得口訣的第一個條件是：有血有淚、重感情、忠心耿耿BY白玉秋竹仁波切

噶瑪敦珠寧波

學密通病
秋竹仁波切

學佛越久越賊、信心越少台灣密宗很興盛，大街小巷都有中心，到處舉辦法會、灌頂、消災，非常熱鬧。但仔細想想也不怎麼樣，看學密的弟子就知道了。

學越久越賊，學越久信心越少，越學越沒慈悲心，菩提心也忘了。
沒學佛時，還有點怕因果，對三寶會不好意思，越學好像越覺得沒什麼。佛法說不可以犯戒，卻一次、兩次、三次的犯戒，好像也沒怎麼樣，還認為犯戒沒被發現，保密得很。像這樣都是走火入魔了。

所以，修得怎麼樣，自己最清楚。 入門學佛的心態是為了庇祐、擋煞、避邪你們當初是怎麼進入密宗的？是對佛家所講的苦集滅道以及三界輪迴有出離心來學佛的嗎？還是以擋煞、避邪、庇祐的心態來學佛的？是不是想多找幾個師父灌頂，看可不可以擋煞、避邪；歲末參加除障法會，求佛菩薩把我明年的災難都擋掉，新的一年可以安心做壞事，把佛菩薩當成自己的靠山。你們是用這樣的心態來學佛、來參加法會的，不是嗎？這樣不怎麼好。

學越久比一般人還精神緊繃、掛礙越多不要學佛越久，整天神祕兮兮，怕死、怕鬼、怕神、怕佛怎麼樣，比一般人還精神緊繃、掛礙更多。而且不是替別人神經兮兮的，都是替自己神經兮兮。能為別人擔憂叫菩薩，只為自己擔憂叫眾生中的眾生、凡夫俗子，叫走火入魔。修行佛法，心裡要開朗一點，修得越久，心裡要更緩和一點。什麼是緩和呢？不是死抓不放，也不是散亂，其實就是個如如不動。

所以即使遇到很惶恐，也如如不動，叫做修行佛法。 結印、持咒、觀想只剩下形象，表示佛法斷層了中國本來就有密法，但後來時代背景變化，只剩下一個形象，就是東密。東密壇城佈置得很莊嚴，會念咒、結手印，儀軌念得很好，剩下就沒有了。儀軌背後的內涵、結手印背後的意義、壇城佈置的用意在哪裡？

沒有人會講，連老參都不知道。現在，大家都喜歡灌頂、喜歡辦法會、喜歡湊熱鬧。一場熱鬧完了，就覺得功德很大，結束了。但沒有人知道什麼叫密宗？什麼是修行？什麼是佛法？沒有人聽懂，很可悲！可以說佛法已經斷層了，這一點，大家要多注意。

貪瞋癡都全部在佛堂上看得到我們修密法，好像佛堂都薰得黑黑的，佛堂裡面擺了一大堆好幾個頭的、好幾隻手的、好幾隻腳的，供品跟顯教也不一樣，有的沒的，什麼亂七八糟全部擺上去，就叫做密宗壇城。我是很不喜歡串門子的，但有時候不小心去到密宗弟子私人的佛堂裡，我頭都暈了。看一看這個佛堂，就知道貪在哪裡、瞋在哪裡，貪瞋癡全部在佛堂上看得到，一點虔誠的心都沒有。

錯誤的動機心是對本尊非常大的侮辱你們內心只是想貪，只想這個菩薩擺上去會不會賺錢；這個菩薩可不可以保佑我兒子、女兒；做非法的事，會不會被抓到，菩薩會不會把警察的眼睛矇住；綠度母擺上去，即使我在外面遇到小偷、土匪，也會保佑我。你們就是用這樣心態把菩薩全部擺上去，你們學密法不就是這樣學的嗎？不要這樣。這對我們密法菩薩跟本尊是非常大的侮辱及邪見。

一天到晚說跟菩薩相應，脾氣比鬼還厲害有些人一天到晚說：「我跟觀音菩薩相應。」那相應後呢？脾氣比鬼都還厲害。也有人說：「我跟文殊菩薩很相應。」結果比誰都笨，那怎麼叫相應？跟代表慈悲的本尊相應，脾氣要好一點；跟代表智慧的本尊相應，就不要那麼笨。如果做不到，卻說跟本尊相應，那可是騙人的喔！應該是跟鬼相應了。所以不要這樣隨便說說。把企圖心當做信心，那可不對 對根本上師要有信心。

你們常說：「我當然有信心。」上師很厲害，所以我就很有信心。但這不叫信心，這叫企圖心。很多人把企圖心當做信心，那可不對！信心是一種發自內心的感情，加上一種尊敬、崇拜、歡喜，以及一種感傷的心，叫做信心。所以師父介紹傳承，只要介紹到自己根本上師，絕對是哽咽得說不出來師父的名字。喊到的時候，就感動到哭出來了。要具足這樣的感情才叫信心，沒有這樣，得不到灌頂、得不到加持、得不到密法。這是基本的條件，大家要聽清楚。

得口訣的第一個條件是：有血有淚、重感情、忠心耿耿學密宗很好，很容易得到加持，很容易消除三毒，也很容易獲得福德、智慧資糧，甚至連即身成佛的口訣都有。但，要口訣，第一個條件就是要有血有淚、重感情、又很忠心耿耿的人。所以佛說：「學密不適合所有眾生的根器，只有幾個上根器弟子才適合。」像我們這樣沒血沒淚，仁義道德什麼都沒有，在西藏有個比喻叫做：「如鼓兩面，如鈴兩舌。」在中國叫做「牆頭草」，這種人不太適合學密宗。

唬弄上師、騙自己，得不到加持大家都知道密宗上師相應法很重要。所以你們心裡千萬不要想用打混、半騙、半開玩笑來騙上師，以為見半個小時的面，就能騙到上師的加持。雖然你們心裡頭很壞，但表現不錯；上師就笑笑的，最後也給你們摸了頭，在脖子上、腳上、手上，全身都被上師的金剛繩子綁了，心想這樣得個加持，應該是沒問題的。但千萬不要這麼想！這樣的唬弄，騙自己，是得不到加持的，只是得到一個安慰。

上師很慈悲，他裝成被騙，讓眾生高興，但你自以為是騙到上師，但可不是這樣！ 灌了多少頂，又罵了多少師父學密法要清淨，不要汙染，不要喜歡講是非。如果到處去灌頂，不到一個禮拜就批評師父，這叫做破三昧耶戒。你們灌了多少頂，又罵了多少師父，換了多少上師，今天才淪落到我這裡來？你們這個師父不適合，那個師父不習慣、看不順眼，一大堆的「但是、可是、然後、雖然、確實」……怎樣怎樣的理由，就開始否定別人了。

你們不要這樣批評人家，這樣不會經過中陰，直接下地獄的。 違戒者所在處，其河水不得飲有兩種人不會經過中陰，一種是在生死中陰時回歸法界的人，叫做「即身成佛」。另一種就是像你們這樣違犯三昧耶戒的人，違犯三昧耶戒最嚴重的就是十四根本戒裡面的第一條「違背金剛上師」。「違戒者所在處，其河水不得飲。」這是金剛總持講的。如果喝了，我們的修行都會被障礙、被汙染。 唱反調、不認同、還罵他，就是違背金剛上師什麼是違背上師呢？他說東，我就說西；他講上，我就講下。跟他唱反調、不但不認同他、還罵他。

或是師父講得有道理，但是我不配合。這種毀三昧耶戒的人不會經過中陰身，氣斷了就直接墮入金剛地獄。閻羅王連三世鏡、生死簿都不用查，也不用過奈何橋，直接就判下金剛地獄。所以大家要謹慎一點。因果不怪任何人，懺悔可以改因果我們所發生的一切事情都有因果，都是自己造的因，得來的果，所以不能怪任何人。這些事情都不是佛給你的，也不是護法或天懲罰你的。那遇到因果，可不可以改？

有一個方法可以改，但是沒有人會去用。現在每個人都花錢拜師、算命、看風水……有的沒的，全世界都繞一圈，就是想改也改不了。所以，只有一個可以改，但是你們從來不改，那就叫做─懺悔。普賢行願品裡面講了：「往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。」

密法被批評，我們要負責任密法被批評，在台灣每個仁波切、堪布、格西、善知識以及我們都要負責任。台灣的密法被外面說得那麼難聽，也不能說全然不對，確實有這樣的問題存在。用密法來騙財、騙色，用密法來圖謀自己的利益，完全沒有慈悲心，從來不替別人想。今天講這些，不要認為我在批評，我是真的發出慈悲心關懷你們，替你們著急。外面批評密宗確實是像你們這樣子，連我都想批評，這種密法我都不想學。所以我們要保護密法，不要這樣的傳下去。

節錄自 敦珠意藏橛金剛利刃觸滅灌頂開示 2011/01/22

噶瑪敦珠寧波

何謂根本上師？
秋竹仁波切

＊對你恩惠最多的叫根本上師＊

密宗常常講根本上師，你們也都開口閉口叫根本上師，但什麼叫根本上師呢？他跟上師的意義有點不一樣，這個很重要，要認清楚。簡單的說，對你恩惠最多的那個叫根本上師，什麼是恩惠最多呢？平常他教你佛法最多，指導你最多，教了以後讓你改變最多，那個就叫做根本上師。

＊讓你習性改變最多的叫根本上師＊

根本上師不一定打扮得怎麼樣，或是像軍人跟警察一樣要穿個什麼衣服，階級多大，名望多高。而是不管他是老、少、長、幼，不管他是男生、女生，不管他長得怎麼樣、穿得怎麼樣。而是這一生介紹給你佛法最多的，讓你修行上進步最多的，讓你習性改變最多的，消除你很多的罪業、業障的人，就叫做根本上師。

＊相處最久、罵你最多的叫根本上師＊

所以，跟你相處最久的那個人叫根本上師，講你、罵你最多的那個人叫根本上師，讓你幹譙最多的那個人叫根本上師。反之，對你講客套話的不叫根本上師，那個叫好老人，很好的一個老人。現在的人都喜歡找這種師父，但是我相信這種師父救不了你，你們當弟子的也沒有那麼好溝通，說好話就能改變你們的習性嗎？

＊挖出你所有的醜陋叫根本上師＊

因此能讓你發自內心真正聽他指揮，讓他指指點點的把你所有潛伏的醜陋部分，全部挖出來，這個叫根本上師。很多人確實也不知道自己的內心一直隱瞞、潛伏那麼多醜陋的東西，而師父幫我們挖出來，讓我們知道內心怎麼醜陋，自己也嚇一跳，然後去改，這個師父就叫根本上師。

＊緊急時，第一個念頭想到的叫做根本上師＊

你們應該見過一大堆的上師，但是需要幫忙或是很緊急的時候，第一個想到的那個人，應該是和你最親，和你相處最久的人。我們遇到緊急狀況的時候，就喊「喇嘛千諾」，也就是上師知，上師知道。我喊你上師，讓你知道，這時喊的那個，應該就是自己感情最好的那個吧！不是一次都不來往，突然就想到的。所以，第一個念頭想到的那個叫做根本上師。

＊何謂根本上師＊

總之，密宗講的根本上師就是指教你佛法最多、讓你改變最多、讓你感動最多、讓你感應最多、讓你自然而然只要想到佛法，第一個就會想到的那位最有感情、感恩最大的上師叫做根本上師。所以不一定要想誰，大家心裡都有個第一個，西藏有句成語說：『地上上師一百，心中上師唯一』。就是說世上有一百個上師，但是心中只有一個師父。指的就是那個，那個總集了所有你能得到佛法的恩德。

我們觀想師父的時候，所有的師父與根本上師都是一體的，都觀想在頭頂上就可以。剛開始是最有感情的那位（根本上師），接下來所有你喜歡的、你欣賞的、你景仰的、全部與根本上師無二地去觀想就可以了。

師秋瘋說
徒竹蓮女　依喜平恭錄　
（本文整理自37佛子行及昇起次第）

david_wgh

顶礼秋竹仁波切！

本·末

顶礼！谨记！

恒处卑位

顶礼仁波切
进来诸事不顺，情绪有些不对
被这盆冷水兜头泼下来
清醒多了

narraboth

這番話真是刺到痛處!

诺布

自省！

一切师语皆佛语

＂上師很慈悲，他裝成被騙，讓眾生高興＂
震撼！

清空

哦，怪不得一直什么加持都没感觉到，原来是和地狱饿鬼畜生相应了，一言惊醒梦游人。感激感激。有些地方，标点点一下就更好了。

weillz1986

秋竹仁波切的教言直指人心。
他的著作。《秋瘋塵念紋》

Expose your hidden faults.
揭露你隱藏的錯處。
Overcome hesitation.
克服猶豫不決。
Carry what you dare not.
扛起那些不敢做的事物。
Cut your fetters.
把你的腳鐐手銬切斷。
Give up attachments.
放棄執著愛取。
Keep to haunted places.
待在鬧鬼不安之處(亦可譯成「煩惱之諸地」).
Knows that beings are as vast as the sky.
瞭解眾生如虛空般的廣大。
In haunted places, seek the buddha within yourself.
在鬧鬼的地方(煩惱之處)，尋找你內在的佛陀。

清空

顶礼！感恩！

艳阳下的葡萄

顶礼！毋庸置疑我们信佛，但我们确实该思考我们是在学佛，还是在求佛

ss11

顶礼！感恩！

解脱的干土

     顶礼！感恩！      
  幹譙是啥意思啊!

噶瑪敦珠寧波

解脱的干土 发表于 2012-3-12 09:59
顶礼！感恩！      
  幹譙是啥意思啊!

台灣人說"罵人"叫幹譙
秋竹仁波切很台灣，呵