北方种植菩提树的经验参考－转山东大觉寺资料

南柯一梦

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刺血写经 ，千里礼拜和60年的弘法历程，成就一株菩提树的因缘。能有缘培育到圣菩提树者，敬请珍惜。

寒玉

我在阳台上种了棵菩提树好几年了，分享一个能在种活的技巧，就是每年都都要把头摘掉，让它重新发芽，种过几棵没摘的都没成活。我猜想应该是它的根和芽是一对一的这样的关系，阳台花盆的空间有限，根没法长就活不了芽也跟着活不了，如果把芽掐掉，底下重新长根出来，树枝上重新发芽，这样菩提树就活下来了。

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西安格鲁道场的暴马丁香。在停止流通菩提树系列后，暴马丁香菩提树的你出现了，一趟车已过去了，无法倒转。未来事情，随自然因缘吧。不再勉强了。

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这是金刚座和绿化苗，容易区别。

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这是南华寺菩提树。和峨眉山大佛禅寺的很接近。

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这是峨眉山大佛禅寺2株尼泊尔请归菩提树，佛陀出生处的（算八大圣地之一）。2007年5月13日请，据说当时花800万元。十多年过去了，依旧生长完好。根据寺院菩提树相片，菩提树叶子特征更接近南华寺菩提树特征，没有“合十征”，和金刚座菩提树叶子有不同。推测六祖相关菩提树和蓝毗尼佛陀出生地菩提树相关。

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南柯一梦 发表于 2021-2-11 10:20
这是湖南禅宗寺院广法寺的人工环境种金刚座菩提树，据说是佛源法师亲自国外请回，再广东养3年后回湖南， ...

西安格鲁寺院菩提树生长好。已经2年了，再继续观察一年，据说今年偏冷，希望菩提树平安。图片是11日前，因缘者参观寺院的菩提树信息。今天，知道寺院有塔尔寺分支苗。如有可能和因缘具足，末学希望塔尔寺的暴马丁香后代，能够回归五台山播种。

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2年前，到西安种植时，这么小。周围还有其他有缘者供养的小苗。一年前，西安行，观察所供养菩提树已1-2米，生长好。因多地多株菩提树混合一丛，因此，福建苗3株（2小，一大株）是“混杂”菩提丛中。一高2底，根据种植位置和特征南方修持者可以辨别。

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温室暖棚，人工制造一个小气候。英国邱园的热带植物馆也是。

这是湖南禅宗寺院广法寺的人工环境种金刚座菩提树，据说是佛源法师亲自国外请回，再广东养3年后回湖南，有人名“中南第一树”。另外一个是西安格鲁寺院广仁寺，从菩提伽耶请一株回西安，先漳州适应3年，再回西安。2菩提耗资巨大，而且广仁寺那株大树不是金刚座菩提树（当时，称西北第一菩提树。当然，最后寺院也有圣菩提树苗了）。都是国内的人工小气候养树，什么乌鸦头像的“谈主”无需谈英伦做“深远”地方谈，北京西安植物园都有印度苗。据说，川北格鲁大寺也要高原养菩提，到那里呱呱建议一下你的想法吧，不人工能怎么样。

云水堂主

温室暖棚，人工制造一个小气候。英国邱园的热带植物馆也是。

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绍承:继承。出自北魏 郦道元 《水经注·若水》：“ 黄帝 长子 昌意 德劣，不足绍承大位，降居斯水为诸侯焉。”《清史稿·仁宗纪》：“朕绍承大统，不敢暇逸。”是故，非皇子长子均可继承皇帝家业，德行不足不为也。同理于佛门之“戒德”等等。人间世法如此，出世法亦然吧。……题外话，却可能是持圣菩提树者之要求，也是经验之谈。

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另外一个链接

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https://m.douban.com/note/642686224/

大觉寺简介
南北朝时梁武帝国师宝志公禅师(观世音菩萨化身)在此出家，禅宗三祖僧璨大师、四祖道信大师皆曾在此出家或住锡修行。道信大师在这里提出了"农禅并举"的主张，对佛教在中国的传播和发展产生了巨大的影响，是在佛教历史上起过重要作用的祖师道场。志公，达摩，傅大士是梁武帝年代3大士。

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南怀瑾先生说：“中国禅宗原始的宗风，实由达摩、志公、傅大士三大士的总括而成”。 因此，大觉寺金刚座菩提树因缘不是偶然。当然也没有那么容易得吧。

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夜几个师兄喝茶聊天，大觉寺主持法师，高级知识分子。50岁出家，临济，天台2脉接法者。60岁抽血写经咒，约2000ml血。63岁千里拜五台山。因缘得圣菩提树。69-70岁再次礼拜九华山。礼拜圆满已70岁。现在应该79岁了。修持得法宝，由此观看，绍承佛法，谈何容易？