关于金刚结何种情况下失效问一个问题，被小宝贝的尿湿了会不会失效？

narraboth

knightleo 发表于 2016-3-6 21:33
译师可否解释一下这一句，谢谢了。

注意，不是破任何戒，是破誓言。此人首先必須具有三昧耶誓言，然後 ...

叫我譯師不敢當。大概就我所知說一下，請其他人指正。

按照不分教派的論典，首先獲得密宗誓言要如理拜師，入壇受灌。如果你沒有如理受灌，但你有個師傅，那麼他給予你的戒規不能成立為三昧耶。
若已經受灌，那麼三昧耶誓言可以多如牛毛，基本上上師交代的所有事情也可以被尊重上師教誡一條包括，但這邊說的是"破毀"，也就是說犯戒到了毀壞成就之根，按照規矩必須懺悔清淨之後重新受灌的程度。這在無上瑜伽說的就是十四根本墮。

雖然四續部各有誓言，但說破誓言者會對他人造成染汙的，似乎出自於無上瑜伽續? 所以按照十四根本墮來解說是合理的。這十四條也不是犯了就破，真的說起來，要犯容易，但要破不是特別容易。已經犯了的，只要盡快懺悔，要還淨也不是特別難。已經受過無上部灌頂的人，閱讀自宗的三律儀論(寧瑪，薩加，格魯都有，內容大同小異)就知道詳情，在此不能細說。按照我聽過的喇嘛講法，這十四根本墮能導致破毀的狀況雖然多，但真正嚴重難以處理的，就是跟具三恩上師的矛盾。這種人不太多，但還是有的。如果你知道有人跟自己受過灌頂的具格上師鬧翻，又沒有去懺悔取得原諒，最好離他遠一點。

narraboth

樓主本來戴著金剛結好好的，覺得受到庇佑，心裡頭也穩。後來抱孩子被尿浸濕了，心裡七上八下，想到心裡頭就不舒服，何苦來?  是不是這個金剛結沒擋了災，先搞得妳心神不寧?  別這樣煩惱。金剛結的力量在於結，如同咒輪的力量在於字。咒輪護輪，不要說被尿浸，被水浸了也不行，為什麼? 因為字會糊掉嘛! 咒輪的力量在於字，金剛結的力量在於結，金剛結整天戴著，怎麼能不弄髒。弄髒了，洗乾淨就是了。別把結給解開就好。
假如妳實在很在意，那就請一個新的金剛結帶著。那不是因為舊的沒效，而是因為你已經對舊的有所懷疑，這樣倒不如請一個新的，妳心裡沒有疙瘩。但說實在這個疙瘩是不必要的。

jonathanliou

narraboth師兄說得很清楚!

陌上飘尘

搬家两天没时间上网，
感谢楼上各位师兄的解答，非常非常感谢
还请各位有兴趣讨论这个问题的师兄和气的纯探讨学问的讨论，要是引起不愉快的争论，就是末学的不是了
另外，我护身袋里还有孔雀毛和色拉沐浴丸，直接更换就可以了吧，换下的沐浴丸怎么处理？

陌上飘尘

narraboth 发表于 2016-3-7 02:51
樓主本來戴著金剛結好好的，覺得受到庇佑，心裡頭也穩。後來抱孩子被尿浸濕了，心裡七上八下，想到心裡頭就 ...

多谢师兄耐心的解答
末学明白了
其实末学并不是非常在意，就是正好碰到这个事，也就拿出来讨论一下，给自己解惑

陌上飘尘

雷布斯 发表于 2016-3-3 18:11
没事 洗干净继续戴

多谢回复

陌上飘尘

MLM 发表于 2016-3-6 11:18
楼主执着于金刚结是否被污染，和无上瑜伽所守的誓言有关系吗？

其实末学并不是太在意这个，就是正好碰上了，拿出来向各位师兄请教一下
还是感谢师兄的解答

陌上飘尘

卓丹丘杰 发表于 2016-3-6 17:56
童子尿是去邪的！

：）

陌上飘尘

jonathanliou 发表于 2016-3-3 18:43
我覺得應該是可以洗淨薰香再戴,畢竟童子尿都可入藥,也非不淨之物~~重點還是要有信心,如果心有罣礙,那麼掛 ...

感恩感恩

knightleo

narraboth 发表于 2016-3-7 02:34
叫我譯師不敢當。大概就我所知說一下，請其他人指正。

按照不分教派的論典，首先獲得密宗誓言要如理拜 ...

感谢师兄，讲的真清楚，感恩~~~

洛桑日不丹

妙莲花 发表于 2016-3-5 02:12
那是你哦，破戒和犯戒是不同的

呵呵呵呵

【对破戒之人应该远离吗？】

2015-11-24 祈竹仁波切 嘉祥观清

经续里面确实有提及破戒的人的不良影响，尤其是指三昧耶戒。
有人问过类似问题，祈竹活佛笑得很开怀，然后回答：最完美的菩萨，会对他们生起悲心去利益他们，而且不受影响。差点的菩萨，会对他们生起悲心去利益他们，哪怕因此会受到不良影响。再次一点的利害守戒修行人，因为自己还没达到譬如菩萨舍身给老虎的境界，为了保护自己的完美戒行来利益众生，对这些很谨慎，甚至有说“不喝同一个井的水”的，古代噶登祖师知道有破戒人居处时甚至绕山、披头而过。
然而，在我们这个年代，对我们来说，我们要做的就确保自己不犯戒、看好自己就是了。我们自己，正是这里所说的犯戒之人。
如果按最严格的密法戒来说，我们每秒都在违犯戒律。密戒不容易守，所以阿底峡大师自己评估自己说“对比丘戒从不违犯，对菩萨戒偶有过失，对密戒违犯如雨下...”。所以，如果真要较真研究的话，我们的研究内容应该是——我们该躲在哪个山洞避免污染别人。
此外，我们特别需要谨慎的，主要是指彻底破了三昧耶的人，譬如那个人给他自己的师父一把掌、对着他自己的师父破口大骂，那么不论他师父是佛还是普通一个和尚，都是很严重的事，可以说“完了”。如果是这类的，我们必须很谨慎。
如果指细微的支分戒律等等，那么，我们不知道。在公开法会上，很多人做一起，上面坐法座上的师父，也难说完美，下面几百人，也难说完美。
可是我们不肯定，我们不知道在场谁有违犯谁没有，唯独一个例外，我们知道在场有一个人肯定有违犯，那就是我自己。