绿色佛教运动

pagsamwangpo · 发表于 2012-3-12 12:53

本帖最后由 pagsamwangpo 于 2012-3-12 13:06 编辑

綠色佛教運動

綠色佛教(Green Buddhism)，也有稱作藍色佛教、環保佛教，意指佛教徒應該努力恢復環境意識[1]，將他們內在的禪定體驗與佛法教義[2]，應用實踐一種關愛心靈與動物、環境的生活方法。而具有環保意識與關愛心靈自然的佛教徒稱作綠色佛教徒[3]。

理念

佛教中所體現的很多東西，對於想要制止破壞自然行為，和延續地球生命的我們來說是急需的。佛教的教義強調與自然的和諧共存而非征服，虔誠的佛教徒讚賞簡省的生活方式，反對奢侈浪費，佛教的核心思想是慈悲，它鼓勵人們尊重和包容這個星球上的一切生命，不只強調人權的重要性，同時也強調生權的重要性。

經論

在南傳佛教的《大藏經》(Khuddakapatha)中的一個段落：「回來吧，哦，老虎!回到樹林中來吧，讓森林不要被夷為平地。若沒有你，斧頭會將她削平。若沒有了樹林，我們將永遠無家可歸!」

在北傳佛教的《金光明經》提到，佛陀的過去曾經義診病人，也曾經拯救魚類。

宗喀巴大師解釋了不傷生的重要性：「不傷一切有情，即是放下如此心念與行為——毆打、以繩捆縛、設陷阱捕捉、囚禁、穿鼻、使負不堪忍受之重，以及其他相似之行。」

巴楚仁波切(Dzogchen Patul Jigme Wangpo)在他的《普賢上師言教》(TheOralTransmissionofSamandrabhadra)中這樣寫道：「如前所述，既皈依佛法之人，不可傷害其他生命，即便在夢中也不可有傷生之念……，堅持努力戒絕這種行為。」

心靈修持

佛教徒認為最終的環境保護必然要回歸到心靈環保，才能達到深刻的永續發展，因此心靈修持才是最核心的重點，透過戒律(規範)、禪定(專注)、般若(智慧)，達到恢復每個人心靈的健康、清淨的目的。

環保素食

聯合國「可持續資源管理國際小組」於 2010年6月2日發表的一份報告甚至發出具有爭議性的呼籲：人們的膳食結構應該做出顯著的改變：從以動物蛋白為基礎轉向更加素食的方向轉變，以減少環境的壓力。

另外，有學者研究膳食，揭示素食能為身體帶來健康，而魚肉蛋奶會導致慢性病發生。《救命飲食》（The China Study by T. Colin Campbell PhD & Thomas M. Campbell II），是由美國康奈爾大學、英國牛津大學以及中國預防醫學科學院所合作進行的大型流行病學調查報告。

智慧放生

具有生態智慧的放生善行。佛教認為仁慈必須要有智慧，沒有智慧的仁慈很有可能無意地造成眾生的傷害。由於現代社會已經與過去社會形態不同，現代社會的放生活動必須要考慮到生物習性等問題，不然可能造成傷害動物的實際後果。

每一個動物的生命都是可貴的，不因為數量多少而有差別，不是只保護瀕臨絕動的動物，還有貓狗等所有的動物。因此，具有生態智慧的放生善行是極為重要的。

在進行放生的活動時，必須符合標準：經由具有生權平等思想的專家詳細規劃甚至長期觀察，不僅須觀照放生者、被放生者，也須關顧到其他生物與人類的生命(例如不能隨便放生毒蛇)，避免造成其他生物的傷亡。

拒用生物實驗的化妝品、長期素食或固定日期的素食、對於貓狗等被馴養的動物適當的收養，也都是很好的護生善行之一。

還有採購及付款請獵戶去補捉生物回來進行放生活動的牟利組織，或是造成商人、店家為了牟利，而補捉更多的放生鳥、放生魚，這都是要有智慧去避免的。

綠色後事

指保護環境的葬禮，包括環保的火葬、植葬等。應該尊重自然形成的肉身不壞，但是反對人工製造的身體不壞。人類的身體本來就屬於大自然的一部分，回歸大自然是一種極其自然的事情。

無毒生活

生活中拒絕使用有毒害、污染的黑心產品，並且應該督促政府健全立法保護人民、監督廠商生產符合真正無毒標準的產品。

親實社交

減低甚至避免生活當中手機、電子郵件、社交網站等的依賴，回歸人與人最親切、真實的社交模式。

與人間佛教的不同

綠色佛教不只重視人權，也重視生權、環境，這是綠色佛教與人間佛教的不同之一。佛陀本生裡有許許多多救濟動物、保護大地的例子，說明佛教本來就是一個同時重視人權與生權、環境，甚至重視各種形態生命(六道眾生)的宗教，而不是只重視人間。

與環保政黨的不同

綠色佛教關心政治，每位公民都有參與政治的權利與義務，但綠色佛教與政黨保持適當距離，這是與環保政黨不同的地方之一。

人物

差蘇曼．卡比爾辛格(泰國人。提出綠色佛教徒這一個概念詞)。
釋迦比丘．多羅弗(Taraputra。綠色佛教發起人之一)。
瑪莉‧塔克 (Mary Evelyn Tucker。現為耶魯大學資深講座學者。她和夫婿葛林（John Grim）共同成立「生態與宗教論壇」，於哈佛大學世界宗教研究中心舉辦一系列討論世界宗教與生態的會議，並擔任會議論文集的編輯。她曾任國際地球憲章起草委員會委員（1997－2000），並為現任地球憲章國際協會成員。)
鄧肯‧威廉斯(Duncan Ryūken Williams。現任加州大學柏克萊分校東亞語文所副教授，專研日本宗教史、佛教與生態學，以及美國佛教。)

fsgreen · 发表于 2012-3-12 13:06

本帖最后由 fsgreen 于 2012-3-12 13:08 编辑

佛教徒應該努力恢復環境意識,將他們內在的禪定體驗與佛法教義,應用實踐一種關愛心靈與動物、環境的生活方法。而具有環保意識與關愛心靈自然的佛教徒稱作綠色佛教徒。
禅定体验与关爱动物，相关么？

fsgreen · 发表于 2012-3-12 13:08

魚肉蛋奶會導致慢性病發生，但是不吃，也会造成营养缺乏。

pagsamwangpo · 发表于 2012-3-12 13:08

本帖最后由 pagsamwangpo 于 2012-3-12 13:14 编辑

當然有關係，禪修體驗越高的人，對他人眾生的感同深受越高，尤其修持慈心或菩提心禪修的人。

自然的植物性蛋白還是有的，像亞麻仁子油(好的亞麻仁子油對心血管也很好)或埾果類，至少每星期一吃素是可行的，對於修持事部密續的行者來說，也是必須的，對於修持無上瑜伽部密續的行者來說，吃素也不防礙。

fsgreen · 发表于 2012-3-12 13:10

另外，绿色佛教、人间佛教，是不是佛教呢？

pagsamwangpo · 发表于 2012-3-12 13:11

本帖最后由 pagsamwangpo 于 2012-3-12 13:15 编辑

綠色佛教只是一個佛教的推廣運動，絕不是宗派。人間佛教我個人寡聞就不清楚了。

fsgreen · 发表于 2012-3-12 13:15

佛教就是佛教，加上个“绿色”，啥意思？怪怪的。好像“人间佛教”没有爱心一样，不关心小动物，不爱护环境。另外，宗派不是随便使用的词汇。这个“绿色佛教”还扯不上宗派。

fsgreen · 发表于 2012-3-12 13:15

pagsamwangpo 发表于 2012-3-12 13:08
當然有關係，禪修體驗越高的人，對他人眾生的感同深受越高，尤其修持慈心或菩提心禪修的人。

自然的植物 ...

没有禅定，就无法感同身受了？

fsgreen · 发表于 2012-3-12 13:17

pagsamwangpo 发表于 2012-3-12 13:08
當然有關係，禪修體驗越高的人，對他人眾生的感同深受越高，尤其修持慈心或菩提心禪修的人。

自然的植物 ...

不吃素，会妨碍修密么，我真的不知道？

pagsamwangpo · 发表于 2012-3-12 13:18

本帖最后由 pagsamwangpo 于 2012-3-12 13:19 编辑

的確，當時人間佛教產生，就好像過去佛教慈善(歷史上佛教在過去還是幫助社會很多的)做得不多一樣。漢傳佛教一詞好像只是漢地的產物，藏傳佛教一詞好像也是針對藏人的。也沒辦法，這是世間在用的假名。

pagsamwangpo · 发表于 2012-3-12 13:20

本帖最后由 pagsamwangpo 于 2012-3-12 13:24 编辑

fsgreen 发表于 2012-3-12 13:17
不吃素，会妨碍修密么，我真的不知道？

吃素也不防礙修密吧，為地球的環保盡一份心力而已，地球健康，住在上面的上師、弟子也才能安心弘法、學佛。

pagsamwangpo · 发表于 2012-3-12 13:21

本帖最后由 pagsamwangpo 于 2012-3-12 13:22 编辑

fsgreen 发表于 2012-3-12 13:15
没有禅定，就无法感同身受了？

如果是廣義的禪修(止、觀；安住修、觀察修)來說，的確，要解脫是要靠禪修。對他人的慈悲也要靠禪修(世俗菩提心、勝義菩提心皆是要靠安住修、觀察修)來培養。

fsgreen · 发表于 2012-3-12 13:23

pagsamwangpo 发表于 2012-3-12 13:18
的確，當時人間佛教產生，就好像過去佛教慈善(歷史上佛教在過去還是幫助社會很多的)做得不多一樣。漢傳佛教 ...

藏传佛教一词针对藏人？按照你的意思人间佛教针对“人间”，太有创意了。

fsgreen · 发表于 2012-3-12 13:25

要环保可以，没有必要打着佛教的名义。除了佛教徒外，基督徒和穆斯林就不关爱小动物，就不爱护环境么？

pagsamwangpo · 发表于 2012-3-12 13:26

本帖最后由 pagsamwangpo 于 2012-3-12 13:32 编辑

fsgreen 发表于 2012-3-12 13:23
藏传佛教一词针对藏人？按照你的意思人间佛教针对“人间”，太有创意了。

不想太鑽牛角尖討論這些東西，畢竟這裡不是辯經場，但就像你先提出綠色佛教感覺怪怪的一樣，綠色只是一個環保概念，不是真的有一個實質的綠色一樣。不然我們也可以討論格魯派(善規派)為何是善規派，難倒噶舉派等不是善規的宗派嗎？噶舉派(教授相傳派)為何是教授相傳派，難倒格魯派等不是教授相傳嗎？

很無聊的辯論，如果不喜歡刪掉就是了。

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