怎么样算信仰不专一和法脉混杂？

zenki · 发表于 2009-9-1 13:41

信仰不专一还会遭到护法的惩罚。因为各教派的护法神都是以保护各教派的法脉和教徒的信仰、戒行为己任的。如果法脉混杂、教徒的信仰和戒行不纯，就会激怒护法，遭到可怕的报应。

摘自多识仁波切《藏传佛教疑问解答300题》

怎么样算信仰不专一和法脉混杂？

信仰不专一指的是又信格鲁又信宁玛，噶举么？

那不都是佛的法门么

法脉混杂指的又是什么？

阿旺希绕 · 发表于 2009-9-1 23:44

佛教子弟每天背诵道德经和和穆斯林一起早起礼拜，这就混杂了:lol
有些护法还是一些众生，如果今天甘丹大手印明天宁玛大圆满可能会激怒他们，上师说选择一个最有信心的专一修最好。

lxfx123 · 发表于 2009-9-2 08:05

我一直自认为是格鲁弟子，但由于以前共与不共的因缘，我也的确是得到了大手印、大圆满以及金刚亥母等传承。
在我心中，各种教法均非常好。只是以我现阶段的智慧和能力，除了日常课诵，就只看《掌中解脱》

KSH7312570 · 发表于 2009-9-2 08:08

得法不修,先忏悔一下,待以后机缘到了再修.也是可以的.<我上师的开示>

高文达 · 发表于 2009-9-2 11:15

老大,这是不是说,我们可以又修格鲁又修宁玛,噶举,这样会不会不太好,不够专一?

咣当 · 发表于 2009-9-2 11:52

原帖由 zenki 于 2009-9-1 13:41 发表
信仰不专一还会遭到护法的惩罚。因为各教派的护法神都是以保护各教派的法脉和教徒的信仰、戒行为己任的。如果法脉混杂、教徒的信仰和戒行不纯，就会激怒护法，遭到可怕的报应。

摘自多识仁波切《藏传佛教疑问解答 ...

是否兼学，看个人因缘，也看个人心力。
但各个教派都有各自的修学体系，所以学修的时候需按各自的传承体系进行。不搞见解和次第的互牵，不张冠李戴，更不必刻意圆融。见谁说谁话就是了。

阿旺希绕 · 发表于 2009-9-2 11:55

专一的好处是可以让修行距离成就能快一些，就像恋爱一样，经常换女友，什么时候能稳定下来考虑结婚？:lol

咣当 · 发表于 2009-9-2 12:07

原帖由 阿旺希绕 于 2009-9-2 11:55 发表
专一的好处是可以让修行距离成就能快一些，就像恋爱一样，经常换女友，什么时候能稳定下来考虑结婚？:lol

是啊。就算不经常换，同时谈几个，自己也受不了啊。段正淳不就死在这个上么？

呆迷 · 发表于 2009-9-2 12:14

听了这派的本尊灌顶，拿着那派的本尊法本修，尤其听过某派不共灌顶的！:Q :L

咣当 · 发表于 2009-9-2 12:20

还有一类人是这样的：自己哪个宗派都学一点，学得一两三钱，然后，就开始玩“一切佛语不相违”的游戏了，到处以自己的不宗派攻击别人的宗派主义。拜托啊！要这样玩也可以的，但好歹把每一派都攻克到半斤八两以上的水平再说嘛。
历史上绝大多数“大德”，就其见解和主张，都是各有所宗的。所谓跨越宗派的影响力，那往往是指见解和主张以外的东西。

pengcuo · 发表于 2009-9-2 12:22

原帖由 阿旺希绕 于 2009-9-2 11:55 发表
专一的好处是可以让修行距离成就能快一些，就像恋爱一样，经常换女友，什么时候能稳定下来考虑结婚？:lol

不当比喻容易产生对正法的邪见，自以为正确。

eff · 发表于 2009-9-2 16:23

选好了就要一门深入。

阿旺希绕 · 发表于 2009-9-3 13:26

原帖由 pengcuo 于 2009-9-2 12:22 发表

不当比喻容易产生对正法的邪见，自以为正确。

哦？请批评指正。

		自动登录	找回密码
密码			注册社区