缘起与空性关系的探讨

liangar

鸿泥 发表于 2012-3-4 23:33
看到你这个问题，想起以前跟清法师的一个帖子，找了半天，才找到。地址如下，可以参考一下：

http://b ...

你给的讨论非常好。原来清师、慧元在两年前就弄过。要是知道，我引用就可以了。
龟毛兔角，是一个极端的例子，大伙儿都知道，所以好像没用似的。举点其他的例子吧（我听过一点名词，并不怎么了解）：
无方分极微
无可分刹那
人我
法我
自证分

定达

愚者 发表于 2010-11-17 18:07
凡是空性皆是缘起，凡是缘起皆是空性吗？

我且反問：有是性空但非缘起、有是缘起但非性空的法嗎？若有， ...

《圣道三要释 显明文义》云：空与缘生同义之理者，非等遍互是，亦非直接地通达其一即暗地里通达另一，故应是说‘一能赐与，决定另一’﹒﹒﹒

愚者

定达 发表于 2012-3-5 17:37
《圣道三要释 显明文义》云：空与缘生同义之理者，非等遍互是，亦非直接地通达其一即暗地里通达另一，故应 ...

法师所引的，不是在下发问之原由。在下发问之原由是一楼译师所说的：
“另一方面，從我的觀點來看：緣起作為一切法所具有的屬性與空性體性為一，在因明中則稱為“具互是的一體，”因為若自性有即不待他，自性有（非自性空）與緣起成正相違；換言之，緣起即空性，空性即緣起，周遍互是，也就是因明中所謂的“同義！”例如，所知是有，有是所知，所知與有同義。”

在这样的基础上才有一系列的问题。

定达

哦，不过，说空与缘起周遍互是，对促进我们了解空，没什么意义。说空与缘起同义，不同于因明中所说的周遍互是。

chodrak

定达 发表于 2012-3-5 17:37
《圣道三要释 显明文义》云：空与缘生同义之理者，非等遍互是，亦非直接地通达其一即暗地里通达另一，故应 ...

可否告知此文作者？歐曲達瑪跋達札造有【顯明文義之炬】，但似乎沒您引的這段。

定达

chodrak 发表于 2012-3-6 20:30
可否告知此文作者？歐曲達瑪跋達札造有【顯明文義之炬】，但似乎沒您引的這段。

非歐曲達瑪跋達札【顯明文義之炬】，是香东登巴奖措所著《显明文义》。