怀疑上师有什么罪过？

故乡

原帖由 无名剑 于 2008-8-12 12:06 AM 发表
疑惑显现，也是破障之时，

我发现，我阅读您的帖子发生理解上的困难。为何说“疑惑显现”亦是“破障之时”？

谢。

sindweller

只要你能如法去疑,我们有充分疑的权利!

拜师之前,你有充分的[怀疑]考察其人的权利

拜师之后,你有充分的推敲怀疑其见解是否符合事实真相的权利

然后你才有能力真的为你自己信受,而不再有后来的三心二意!

断了别人的[怀疑]的权利,就等于把师弟全都推向基础虚弱,终将爆发的台湾福智之境地!

[ 本帖最后由 sindweller 于 2009-1-7 17:54 编辑 ]

xushan

只要是具有清净传承的金刚上师，就比我们强远了去了，有什么可怀疑的。只能证明一点：自己障深慧浅，资粮乏少。

     庆幸，我今生有缘结识的所有传法和灌顶的上师们，各个都很棒！都对我有或多或少的加持和帮助。其中有几位汉传的上师虽然没有金刚上师位，但我也自许他们为自己的上师。因为缘分匪浅故。与我有恩的几位大居士我也觉得他们来历非凡，甚至大有把谁都当上师的疯狂意味了，是不是很可笑！

     总之，越学越感恩，越体会到依师的重要和迫切，只是自己还不具备真正的密宗弟子像，期间错过了一位能够成为根本上师的高僧和一位有缘红教大德，只能留下终生的遗憾了。

     奉劝：怀疑就是福薄障深，直接障碍自己的法身慧命，使自己的世出世法，举步惟艰，障碍重重，没有什么比这更严重的后果了。

洛桑丹尊

依我愚见：
    1、《广论》中谈了依师的益处和不依师的坏处。所以教诫学人，先要如理依师。
    2、由于我们凡夫具足“贪、嗔、痴、慢、疑”等固疾，所以，《广论》的每一步觉受中，都为下一步修行埋下了伏笔。在修“择师”之道时，就埋下今后“事师如佛”的前提和准备。
　　３、如理择师之后，学人通过思维、领会依师的好处和不依师的坏处等等，可以生起“事师如佛”的觉受，如法、依次第修行，就不会产生“疑师之过”思维。（就如同：家里有蟑螂，我们只会想到如何赶走它，而不会产生“去消灭它”的想法）
　　４、大德也教会了我们如何避免产生“疑师”的思维。例如，衮却格西告诉我们：不要与师父太过于亲近，师父也不会与弟子久住，避免产生许多误会和不便。博多瓦告诉学人：如果证量不够，就应该只拜少少的几个师父。《掌中解脱》中讲述，供水时，杯子与杯子之间应该有一粒米的间隔，太近则产生与师父太近的缘起，容易见师之过；太远则与师父关系疏远，难以得到修行的指导（使我们每天都有行为动作上的提醒：注意与师父的关系）。这些都说明：“疑师之过”现象很多，需要心理和行为上共同修行，才能杜绝。
　　５、如果由于当初学艺不精，前路未走好，导致现在“疑师之情”难以根除，该如何是好呢？从理上说，当初如果错认了狗作根本上师，你现在也只有顶戴而行（衮却格西的话）。从行动上说，你可以避免与他交往，不提及他的一切。再去找一位具量的师父，和一些具量的师兄（“如是妙道依止善知识，如理修行善友能常依”——《普善德根本》），以新的将旧的冲淡，就像“失恋后应该马上找一个新的恋人，避免总是陷在失恋情怀中”那样。
　　６、这也为道次第的修行找到一个觉受——“不按次第修行道次第的坏处”，从而产生“我一定要按道次第的次第修行，不跳级，这样才能避免产生障碍和返工现象。”
　　７、也许，“疑师”只是你的误会，可以从一起的师兄那里得到帮助。事情清楚后，如果是自己错了，就改，如果他的确有问题，就只有ＢＹＢ了。

lhgw

原帖由 无名剑 于 2008-8-12 00:06 发表
是人就有障，有障必有疑，有疑也未必都是坏事，不疑不破，也就没有进步。关键是疑事不疑人，疑表不疑根，是信上之疑
疑惑显现，也是破障之时，“疑结”不在师，而在自己。

讲得非常好！！！

sindweller

佛陀有如实知見，自信十足，不须要、更不希望別人盲目附信表忠心。佛陀鼓励我們思考发问，有问题应存疑，反对非理性之迷信，但亦反对主观臆断!
         

佛教崇尚宗教自由，以理智的聞思修为本，不强人于己。宗派之門徒应审慎考虑之。

        
佛陀的主张，是如实知見。他若无怀疑, 也不会有后来那样的独特之見地，他亦不是个怀疑一切者。如果事实放在眼前,谁都可以消除怀疑，如果事实已摆在面前还执而不化的愚痴、迷而不信,是完全不同的两码事!

我们今天的学人,自己连个怀疑的念头都没有,就能一口确定自己信念深厚无边,其实这倒是颇让人怀疑的,因为小狗儿,经过训练,比我们更加不疑的接受主子的任何命令,但那与人的自觉获取如实智慧完全无干! 因为狗儿无疑了几万年,还是狗狗不是人!

工匠

小狗儿,经过训练,比我们更加不疑的接受主子的任何命令,但那与人的自觉获取如实智慧完全无干!
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我想到了 [ 拓犬吠堯]  的故事
那是愚忠

學佛是 [ 人的自觉获取如实智慧 ]
承教

吉普赛口哨

原帖由 weillz1986 于 2009-1-12 22:32 发表
恩对的，最主要的是调伏我执，依止也是如此。

现在对于 自由，民主，这种东西讨论了很多。。。所以有的人觉得依止法是洗脑法，一定要整出一个自我的，独特的观点。
这样子想的话 根本就是对于【轮回之苦】，【轮 ...

别傻了,今天所疑,正是为了明天合一!

工匠

頂