分享讯息：《略論》與 道次第實修课程

astrol

新課程訊息：《略論》與道次第實修

對我而言，汪傑格西不僅是兄長，更是我的師長，他對我的影響非常大。哥哥經典很好而且通曉英文，

對現代事物有很好的吸收能力，所以能用貼近現代人生活經驗的譬喻詮釋佛法，更重要的是，

他是一位非常重視實修、長年獨自閉關的修行人，對於如何實修非常熟悉。

我深信他講授的《略論》課程，一定能對希求道次第的同學帶來很大的幫助。

我曾多次當面向他祈請，並時時祈願有朝一日，他能為真心希求者講授道次第。現在這個願望終於要實現了！

衷心祈盼有心實修道次第的同學，都能透過這個課程獲益。                             …圖滇悲桑格西

一、 講題：《略論》與道次第實修

二、 授課師長：圖滇汪傑格西

三、 授課對象：學過《道次第》、有佛學基礎、有心實修者。

四、 授課目標：幫助學習者掌握實修方法、樂於實修《道次第》。

五、 教材：《菩提道次第略論》宗喀巴大師造。

六、 授課計劃：

預計以三年的時間，按照下士道、中士道、上士道的次第，以《略論》為主《廣論》為輔，除了逐字細講文義之外，更將統整段落大意、

明示實修的步驟，以此方式幫助已經學過道次第且有心實修的同學清楚掌握道次精要並樂於實修。

第一年課程主題

（一）從業果的角度認識佛法
（二）細說《略論》下士道

七、 上課時間與地點：

時間：2017年7月5日起至8月24日止，共計37堂

每週二、三、四、日 下午14：30-16：30
每週六晚上19：00-21：00

現場上課地點：四諦講修佛學會
地址：台北市中山區松江路90巷15號
交通：捷運松山新店線．松江南京站3號出口
電話：02-2531-5300

直播網址：擇期公佈

詳情請見悲桑格西官網
http://www.geshetp.com/course/recent-courses/892

steinway洛桑

astrol 发表于 2017-9-19 14:59
學習是一件必須持續進行的事，若只是來聽課，覺得有得到口傳就好，然後就這樣停下來，這不是該有的學習態度 ...

太棒了，非常感恩师兄的分享！

astrol

主題：關於「2017《略論》課後思考題」
各位同學
圖滇汪傑格西回印X後不久就去閉關了
入關前，對於明年，老師只做了簡單的交待
1.複習：重聽2017《略論》的課程，盡力弄熟內容，並試著實際去做做看。
2.預習：直接讀《略論中士道》，把其中不懂的名相挑出，設法至少明白該名相表面的意思。對此，若有老同學可以幫忙新同學，是很好的事。
3.關於思考題：雖然在上課時應同學要求，有答應要給大家思考題做為複習之用，但這個承諾很抱歉沒有實踐它。一方面是沒有時間處理此事，二方面，也是最主要沒有給大家的理由是，其實，大家要先把已經講過的內容弄熟，才有辦法進一步做更深的思惟。
若出的題目很淺，大家只要去複習課程就好，應不必多此一舉；若出的題目很深，大家又對於已講過的課程不熟，出題一舉亦是多餘。有時，一不小心，我們很容易落入收集新東西的習慣，而忽略對已經聽過的內容老實下功夫。
4.有同學問：「在明年之前我試著實修，到時就能把實修時遇到的問題提出來請問您。」能這樣做當然很好，但我也想要提醒一事，要真正能提出深刻又關鍵的問題並不容易，除非經過多年真心實修，否則提出的問題亦是泛泛之問。
以上
謝謝大家
2017.10.13

astrol

學習是一件必須持續進行的事，若只是來聽課，覺得有得到口傳就好，然後就這樣停下來，這不是該有的學習態度。
我們是為了要實修並獲得結果才來學習的。也許某些同學因為暫時受制於某些條件而無法修得很深，但還是要在能力範圍內，盡力試著實修。
盡你的力量去鍛練自己。盡力學習，看看自己能學懂多少，也要盡力去思惟。若你需要友伴才容易前進，就找兩、三位志同道合的法友跟你一起努力。若有思惟很久、反覆討論仍無法解決的問題，可以透過翻譯轉給我。
持續做下去，不要停，這是最重要必須堅持的事。算一算，為了追求世間安樂，你用了多少時間？在對佛法喊停之前，你至少要把一樣多的時間給佛法。在你還沒有給佛法這麼多時間之前，不可以因為稍做努力但沒看到結果就隨意放棄。
在佛法上的每一步努力都在累積習氣，每一步都不會白費。
把主力放在實修與學習上，但也不要忘了要集資淨罪，並經常向與本尊與二無別的上師祈請。這三件事要兼顧，這是很重要的事！
謝謝大家、謝謝所有為這件事情付出的人，謝謝每位認真上課的同學。你們上課時神采奕奕、專注又興味盎然的神情，讓我愈教愈不累、愈教愈歡喜。
此事我已經答應並且開始了，所以我會盡力把它做到底。
謝謝大家！明年見！
…圖滇汪傑格西　2017.8.24

astrol

第三十三堂课 33-20170824
※主題：業果（二）
口傳範圍：P110L6-P129止
講解範圍：P121L11-P129止
一、業果（二）
（一）四力懺悔
1. 應精勤以四力懺悔的理由
2. 以經典根據建立「以四力懺悔能淨除罪障」的信心
（二）統攝說明業果實修方法
1. 思惟業果總相
2. 思惟十種黑白業果
3. 思惟具力業門
4. 思惟業果別相（異熟功德作用與異熟因）
5. 思惟「以四力懺悔能淨除罪障」
二、問答補充
1. 業與業道的差別為何？
三、結語
（2017年略論課程圓滿）

astrol

第三十二堂课 32-20170823
※主題：業果（一）
口傳範圍：P101L9-P110L5
講解範圍：P101L9-P121L10
一、業果（一）
（一）思惟業果總相
1. 四理概說
2. 四理結果（印跡、作用）
（二）具力業門
（三）異熟因：由《業報差別經》談得長命報、得端正報、得上族性報、得大威勢報、得多資生報、得正智報的十因
二、問答
1. 業與業道的差別為何？

astrol

第三十一堂课 31-20170822
※主題：皈依（四）
口傳範圍：P95L7- P101L9
講解範圍：P100L8- P101 L9
一、皈依（四）
（一）三寶救怙方式
1. 引《廣論》
2. 透過整合「若自方如理皈依，三寶必無不救」與「正皈依是法」，說明皈依真義與救怙方式
3. 對初修業者而言，正皈依的法寶是業果
（二）由皈依二因統攝重點
1. 懼：依三士道分別為①惡趣苦②輪迴苦③所知障
2. 信：
⑴由「應皈依之相」統攝為方便善巧與悲心二項
①方便善巧，分為三項思惟：由佛的意功德（又分智與悲功德）思惟、由佛的身事業思惟、由佛的語事業思惟。
②悲心
⑵生信的主要方法：知三寶功德
⑶生信的支分方法：知差別（體性、作用、作意）、作承許、不言有餘
（三）兩種人（信行人、法行人）如何修三士道皈依
（四）閉關實修皈依的方法
二、問答
1. 修皈依時，是否亦應先思惟「修皈依勝利」與「不修皈依過患」？
2. 修皈依時，①資糧田與皈依境有何不同？②，如何避免把三寶修成「總他事」？
3. 為何修皈依時，要觀想自己左右二邊有今生父母、周圍有無量有情圍繞？

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第三十堂课 30-20170820
※主題：皈依（三）
口傳範圍：P82L5- P95L6
講解範圍：P89L13- P100 L7
一、皈依（三）
（一）佛功德-續
1. 釋疑：佛的智功德中「預知能力」是否存在？
2. 結語：佛功德無盡，非吾人能盡述（宗大師《釋迦牟尼佛讚》）
（二）法功德：略述滅道二諦
（三）僧功德：由《入中論》「結說地功德」中，初地到十地菩薩功德，認識僧功德。
（四）勸修「隨念佛功德」
（五）皈依的利益
（六）對「凡皈依，佛必無不救」的正確認識
二、問答
1. 什麼是「福德資糧」？福德與功德的差別何在？方便與福德資糧的差別何在？
2. 如果要「建立關係」才能得到佛的度化，那麼，萬一法藏比丘當年行菩薩道時，沒有和我建立關係，我是不是再怎麼努力也不可能往生極樂淨土，得到阿彌陀佛的度化了？
3. 請問「諦實成立的顯現」與「分別心」二者是否有因果關係？
4. 請老師簡述如何思惟《略論》95頁所說「應數思惟內外道之差別，及三寶相互之差別及功德」。
5. 能不能懇請格西繼續像第一次業果部分給一些思考題，幫助弟子們在各法類做觀察修？

astrol

第二十九堂课 29-20170819
※主題：皈依（二）
口傳範圍：P73L1- P82 L4
講解範圍：P88L10- P89 L12
一、皈依（二）
（一）佛功德-續
1. 意功德
⑴智功德：由十力、四無畏、十八不共法概說智功德。
§ 附說：佛身語意之任運無勤力成辦之理
⑵悲功德：①佛對一切有情的悲心無親疏差別，②以喻與例子說明佛尤其對弱勢、罪重者悲心更甚。
2. 事業功德
⑴身事業功德：由《轉女授記經》所說佛化緣的21個目的而說
⑵語事業功德：由每部佛經的流通分可見。
二、問答
1. 請問《略論》86頁的「由此之故，佛所說法及其聲聞僧眾亦爾」是什麼意思？
2. 課程前開始的三分鐘修正動機，慢慢變成好像在背書。該如何調整？
3. 請問餓鬼道有情，都會受飢渴之苦嗎？
4. 《普賢行願品》中，①為何「十方三世一切佛」中，要特別提到「三世」？②「於一塵中塵數佛」中的「塵數」是何意？

astrol

第二十八堂课 28-20170817
※主題：惡趣苦（二）、皈依（一）
講解範圍：P82L13- P88 L9
一、惡趣苦（二）
（一）思惟餓鬼苦
1. 由親見餓鬼的例證說明餓鬼存在
2. 思惟餓鬼苦：①環境②身體狀況③受飢渴苦的狀況④受苦時間⑤以自身經驗推度餓鬼苦
（二）結語：思惟惡趣苦，防患於未然
二、皈依（一）
（一）皈依二因
1. 說明皈依二因
2. 結合念死無常、黑白業果之理修皈依二因
（二）皈依對境
1. 以治病為喻說明皈依對境為三寶
2. 補充：法友對初修業者的重要性
3. 補充：正確解讀「皈依上師」
（三）應皈依三寶的理由
（四）佛功德
1. 身功德
①由佛身的相與隨好展現的功德
②由佛身的相與隨好促使所化機生起菩提心
③由佛身的相與隨好促使所化機接近佛，因此得聞佛語、了知佛意
④可參考資料：《般若二萬頌》、《現觀莊嚴論》第八品、宗大師造的《讚雲海》
2. 語功德
①最難思議的佛語功德
②可參考資料：宗大師造的《讚雲海》
三、問答
1. 思惟惡趣苦時，會想到暇身難得與在惡趣受苦的前世父母。請問是否需要調整？
2. 對惡趣有情，除了迴向與祈願外，是否有直接幫助他們的方法？
3. 七支供養時①禮敬支是否要起立禮拜與讚佛②先思惟還是先念偈頌？

astrol

第二十七堂课 27-20170816
※主題：惡趣苦（一）
講解範圍：P73L1- P82 L12
一、念死無常補充
（一）修死相
（二）若修念死時內心無法承受，應如何調整
二、惡趣苦
（一）修惡趣苦的利益
（二）不修惡趣苦的過患
（三）思惟地獄苦
1. 釋疑：地獄是否存在
2. 以親身經歷的寒熱苦為喻，思惟地獄苦若降臨自身是否能忍受
（四）思惟畜牲苦
1. 以人領受的八苦為例，思惟畜牲苦若降臨自身是否能忍受
2. 以親見的受虐動物為例，思惟畜牲苦若降臨自身是否能忍受？
3. 思惟畜牲由於煩惱而繼續造惡，來世將墮入地獄繼續受苦之理，思惟這種情況若降臨自身是否能忍受？
三、問答
1. 補充昨日問答
2. 《廣、略論》的三惡趣苦順序，為何與其他道次第論典不同？

柯南

原來圖滇汪傑格西是圖滇悲桑格西的兄長,兄弟倆都考上格西,真的很厲害..呵呵

minnowcn

请问格西讲解会由哪位译师翻译？
祈请YY等方式直播，以提供大陆学子同步学习的机会。

菩提草

善哉 善哉 善哉

顶礼大德仁波切！

愿顺利成就！

云涛问路

随喜！

菩提草

请问会有音频或是视频课后供观看下载吗？多谢

了了

菩提草 发表于 2017-6-7 21:48
请问会有音频或是视频课后供观看下载吗？多谢

上次圖滇悲桑格西講“淨土介紹與辨析”有提供錄音檔（藏中和中文），估計這次也會有吧？

菩提草

了了 发表于 2017-6-8 09:05
上次圖滇悲桑格西講“淨土介紹與辨析”有提供錄音檔（藏中和中文），估計這次也會有吧？

非常感谢！

astrol

悲桑格西叮嚀

已經決定要參加汪傑格西《略論》課程的同學，希望你們能善用時間，在課程尚未正式開始前，每天固定用一段時間讀《略論》，預習今年要上的內容。

讀的時候只要隨文閱讀即可，但是要緩緩地讀，不要狼吞虎嚥。把下士道的範圍整個讀過一遍後再去上課，會有很不一樣的效果。

現在起到正式上課前，還有兩週多的時間，願大家能好好把握。

…2017.6.12

我的哥哥圖滇汪傑格西將在今年七月，應邀來台完整講授《略論》。負責文宣的同學希望我能跟大家介紹汪傑格西。說實在的，我知道哥哥並不在意有多少人來聽，只要真心希求道次第，即使只有一個人他也會全力以赴；再者，與其由我來說，不如各位透過自己實際聽課，更能清楚體會汪傑格西的功德。

我們家鄉位在尼泊爾一處偏遠的山區，他是家鄉第一位格魯派的出家人，也是第一位到三大寺學習經論的人。走上這條路，不是因為受傳統習俗影響，而是在沒有人引導的狀況下，自己找出一條路來。在他之後，我們家鄉才漸漸有人到格魯派寺院出家、學習大論典。學完五大論後，哥哥並沒有參加拉然巴格西考試，只拿了一般格西學位就去閉關。中間除了有兩年被派去美國講經，以及後來擔任策秋林寺住持的幾年時間外，其餘時間他都一個人在印度蒙那利、達蘭沙拉、拉達克等地長期閉關至今。

對我而言，汪傑格西不僅是兄長，更是我的師長，他對我的影響非常大。我在僧院學習時，哥哥經常叮囑我：「學經論最主要是為了實修；無論學什麼，目標都要著眼於實修，都要與實修結合。」也由於他一直心繫實修，所以經典一學完，他就去閉關了。

哥哥在寺院學習時，就以經論好著稱；由於通曉英文，對於現代事物有很好的吸收能力，所以他用的例子很貼近現代人的生活經驗；哥哥本身是一位非常重視實修、長年獨自閉關的修行人，對於如何實修非常熟悉。這些年，我自己在深入研究前後世、業果、空性這些議題，遇到思惟上的瓶頸時，哥哥是我主要切磋請益的對象，而我也在這個過程得到很大的幫助。目前為止我講的課與寫的書，幾乎都只是重述我與汪傑格西的討論結果而已。

基於我對哥哥功德的認識，我相信他講授的《略論》課程，一定能對道次第有希求心的同學帶來很大的幫助。我曾經多次向他祈請，並時時祈願有朝一日，他能為真心希求者講授道次第。現在這個願望終於要成真了！衷心祈盼有心實修道次第的同學，都能透過這個課程獲益。

…圖滇悲桑格西  2017.5.22

http://www.geshetp.com/course/recent-courses/892

astrol

悲桑格西的叮嚀

有些同學上了很多佛法課
上課的時候很歡喜，也覺得很有收穫
但過沒幾天就只剩下非常模糊的印象
似乎什麼都沒有留住

如果，課前有預習
而且是用慢慢讀、好像與作者對話那樣的步調先讀一遍
閱讀的過程中
有些段落你覺得自己有讀懂，而且可以稍做解釋
有些段落你來回看了兩三次還是不懂
有些段落你甚至與作者持相反的意見

此時，你的心會變得跟之前有點不一樣
它變得不太平整
有點凹凹凸凸的樣子
然後，你去上課
老師的解釋就像天上的落雨
落在被你事先挖過、刨過的心田上
因為有了凹洞
那些雨水才終於可以被保留一點下來

聽了老師的解釋後你會發現
某些段落自己的解釋錯誤而恍然大悟
某些地方自己的看法跟老師一樣，而感到振奮歡喜
至於那些想半天都找不到答案的疑惑終於得到解答時
它們就會在你的心裡停留很久
很難忘記

由於課前有準備
老師在課堂上說的內容
才留得住，才帶得走
否則
你只是人來到課堂中
心就像一片光滑的水泥地
就算灑過再多次水
過一陣子又乾了，什麼都留不住

有心好好在這次《略論》課程中
把聽到的東西留多一點在心裡的同學
再次希望你們能好好把握還沒開課前的這幾週
騰出時間，盡力做準備

…2017.6.15  離台前，於桃園中正機場

柯南

密切注意..呵呵

yellowroser

minnowcn 发表于 2017-6-1 09:54
请问格西讲解会由哪位译师翻译？
祈请YY等方式直播，以提供大陆学子同步学习的机会。

是不是还是那个吴师姐啊？

柯南

阿哉..呵呵

柯南

第一年課程主題
（一）從業果的角度認識佛法
（二）細說《略論》下士道

寶鬘論云:

         “諸苦從不善，如是諸惡趣，

          從善諸善趣，一切生安樂。”

故諸苦樂非無因生，亦非自性，自在天等不順因生，是為從總善不善業生總苦樂。諸苦安樂種種差別，亦從二業種種差別，無少紊亂，各別而起。若於業果，或決定相，或無欺罔，獲定解者，是為一切內佛弟子所有正見，贊為一切白法根本。

..呵呵

柯南

應該是今天開始上課..呵呵