是时候彻底变革我们培养转世祖古的方式了(宗萨钦哲)，可能是对蒋贡康楚仁波切事件回应

六味地黄丸

瑜伽士和出家人的衣服明明不同啊，区别很明显啊
过去就有人不懂瑜伽士和出家人的衣服的分别，看瑜伽士能结婚，就到处说藏传的出家人可以结婚。

卓丹丘杰

云水堂主 发表于 2017-11-26 09:47
事实上，楼上或沒问对人。

请指教，谢谢。

云水堂主

出家人必然是染衣（那些花哨的是地区产物），犹其是他们要穿鹅黄色的条幅衣。長期在寺院生活学习，無妻室子嗣。
瑜伽士，在印度本是俗服，吐番以後才不僧不俗。

根桑多杰

freesky 发表于 2016-8-25 09:28
我觉得很正常啊，佛法是最重要最珍贵的，释迦佛前世为求得一句偈，而甘愿跳崖。上师传承佛法那么我们以顶 ...

求文章

南柯一梦

六味地黄丸 发表于 2017-11-26 09:59
瑜伽士和出家人的衣服明明不同啊，区别很明显啊
过去就有人不懂瑜伽士和出家人的衣服的分别，看瑜伽士 ...

看那宗萨仁波切，一副任务重大严肃的样子，想象他扮“女装”样子，觉得累。看右边的夏垻仁波切，总联想到“弥勒菩萨”样子。看见他的相片总想开心大笑或者摸仁波切一下。无论瑜伽士或出家师傅，最后都是利他目的的，这个没区别。末学认人，不怎么认“衣服”

仁真卓嘎

敬祝第四世蒋贡康楚仁波切生日快乐

土登俄热

旺秋多杰 发表于 2016-8-25 10:32
教法重要的是清净圆满的继承，而不是去标新立异地去创新。“喇嘛穿着某种特别的服饰是一种相当根深蒂固的习 ...

我说：能法师说的不错。梵语袈裟，华言坏色，有五衣、七衣、大衣三种，并一里衣和下裙。

　　印度用三衣裙就是我们此土的衣裤。此衣裙随身，睡以为被，死亦不离。佛说法在印度，气候暖，

　　中国气候冷，所以内穿俗服，不准彩色，将俗衣染成坏色。如做佛事外搭袈裟，袈裟便不常著，看

　　为尊敬了。宋、金、元朝代把汉衣改了，僧人至今未改，汉衣成了僧衣，故说这个大领衣就是坏色

　　衣。若说划清界限，就不要改，若将大领衣改了，则僧俗不分了，就是僧俗界线分不开。政府听我

　　此说，赞成同意我说，并说佛律祖规不能改动，加以保留。暂告结局。你看这是不是僧人自毁佛法

　　？云老矣！无力匡扶，惟望具正知见的僧伽共挽狂澜，佛法不会灭的。--虚云大师