鹿道森-光说要离开

龙吟

鹿道森的事情很让人遗憾，他可能并非特例，所以引起了网络的广泛关注。

我看了些他的作品，其中一幅《光说要离开》，让我有点心动，鹿道森应是一个有才华的孩子，他的离开让人惋惜。

鹿道森-光说要离开
鹿道森作品：光说要离开



斯人已逝，我们不合适再去评论他和他的家庭等等，仅从他的遗书来看，有几点需要引起“家长们”的重视：

1、陪伴

留守儿童不应再有，父母陪伴不可或缺，家庭的美满来自于在一起的时光；

2、保护

校园霸凌一直存在，及时发现并制止是家长、老师和社会共同的责任，而教育孩子保护自己并具有反击的能力很重要，这里需要强调反击是自我保护的一种方式，而且通常是最有效的方式；

3、积极

回忆过去只为重振未来，要教育孩子向前看，保持憧憬未来的信心，此一点不在于教，而在于示范，积极的父母必然会让孩子的心理变得积极；

4、不迁怒

“不迁怒，不贰过”这是孔子对颜回的称赞。为人父母或师长，首要的是不迁怒，因为迁怒的伤害极大，而迁怒所带来的委屈往往记忆深刻，且难以被原谅。

5、不控制

控制即意味着奴役，父母有一天终于会发现孩子只是孩子他自己，而不是你的孩子；老板也有一天终于会发现，员工只是员工他自己，而不是你的员工。

这种洞见会让家庭和组织变得更加和谐，只要目标方向一致，大家齐心协力一起努力，就能获得快乐；反之如果只是你想要的，而不是我们想要的，哪怕是所谓的用心良苦，也会引起冲突，而无法逃避的冲突，则往往让人绝望。

以上不仅仅是家庭中需要重视，组织中也是一样的道理，举一反三即可。

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上述貌似和佛法没有什么关系？有的，有的。。。仔细想一下

善知识的陪伴，三宝的保护，菩提心的愿景，自他相换的实践，无我却成办因果的义理。。。。这哪一点不是一一相印呢？

惭愧弟子

般若净土123 发表于 2021-12-12 12:52
“学一点佛法，如果无条件遮止自杀的话，就不会有法音法师《格西疯了》这篇文章了，一位格西岂止学一点佛法 ...

        你这就叫自说自话了，瑕满难得、轮回过患、业果教授已经涵盖了下士道和中士道的相当一部分了，而且起码要有较深的信仰才会让一个极度痛苦要自杀的人去抑制冲动等待增上生，这从哪个角度来说都不能算“一点”佛法了，你是因为读过佛法之集英《广论》，才觉得那是一点，严格来说按照篇幅和内容长度，这些都不能算是《广论》里的“一点”那么少，对于某些汉地佛教徒自学的或者没找对师父的来说，十几年的学修也未必有这些成果，你期望一个从来没有接触过佛学的年轻人能短期就学会并不会自杀，纯粹是你的一厢情愿。
      你在这里说的天花乱坠是没有用的，这里没有想自杀的人，建议你去实践一下你的菩提心，真正去利益一下众生，微博上有很多有自杀倾向的人，还有自杀失败的，麻烦你去度化他们，用“一点”佛法让他们“不会”自杀，一个成功都行，也让我们看看你的实力，总好过在这里迎着巴掌硬着头皮装*。
   

惭愧弟子

伐折羅伊喜伐羅 发表于 2021-12-12 12:21
這位“般若凈土123”最初的主張是：“学一点佛法就不会选择自杀了”。但後來則演變成：“有的人可能学了很 ...

   您的这个回复模式虽然逻辑性很强，很格鲁，但是面对这种佛油子是没有用的，他们的辩论全靠脸皮撑着，任你打脸一万次，全靠不要脸硬撑着，常见的佛教辩论路数是不立己见，破执他见。他完全反着来的，任你怎么说不回复你观点当听不见，他在那里自说自话，这种人廉耻之心都没有，怎么可能用道理说服？

般若净土123

你没发觉几乎任何讨论课题只要你一出场，就始终立于不败之地吗？
我认可你的领袖气质并表示尊重，无量寿佛，阿弥陀佛，吉祥如意。

笨者之帚

本帖吵到现在，已经违背版规，特此关闭，再有就此话题继续开新帖争吵的，直接删帖封人，特此说明。

般若净土123

    果果法师或者师兄那件事是般若净土123干的，确实有欠妥的地方，当时没想那么周到，因为是有上供下施关系的熟人，并且相处得非常不错。这个帖子果果师兄和你批评得对。    至于般若净土和般若净土123的成长历程，是离不开上善、笨者、静风等师兄的正向加持的，也离不开你的逆向加持的，对此我深表感恩，希望今后多帮助和鞭策。同时这也说明了一个人只要追求上进不自暴自弃，是可以有正向改变的。
    另外，你说你不知道谁是一事无成的市井游民，告诉你我就是啊。下午我看了一下收入结构，我就属于全国最差的0.2%（或刚好相反）那个群体，反正是与0.2%有不解之缘。
    为什么我的命运这么苦（或者这么幸运），学习了业果教授后我明白了，这都是因为我过去生贪婪吝啬（或者乐善好施）而今生成熟的增上果。
    明白了业果之后呢，特别学习了暇满难得义大以及轮回过患之后，我就对我今生的不幸（或者幸运）不再执着。事业的重心就投入到36楼所说的未来公司中去了，反正今生不幸（或幸运）这70元钱是命运的定数，就算活到200岁，也就200块钱，人生格局扩大后，这70和200元的得失基本不会造成内心大的动荡，平静到是谈不上。
    这个帖子偏楼后，如果从我自身利益出发，我早就可以打住不回你的帖。
    但一是要挫一下你辱骂网友的锐气，给你提供一个正向改变的契机。二是通过你充分才艺表演给你提供一个自身审视的机会。

    那么你今后若有正向改变，那是最好，因为这样最直接的受益人是你自己，其他网友都是间接获益者。如果暂不打算改变，也恳请你不要把你的才艺用在其他网友身上了，要用就用在我的身上。什么原因呢，因为佛油子或者对佛法有一定信受学修者，我必占其一（或者二者兼具也不是不可以在某种意义上对立统一或融合，只要看发心），对于这两者你的才艺伤害值也是很低的。总之，就是不要去伤害其他网友了。
    祝你六时吉祥，福慧日增。

惭愧弟子

般若净土123 发表于 2021-12-13 12:36
一大早就这么用功啊，辛苦了。
    对于你采用最擅长的技艺（例如用人体排泄器官及其排泄物、生殖器官 ...

惭愧弟子

般若净土123 发表于 2021-12-13 12:36
一大早就这么用功啊，辛苦了。
    对于你采用最擅长的技艺（例如用人体排泄器官及其排泄物、生殖器官 ...

      倒不知道谁是市井游民，年纪一把，诸事无成，修行无果，世间不行，在现实生活当中都没人正眼瞧他，在这个世上找不到自己的存在感，寄希望于在论坛上来些自以为是不动脑子的发言，满心以为会有人认可它，但是回回一张嘴就被人打脸，还是要硬着头皮继续存在感，这种人说别人市井游民，大概出娘胎就没见过镜子这东西。
     你不要以为你那套是有用的，还腆着个*脸说别人该学习业果教授，自己都不知道恶口的定义除了骂人还包括用看似温和的话损人，你们这些佛油子玩这一套有意思吗？
      恕我直言啊，我在论坛可不是谁都骂的，你也看见了，你在论坛人缘极差，前世的“般若净土”小号对着论坛指手划脚被封号，因为和别人争论几句别人不听直接公开人家的隐私，人家都告诉你不要好为人师依旧死性不改，就你这个东西还资粮道的菩萨？蓄孽道的魔还差不多。
   

般若净土123

    一大早就这么用功啊，辛苦了。
    对于你采用最擅长的技艺（例如用人体排泄器官及其排泄物、生殖器官）辱骂网友，你自身应该有杀伤力效果评估。比如对于佛油子以及对佛法有一定信受学修的佛弟子来说，杀伤效果几乎为零。对此你应该很失望吧？失望就对了，因为人与动物看到自己的捕猎技艺无效的时候，会作出某种改变，这里包括一些正向改变的可能。这也是我多回你几帖的意义所在。
     再从利他角度有以下几个考虑：
    1、比如被你用极其卑劣语言伤害的南柯一梦等师兄，南柯等师兄虽然也有自己的缺点，但修养方面与你一比较，那就是优秀了。南柯等师兄不擅长与市井习气浓厚的人打交道，面对你最擅长的市井技艺的伤害束手无策。那么我这里多回应你几贴，也是示范一下如何应对市井游民。具体方法就是不用对骂，给对方的才艺表演提供充分的舞台表演机会，独门才艺一旦频繁使用，其杀伤效果必然衰减，并且也可让网友有充分的欣赏机会。
    2、第二点就是提示你的同门师兄帮助和约束你伤害其他网友，以前大家都没有深入理会你的市井才艺。那么这个帖子给你提供充分展示机会后，你的同坛灌顶或者同门师兄会对你的才艺感到汗颜和难堪，特别是论坛管理中若有你的同坛同门师兄，他们就有可能对你的才艺进行帮助和指导，从而带来正向改变的可能。
    3、第三呢，比如佛油子下三滥等名言安立，是需要条件的，对于条件不具备的或者不成熟的网友，你再怎么安立也是不成立的。对于条件成熟或者具体的，要举贤不避亲或者毛遂自荐，这样才不会遗漏真正的人才。
    另外呢，到格鲁社区来展示辱骂网友的才艺，是十分危险的，总有一天会把才艺献给资粮道以上的菩萨，这样大概率就即生感果了。

惭愧弟子

般若净土123 发表于 2021-12-12 22:11
如果你排泄的初心是为了利益众生，最好看一下自己的传承里有没有相关的教授。如果没有的话，那么你自创 ...

    我说了，业果也分人的，如果我骂的是出家人（当然不可能那么去做），把业肯定很重。但是骂一个修口不修心的下三滥佛油子会有什么后果呢？那无非是将来走在路上，有条狗想起我前世骂它的仇来，冲过来“不修平等舍走路求菩提抟沙汪汪汪汪汪汪”，那我给它一脚踹跑就好了呗，这有什么可怕的？
    你也别光在这说我，你讲了那么多，我让你去微博帮助想要自杀的人，你就不去，说白了你就是为了装*而已。
   

般若净土123

    如果你排泄的初心是为了利益众生，最好看一下自己的传承里有没有相关的教授。如果没有的话，那么你自创的排泄之法只能通过业果反噬自身。
    如果你排泄的初心是为了伤害众生，基本上也只能伤害学佛没有入门的群体，而且根据业果教授，最终买单的人是你自己。
    所以呢，从以上两方面分析，你还是应该对自己好一些。大家也不可能随时加持你的，业果之路更多的只能靠你自己走。

菩提草

有心理疾病没有及时治疗吧

比他的经历惨得多的人有的是，也没什么人去自杀；比他经历好得多的人也有的是，也有一些人因为抑郁等心理原因自杀了

这些人生经历不是他自杀的原因，也不是他抑郁的原因，关注心理疾病，在中国还任重道远

般若净土123

    学一点佛法就不会选择自杀了，暇满难得、轮回过患、业果教授一学，就知道趋利避害了，还不需要证量，因为趋利避害是人与动物的本能。
    至于反击保护自己，明因识果就是最好的护身符，业果教授可以改造和重新规划人生。佛法学得不是太懂的，总是以为需要世俗反击才能护卫自己的名利。在没有新的重大业果增量和重大减量的介入下，名利不过是一个定数，外界动作无论如何都增不了也减不了。
    总的来说，这些问题佛法都有智慧和有效的方法，就看到底学懂没有，以及会不会用。

惭愧弟子

般若净土123 发表于 2021-12-6 19:02
学一点佛法就不会选择自杀了，暇满难得、轮回过患、业果教授一学，就知道趋利避害了，还不需要证量，因 ...

“ 至于反击保护自己，明因识果就是最好的护身符，业果教授可以改造和重新规划人生。佛法学得不是太懂的，总是以为需要世俗反击才能护卫自己的名利。在没有新的重大业果增量和重大减量的介入下，名利不过是一个定数，外界动作无论如何都增不了也减不了。”
  
我不太明白一个和别人吵了架就追着跑无关帖子下骚扰的人怎么有脸说这话的，别人举报我的帖子你也跑下面去阴阳怪气出气。明明心量就那个样子，还要装大德。学识浅薄的不行，还好为人师。贪嗔痴慢疑五毒俱全。我觉得你的主意还不如把你的脸皮布施出来，做一个针穿不透水泼不透的大筏子，在鹿道森坠海的时候把他接住，那他就不会去世了。

华严九心

惭愧弟子 发表于 2021-12-7 13:49
“ 至于反击保护自己，明因识果就是最好的护身符，业果教授可以改造和重新规划人生。佛法学得不是太懂的 ...

师兄，你的嗔恨心未免太重了吧，得想办法改改。

般若净土123

惭愧弟子 发表于 2021-12-7 13:49
“ 至于反击保护自己，明因识果就是最好的护身符，业果教授可以改造和重新规划人生。佛法学得不是太懂的 ...

加持收到，你的文章中标点符号的使用还不是十分准确，例如文中有的段落句号的使用很突然，其实那个地方使用逗号比较好。

般若净土123

比如说这句：明明心量就那个样子，还要装大德。学识浅薄的不行，还好为人师。贪嗔痴慢疑五毒俱全。
如果把文中的句号去掉，都改为逗号，一气呵成，加持力道不是更足吗？
无量寿佛，六时吉祥。

惭愧弟子

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依您的文化水品，对标点符号的注重实在多余

般若净土123

您字和品字使用得又不是很准确，不过读音大体相近。

伐折羅伊喜伐羅

菩提草 发表于 2021-12-6 10:45
有心理疾病没有及时治疗吧

比他的经历惨得多的人有的是，也没什么人去自杀；比他经历好得多的人也有的是 ...

自殺也未必就都是心理疾病所致。因果的關係是很難斷言的，若說此人之自殺，純是因為一個心理疾病，而且這個心理疾病是全不以其人生經歷為因的，這樣的說法聽起來很難讓人相信。難道心理疾病是如傳染病一樣，是外邪所感，與個人經歷無關麽？如果是這樣，那為何稱為心理疾病呢？

伐折羅伊喜伐羅

般若净土123 发表于 2021-12-6 19:02
学一点佛法就不会选择自杀了，暇满难得、轮回过患、业果教授一学，就知道趋利避害了，还不需要证量，因 ...

昔日瞿低迦尊者何止是“學一點佛法”而已！他不但能專精修行而數數住於意解脫，甚至能在刀鋒及体的霎那間證入阿羅漢果。這樣的一個人，能說“只是學了一點佛法”麽？但他還是選擇了自殺。

般若净土123

尊者这个例子不足为凭，特殊人才在特殊因缘下的特别之行，特别是全过程为佛眼所看护。而且尊者是世尊足下随信行的顶尖人才。
倒立往生也极少有人做到，菜刀证果还是不要妄学了，珍惜绳命。

菩提草

伐折羅伊喜伐羅 发表于 2021-12-7 21:13
自殺也未必就都是心理疾病所致。因果的關係是很難斷言的，若說此人之自殺，純是因為一個心理疾病，而且這 ...

您说得很对，只是我看新闻都在聚焦他过去的一些经历，给人感觉他自尽都是因为这些而导致的悲剧，我个人觉得他的心理问题才是最直接的原因吧

伐折羅伊喜伐羅

般若净土123 发表于 2021-12-7 22:52
尊者这个例子不足为凭，特殊人才在特殊因缘下的特别之行，特别是全过程为佛眼所看护。而且尊者是世尊足下随 ...

你這是在說些什麼？你之前的原話是說：“ 学一点佛法就不会选择自杀了”。那只要舉出一個反例，就能證明你的這句話不成立了。瞿低迦尊者就是反例嘛。什麼叫“這個例子不足為憑”呢？
你說他是親隨佛學的弟子云云，這些所謂的“特殊性”不恰恰證明你的“學一點佛法就不會選擇自殺”不成立麽？因為你所言的這些特殊性，說明瞿低迦尊者不是僅僅學了一點佛法，而是深入地修學了佛法。
你最後一句“菜刀证果还是不要妄学了”更是道理講不清就亂立稻草人來打。請問此次討論中誰主張說要學“菜刀證果”呢？討論就討論，不要搞這一套把別人壓根沒說過的話硬栽入人口的把戲。

惭愧弟子

伐折羅伊喜伐羅 发表于 2021-12-8 16:10
你這是在說些什麼？你之前的原話是說：“ 学一点佛法就不会选择自杀了”。那只要舉出一個反例，就能證明 ...

不愧是格鲁学人，点赞！