关于那些用自己事例的询问（转）

俗人

嗯 和 哦 是最大的慈悲

一个凡夫自救尚不能 何谈救他

沁心

龙吟 发表于 2016-4-30 21:57
呵呵～我等誓愿拔苦众生，难道就如堂主教的“嗯”或“哦”一声就行了么？

此文愿意虽然是在说明，对于 ...

所谓誓愿拔一切众生苦 末学觉得并不一定是要断个孰是孰非 而是安抚对方 调幅对方之烦恼
众生共业所感 无非讨债还债 报恩报怨而已 而且此乃无常之法 刹那流转生灭不定 谁又能有多说什么呢
轮回就是这样 有可能下一秒亲人变仇敌

龙吟

俗人 发表于 2016-5-5 06:31
嗯 和 哦 是最大的慈悲

一个凡夫自救尚不能 何谈救他

嗯？！

喔。。。喔。。。喔。。。

土登俄热

俗人 发表于 2016-5-5 06:31
嗯 和 哦 是最大的慈悲

一个凡夫自救尚不能 何谈救他

利人一事，唯大菩萨方能担荷，降此谁敢说此大话。中下之人，随分随力以行利人之事，乃方可合于修行自利之道。以修行法门，有六度万行故。自未度脱，利人仍属自利，但不可专在外边事迹上做，其于对治自心之烦恼习气，置之不讲，则由有外行，内功全荒，反因之生我慢，自以功利为德，则所损多矣。---印光大师

龙吟

沁心 发表于 2016-5-5 07:58
所谓誓愿拔一切众生苦 末学觉得并不一定是要断个孰是孰非 而是安抚对方 调幅对方之烦恼
众生共业所感 无 ...

这种思路会让我们陷入宿命观的窠臼，并将责任推给过去、外在因素或其他人，让我们失去掌握命运的主动。

略谈几个观点，希望能够思考：
1、一个人如果能够深解因果，就不会再笃信宿命；
宿命的意思无力改变因，所以只能接受果；佛法则认为由于我们可以改变因，所以我们才能成就果。所以佛法是积极的，而不是消极的，是主张正面改变的，而不是保持负面一成不变的。
2、改变当下就能消除过去的影响，从而改变未来；
过去之因已经过去，我们无法改变；但是你对过去这个因的看法、态度以及反应却发生在当下，并影响你的未来，幸好当下是我们可以掌控的。
比如以前某个时间你遭受了他人对你的伤害，这个伤害本身是已经发生且无法改变的，但你对这个伤害事件的看法、态度和反应则是可以调整的。你可以是仇恨的态度，恐惧的心情，甚至采取报复的行动，也可以调整为原谅的态度、直面的心情，以及坚定善行的行动。所有这些都可以是在这个事件发生后你主动去调整的，或者经由他人予以正面积极地引导。总之当你对这个事件的看法、态度和反应发生积极、正面的转变，也就意味着你不再受过去这件事情的干扰，甚至将其转变为一种资源或经验，从而让你的未来发生一系列的转变。
3、感同身受地支持，亦是自利利他的行持。
此帖主旨本是让人更多考虑诉说者的需求和心情，不要轻而易举地给别人不合时宜的建议；但这也并非是让我们成为不闻不问地冷漠，回避如母有情的渴望。我们要更多加强自身的修持，听取诉说者的告白而感同身受，从而报以真切地理解与支持，并在此基础上去积极正面的思维，同时在力所能及的情况下以善巧的方式去调整内心、引导他人。

最后，也许我们能够在某些时候让某些人满意，但不可能在任何时候让任何人都满意。所以即便我们遭受到苛责，也不必担心，我们要体谅那些无法控制自己当下思维言行的人们，他们就是我们的过去，也是我们可以用来自他相换并内省体悟的资源，更是我们自己心行的写照。