五戒好守吗？犯戒如何忏悔？

洛桑塔青

秃鹫 发表于 2016-5-12 17:24
个人认为，五戒还是比较好守的。近事五戒也是有分破戒与犯戒的。所以，只要不犯根本，不失戒体，其他违犯可 ...

渊博！专业！在下顶礼！

荷丹

秃鹫 发表于 2016-5-12 21:14
数额这个应该是没有疑问的，汉地律宗也是认可的。因为律中五钱，也是王舍城货币，离开王舍城肯定要转换的。 ...

法师说的好，受教！

伐折羅伊喜伐羅

五戒犯根本的话，还是比较难的。杀戒不犯杀人堕胎等，

既然认为邬波萨伽“犯根本”是比拟比丘波罗夷而来，则杀戒波罗夷未可以世俗所谓“杀人”为限。举例而言，见极为老病所苦之人，于彼前说生过患，赞死功德，劝其不乐此生，速舍身命，若人听受其言，自断其命，劝此人之比丘比丘尼即得波罗夷，但此种行为，在世俗而言，并不认为是杀人。在不将教唆自杀如罪的国家，此类行为压根不算犯罪。

不与取，出家律是五钱，而制戒时印度5钱是死刑。所以，若是偷盗当以本地盗窃死刑定罪起步数额为准，若是抢劫，当以抢劫死刑起步数额，若是贪污，都应以各自死刑基准为凭。

若准此说，岂不是在无死刑国家，或者至少经济犯罪不判死刑的国家，比丘比丘尼永无盗波罗夷？

邪淫，也是污出家众等才犯重

既说邬波萨伽“犯根本”来自僧律波罗夷，那怎么说污出家众才算呢？三处入道，虽畜生亦得波罗夷。

饮酒不醉，可悔。

同上问。若依僧律，不论醉不醉皆听忏悔。何来不醉方可悔呢？

秃鹫

伐折羅伊喜伐羅 发表于 2016-5-13 16:56
既然认为邬波萨伽“犯根本”是比拟比丘波罗夷而来，则杀戒波罗夷未可以世俗所谓“杀人”为限。举例而言， ...

我不知楼上是真的不理解我所说，还是不认可居士五戒源于出家戒。但是在一个佛教板块，讨论五戒的杀生，是该以佛说的杀人标准，还是依世俗的杀人标准？出家律，无杀心，过失致人死，不犯根本。但是世俗过失杀人却是杀人的。比丘于病者前劝死，于乐死者前赞死，这是两种情况，但都是有前提的，不是一说就犯根本的。比丘要对被劝比丘有所希求，若衣钵命缘资具等，种种方便，欲令必死，心無所顧。然后才犯菠萝市迦。没有前提，没有杀心，犯不上根本。我所说杀人堕胎等，意在区别杀人与杀旁生。杀人当然要具备佛说杀的种种因缘。杀旁生不破根本，不要因为这一点，障碍居士受戒。而关于不与取，我的观点，自认为符合逻辑和制戒精神的。而断定一个人是否犯根本，也是有一定标准的，按标准来。够就是够。不够就是不够。够不上的标准的，难道一定要强加给他们一个破戒的罪名么？还是降低标准，让别人轻罪重判？邪淫我就不多说了，论坛相关不少，我是用的出家众等，等不仅包括女人三处，男人二处也是。弱死若活，乃至畜生。所以，你给把等字去掉，而发难，这样不妥吧？关于饮酒，我也没有说饮酒醉不通忏悔吧？论坛很多人都在忌惮酒戒，我的意思是，饮酒不醉，要知道忏悔，及时忏悔，有错么？酒本就是遮罪，不想引导居士，随意无因缘饮酒，反正都能忏悔。之所以，用饮酒不醉，可悔。是希望居士实在没办法的情况，尽量不要喝醉，并要及时忏悔。

lioldbig

秃鹫 发表于 2016-5-13 18:03
我不知楼上是真的不理解我所说，还是不认可居士五戒源于出家戒。但是在一个佛教板块，讨论五戒的杀生，是 ...

赞同经济犯罪不判死刑的国家，比丘比丘尼永无盗波罗夷的判断。但您讲的“邪淫，也是污出家眾等才犯重”，即便加"等”并关联上下文，似也只能理解为“污在家众不犯重”。如果理解为乃至污畜生也犯重，那与通常认识一致，也就不存在前面讲的“比较好守”的问题，因为不存在比较。请教!

秃鹫

lioldbig 发表于 2016-5-13 23:02
赞同经济犯罪不判死刑的国家，比丘比丘尼永无盗波罗夷的判断。但您讲的“邪淫，也是污出家眾等才犯重”， ...

前面有说过，五戒相经，基本符合本律的。可以参照这个，这里讲解比较细，五戒相经，在家众也是可以犯重的。而且也不会有人看一下这个笼统的解说去持戒的，那样也太对自己不负责了。这里全部没有详细讲解戒相。主要是别解脱戒，都是受戒后才学的，不同菩萨戒。所以，只是大概叙述。主要还是受戒后，跟随轨范师学习受持为好。邪淫一般也还是以所不应行，等支判定。污梵行人，这个在五戒相经中，没受戒的人虽不犯戒，但是永无受五戒比丘戒的机会。而已嫁婢女，犯根本。给价娼妓不犯根本。畜生及死人，根未坏，犯根本。而这里根本罪重在所不应行（男二处，女三处）及做意。夫妻间的非道非时等，都不会触犯根本。己妻想而趣他妻，应该也不犯根本。出家众这里再强调一下，于出家众男二处或女三处行淫，犯根本。染心于出家女身分（上至发髻，下至脚踝）摩触，也可能犯根本。男身二处被出家男众行淫，也犯根本。我觉得这不是很容易犯根本了。这都算是容易，是不是口味太重了

荷丹

同意，确实是超出普通人的所想所为。

洛桑塔青

秃鹫 发表于 2016-5-14 15:22
前面有说过，五戒相经，基本符合本律的。可以参照这个，这里讲解比较细，五戒相经，在家众也是可以犯重的 ...

可见愿修行之稀有，能修行之稀有，信因果之稀有，顶礼法师！

舍世

云水堂主 发表于 2016-5-11 11:56
是

师父，犯了四根本后，是不是必须忏悔干净后才能重受？