深观见派、广大行派的祖师有没有宣说对方的法？

学道

这个问题可能问的有点奇怪，末学的意思是说，有没有文殊菩萨等深观祖师讲瑜伽唯识、弥勒菩萨等广行祖师讲中观的经论？
谢谢！

云水堂主

《阿毗达摩现证庄严》即以中观自续见阐述道的建立。
您最好踏实的从地道、七十义看书。多看多思考。不要像幼儿园一样，想到什么说什么。很多问题都在书里，不看书耐其何？

学道

云水堂主 发表于 2016-1-5 12:06
《阿毗达摩现证庄严》即以中观自续见阐述道的建立。
您最好踏实的从地道、七十义看书。多看多思考。不要像 ...

谢谢！您说的那本书是藏文的么？没有搜到是什么

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雪歌仁波切有相关内容的传授，中文的。

lion_of_man

唯识派的很多论师，比如阿阇黎安慧，对龙树菩萨《中论颂》做过注释，恐怕是基于唯识学派的观点，来阐释龙树菩萨意旨，所以清辩论师要着力加以破斥。

学道

lion_of_man 发表于 2016-1-10 20:03
唯识派的很多论师，比如阿阇黎安慧，对龙树菩萨《中论颂》做过注释，恐怕是基于唯识学派的观点，来阐释龙树 ...

感谢各位指点！玄奘大师时那烂陀寺中观与瑜伽两派还是分庭抗礼，传来汉地后来中观与唯识相对独立，传至藏地各大宗派都以中观统率，很有意思

lion_of_man

学道 发表于 2016-1-12 11:28
感谢各位指点！玄奘大师时那烂陀寺中观与瑜伽两派还是分庭抗礼，传来汉地后来中观与唯识相对独立，传至藏 ...

师兄再多读读书，不急着下结论。

玄奘大师那时那烂陀寺几乎是唯识派的一统天下，从护法论师开始，戒贤等很多代住持都是唯识学派的法匠，寺里当然有持中观见的狮子光等，但是看到玄奘大师的‘会宗论’，直接就跑路了。不存在你说的分庭抗礼。

中观学派的大师几乎清一色出自南印度，这是挺有意思的一个现象，龙树、提婆菩萨，清辩、佛护论师，直至月称论师，无一例外。

学道

lion_of_man 发表于 2016-1-13 09:03
师兄再多读读书，不急着下结论。

玄奘大师那时那烂陀寺几乎是唯识派的一统天下，从护法论师开始，戒贤 ...

谢谢，不敢谈什么结论，只是路上的一些随感了。之前也问过类似的，http://gelupa.org/forum.php?mod=viewthread&tid=38457，对于从印度到藏地的宗派传承演变研究，师兄有什么读物推荐吗？

lion_of_man

学道 发表于 2016-1-13 21:06
谢谢，不敢谈什么结论，只是路上的一些随感了。之前也问过类似的，http://gelupa.org/forum.php?mod=vi ...

我也只是知道个大概而已。
师兄不妨看看多罗那他的《印度佛教史》，刘立千居士的《印藏佛教史》，还有土观宗派源流，所谓的《晶镜史》。刘立千的书是个很好的梗概，观点也中肯不偏倚。

学道

lion_of_man 发表于 2016-1-13 21:24
我也只是知道个大概而已。
师兄不妨看看多罗那他的《印度佛教史》，刘立千居士的《印藏佛教史》，还有土 ...

合十感恩！

houwenhu-5

深观，广行乃是大乘佛法道之总体，于中观和唯识之关系当另说。深观不等于中观；广行不等于唯识。深广二行是大乘道，都要这么来的。至于中观——唯识之辨，只是最后见地之说，其实我们一般很难达到那个境界的。

学道

houwenhu-5 发表于 2016-1-15 21:50
深观，广行乃是大乘佛法道之总体，于中观和唯识之关系当另说。深观不等于中观；广行不等于唯识。深广二行是 ...

感谢辨析