自制日修仪轨贝叶经版

augustli

自己手工做了三套，夏佛所编著的成就盛宴贝叶经版，供在佛堂也挺好的。

望月懷遠

精致实用啊

上善如水

您的意思是盒子？！
我最近也老在構思。
這是祈竹活佛日诵经函的两片上下盖页卡其中一片，当时活佛生活很困難，在Buxa难民营里垃圾堆找到一个比较漂亮的纸皮箱，檢回來紙皮，剪下来自製日诵经函的盖页、經書夾。活佛說，当时是很漂亮金色的（這當然是以垃圾標準來説的“很漂亮”），慢慢变很暧昧的绿色了。這是活佛在1962年开始用的：


去年，我做了一對新的：


这也还是纸卡而已。当时我对活佛说他的太残旧已经无法用。活佛说，如果你有更好的，我换给你（当时他可能随口说，可是后来我很认真，活佛也没办法反口）。我研究了紫檀什么的都研究过了。可是活佛都拒绝，他只要不值钱的东西，不要好木、贵的。最后我只好搞了纸卡。然後成功地把活佛的據爲己有了，但我觉得这个太有纪念意义了，据为己有不合理，所以準備制作成一些有意义的东西，交給寺院和尚，希望寺院和尚能一代传一代。
我的計劃是用好木做成經夾（也就是兩塊板），鑲嵌一塊東西：

我把活佛紙皮經夾切割成小片，放在這底托裏（預先把佩戴環切去，把“傷口”打磨平滑），用滴膠封上，鑲嵌在比较好点的木板上（陷進去）。如果能鑲嵌到和木板同水平，就作爲經夾裏面那面；如果不行（滴膠似乎是一定有弧度的？！），那麽就會突出木板，那就不適合作爲經夾裏面那面了，那麽就鑲嵌在封面上（對外的那面）。
這樣的話，就能相對永久地保存，每次打開功課，都能看到自己師父當年的艱辛和朴素（那紙皮真的是霉烂的），而且，1962-2012，这烂紙皮活佛用了已经接近50年了（活佛实际上用了49年，因为2011已经到了我手），我觉得很有意义。
這是計劃，2年了都沒干，您幫忙想想有沒有好建議？！可以是完全不同的建议，只有几个条件需要满足：
1，是经夹
2，上面有任何方式（不必被我的滴膠底托概念局限）把小片鑲嵌在上面，必须防水，最理想是和空气隔绝
3，不能是天价，因为需要制作很多给和尚用，譬如100对左右（而且，如果搞个天价东西来纪念、忆记自己师父的朴素，这会很讽刺）

望月懷遠

"這樣的話，就能相對永久地保存，每次打開功課，都能看到自己師父當年的艱辛和朴素（那紙皮真的是霉烂的），而且，1962-2012，这紙皮已经有50年了（活佛实际上用了49年，因为2011已经到了我手），我觉得很有意义。"

顶礼祈竹活佛
半世纪的法物。

augustli

上善如水 发表于 2012-4-13 01:08
您的意思是盒子？！
我最近也老在構思。
這是祈竹活佛日诵经函的两片上下盖页卡其中一片，当时活佛生活很 ...

老大，这个真的特别有意义，而且构思很巧妙，这个方法非常可行，我想了一下基本可以在同一平面，道理和古代做螺钿一个道理（就是把贝壳镶嵌在木板上，这里面不用胶，而是在里面做卡口的榫卯结构固定。我明天仔细问一下木工师父。我可以找一些好的木料做随喜。这是非常好的事！

上善如水

augustli 发表于 2012-4-13 01:30
老大，这个真的特别有意义，而且构思很巧妙，这个方法非常可行，我想了一下基本可以在同一平面，道理和古代做螺钿一个道理（就是把贝壳镶嵌在木板上，这里面不用胶，而是在里面做卡口的榫卯结构固定。我明天仔细问一下木工师父。我可以找一些好的木料做随喜。这是非常好的事！

我也那么想，只是没有相熟好师傅。
可是如果用我的方法，会出现一个问题，哪怕用把贝壳镶嵌在木板而且手工很好，也还会突出或者有空隙。我画一个图说明您看能不能明白，并教授我如何解决。



当然，其中一个方法就是不用我的方法，直接在木板上挖一个正方槽，纸片放进去，然后把一块同大小玻璃或亚克力片用螺钿道理（就是把贝壳镶嵌在木板上，在里面做卡口的榫卯结构固定）。但这样可能没有有一个金属小框的设计那么好看。

jefffangji

论坛真的什么能人都有啊~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

上善如水

祈竹活佛有套自己用了很多年，但他得到的时候已经是“古董”的《广论》，当时他是枪林弹雨中抢出来然后扛去印度的，是早期印度的西藏社区唯一一本。

活佛自传选段：
...我在长叹一口气后，踏上了印度的领土。这时候，我身上只带着一副望远镜、一袋加持过的石粉（这种石粉可供修过禁食闭关的行者食用）、一向永不离身的一尊释迦牟尼佛像及一本沉重的古本《菩提道次第广论》...
...我随身由西藏带来的简单行李中，最沉重的是一部宗喀巴祖师著作《菩提道次第广论》。这部论涵摄了一切三藏法要在内，是我派最重要的论典之一。一般人在逃走时都只会带世俗上的贵重财物随身，我带的这部论成为了毕莎营中唯一的一本《菩提道次第广论》。由于我甘冒生命危险而带出这部巨论，营中的一些长老对我这位年青学僧甚为嘉许...
...在1999年，我有幸應五台山的一些出家眾請求，在一間小寺中傳授了整個《菩提道次第广论》的口傳傳承與講解。當時接受傳承的只有五十多位出家人，一共說了兩、三週，每天講授十多個小時。在此之前，五台山已有半個世紀未曾有《菩提道次第广论》的口傳傳承...為了這次口傳，我特地取來了當年我從拉薩帶至印度的那部古本《菩提道次第广论》，以口傳一段落、講解該段落、再口傳下一段的形式把全論授完...

活佛著作《甘露法洋》选段：
...现在衲终于完成了整部《广论》的口传及讲授...在佛法上，《广论》及任何主要经论之口传十分重要。口传就好比是把一杯水完全倒入另一支杯般，从此听者就具有了此殊胜传承法流。衲闻说在五十年代及以前，五台山一直有《广论》口传及讲授之传统，但在近五十年来，只偶有大德作少许讲解，从未有人完成过整部论的完整教授，亦并没有举行口传法会。今天我们能完成这件大事，是值得高兴的。由于这法会在文殊及宗喀巴大师之圣地举行，这是更应令我们高兴的因缘。衲这十多天来所用作口传的《广论》，是十分珍贵的古本，所以这又更添口传之殊胜...

活佛本来要把此书永久供奉在大藏寺，但被香港道场无赖地长期地“暂时借用”了。今年还要用来传口传给几百南传、汉传出家人。

改天我也做个精美盒子收藏它：


以前有清晰照片的，不知道跑哪了。

洛桑丹增

赞叹顶礼！

秋风飒

羡慕啊

augustli

上善如水 发表于 2012-4-13 02:07
祈竹活佛有套自己用了很多年，但他得到的时候已经是“古董”的《广论》，当时他是枪林弹雨中抢出来然后扛去 ...

老大，请把这部论典的尺寸、厚度包括您的要求告诉我，我找好的木料，好的师父做出来做随喜吧。

般若海

随喜！

上善如水

augustli 发表于 2012-4-13 22:19
老大，请把这部论典的尺寸、厚度包括您的要求告诉我，我找好的木料，好的师父做出来做随喜吧。

给我几天，我改天去道场量度一下。
不过，我希望做最好的锦盒即可，不必木料，原因是活佛偶然得带来带去飞，如果木盒，不是只是重量问题，而且大概必须托运，这样的有历史和个人纪念价值的东西，你让我托运我可不敢！当然，木盒也不是一定不可，顶多带出的时候不用盒子就是了（本来也没有嘛反正）。

augustli

上善如水 发表于 2012-4-14 02:24
给我几天，我改天去道场量度一下。
不过，我希望做最好的锦盒即可，不必木料，原因是活佛偶然得带来带 ...

没问题，我可请北京荣宝斋定做一个。