《兜率天上师瑜伽法》的藏语简称就是“甘丹纳甲”。其中“甘丹”就是藏文“兜率”的发音。纳甲意译为“百尊”。所以，“甘丹纳甲”，是“兜率百尊”，是一种上师瑜伽修法，而并不是弥勒净土的名字。</P><P>所谓的”具喜百天“，其实是因为“甘丹纳甲”而引起的美丽误会。</P>