八吉祥轮王七宝和睦四瑞图六长寿摩尼宝八瑞供七宝物如来八塔三降诤兽金刚交杵五妙欲

善慧香藏

  

  

  

  














  

  






      

            



                       

[ 本帖最后由 善慧香藏 于 2007-11-28 03:06 PM 编辑 ]

智妙

很好,能否有曼茶供中八天女的图像?要是有就太好了.

善慧香藏

1.
http://img.photo.163.com/c6SpkQiyNhUBZs4yVia7-A==/164662861378462956.jpg
手持八吉祥的天女图，这幅唐卡下方就是 :D
来源： saixl 师兄的相册



2.愿胜勇师兄一切吉祥！愿诸位师兄一切吉祥！ :P


3.1



左起
第1列第1个，是镜子吗？
是吉祥镜子。天女具光女供养佛的礼物，佛陀把镜子加持后，成为无障智能所清净法门之吉祥明镜，让众生远离无明获明知慧能。
第1列第2个，一节一节的，长得像蔬菜，是香吗？
是吉祥长寿茅草，吉祥长寿茅草表示能断轮回烦恼之生死根源，能获无死之生命。此物是婆罗门格达和卖草者吉祥两人所供的圣物，佛陀加持为吉祥长寿茅草。
按图中顺序
？吉祥明镜       海螺吉祥右旋海螺
？ 吉祥长寿茅草      花？吉祥木瓜
水？吉祥酪    水？吉祥黄丹
食子吉祥白芥子    灯吉祥牛黄




3.2

  

老人前方像篮子的东西是什么？

不在六长寿之列，末学猜测只是画师添加构图美观，硬要说的话就当作是水长寿。

banhao

:) :)

宽通

西藏文化中表示敬老及和睦共處的「和睦四瑞」圖
在藏傳佛教中，有一幅常見的有趣構圖：一頭大象立於大樹旁，象背上頂著一猿猴，猴背頂著一兔，兔背上又有一鳥。這張構圖稱為「四和合」、「和睦四獸」、「和睦四瑞」、「和合四獸」等名稱，表示敬老及和睦共處的意義。

「和睦四瑞」圖源自《佛陀本生經》，經載：古昔有國名為「卡舒嘉耶」。此國連年戰亂無止息，忽有一年百姓安樂，戰亂平息，國王便沾沾自喜地以為一己之福澤惠及國土。

有一天，國王遇上一位智者。此智者恆修禪定得証神通，而且常作真實語。智者告王曰：「百姓之安樂乃由貴國境一谷中四靈獸和合共處之功德感召，非由大王之福德而起。」王乃親領侍從前往谷中查察，見一大象立於樹旁，背上頂著猴子；猴子又背負一兔，兔背上為一鳥。智者乃曰：「此四獸之坐相乃為大王與國民展示敬老及和睦之意義。小鳥為先住山谷中者，為土中之種子施肥﹔在種子生長為枝葉茂盛的樹時，為後來的兔子提供食物﹔在樹結果時又為再後來之猿猴提供所需﹔在生長成大樹後，最後入住谷中的大象得以遮蔭。四獸同意以年齡為尊卑依據，和合共處、扶幼敬老。四獸之功德惠及貴國得享今日之太平。」國王聽後心生恭敬，便下令國民學習敬老及融洽共處之道。

此寓言後來在「宗教意義」上便引申為：小鳥為本師釋迦牟尼佛在成佛前的過去世﹔兔、猴及象則分別為佛陀的親近弟子──阿難、舍利弗及目犍連三位尊者的過去生。

此後，在古印度文化及藏傳佛教中，便常引用此典故開示和睦共處、注重社會道德秩序的重要性，並配合以「和睦四瑞」圖展示，「和睦四瑞」圖遂發展成為和諧、融洽的吉祥象徵

宽通

和睦四瑞图亦称四兽图，取材于民间传说故事：某地一只贡布鸟衔来一颗种子抛到地上，一只兔子看见了，便刨了一个坑把种子埋在土里；不久种子长出了幼苗，一只在山林里玩耍的猴子看见了，为了保护幼苗，他用树枝杷幼苗围了起来，并拔去四周的杂草；一头大象看到这一情景后，便每天用长鼻汲来山泉浇灌。幼苗在四瑞兽的精心呵护下长成了参天大树，结满累累硕果。由于树太高，谁也够不着果实。于是大象让灵巧的猴子爬到自己的脊背，猴子让体轻的白兔站在自己肩上，白兔又托起了小鸟，终于小鸟用尖尖的嘴巴摘到一颗又一颗的果实，树下的每一位都吃到了香甜的果实。四瑞兽齐心协力将果子分给山林里所有的瑞禽灵兽共同分享，使地方安宁，人寿年丰。民间以此祥瑞图表达藏族人民要求生活团结和睦、和平宁静的美好愿望。
    四动物共同发愿行持善法，贡布鸟鼓励同伴们开始持守五戒，并一直坚持不懈并动员其它众生严守五戒。在它们带动、劝请下，动物们都能渐渐做到互不损害、如理如法在森林中平和度日，以其厉行善法之因，天人也降下和合雨水。后来，整个大地之上，庄稼丰熟、植物茂密、鲜妍之花满目盛开，整个国家喜获丰收、财富圆满

语自在

[ 本帖最后由 语自在 于 2010-5-1 23:15 编辑 ]

语自在

~

语自在

心髓自在

:victory:

无常舟-宇

赞叹

语自在

~

[ 本帖最后由 语自在 于 2010-11-20 12:03 编辑 ]

语自在

图片来源：论坛yamandaga师兄以前提供的装藏用图

携手云端

有没有全套装藏图？
楼上的图完全可以ps成白色底黑色边