佛经中记载的佛陀与湿婆毗湿奴梵天的宿世因缘

一路向西

联想起那些对逻辑思辨、理论实践等完全不感兴趣的基督教、伊斯兰教和部分印度教教徒可以豪迈冲天、无所顾忌、信心百倍的坚信并宣称自己的教主是宇宙主宰三界至尊。深入学习、付诸实践、虔诚并理性的佛教徒竟然内心中高喊一声唯佛独尊的胆量和信心都没有。和这类人在一起学佛，真的觉得全身无力。

Aquarius

高文达 发表于 2015-8-22 11:17
像我们这些凡夫俗子应该有自知知明，哪些话不该说的就不要乱说，免犯口业，不要去诋毁其他宗教，去乱说别的 ...

师兄啊，话不能这么讲，这不是有没有自知之明的问题。
佛经、印藏祖师如是说：

《贤愚经 降六师品》：“佛徐申臂。以手接座。欻有大声。如象鸣吼。应时即有五大神鬼。摧灭挽拽。六师高座。金刚密迹。捉金刚杵。杵头出火。举拟六师。六师惊怖奔突而走。惭此重辱。投河而死。六师徒类。九亿人众。皆来归佛。求为弟子。佛言善来比丘。须发自落。法衣在身皆成沙门。佛为说法。示其法要。漏尽结解。悉得罗汉。”
法称：“除非论师法称我，论辩阳光全熄灭，正法睡眠或死亡，否则邪说别想活。”《正理论大疏》：“那些外道像在丈夫面前假装贞洁，强词夺理的卖淫荡妇。”
月称《入中论》：“分辩经义非好诤，为解脱故显真理，若为解释真实义，摧毁他宗无过错”
克珠杰《因明驱暗论》：“为烧乱论荆棘林，粉碎邪说石山峰，从我睿智密云中，将发妙理雷万钧，饮邪食毒神恍惚，未睹佛论千万卷，散布任心臆造言，此等劣智当知趣。”

释迦牟尼佛降伏外道六师，难道神变节不过了？时轮、胜乐、密集等本尊脚下踩着外道天神，难道这些本尊不修了？祖师们也不是找不到事干去骂外道嘛，而且祖师们用词还很暴力哦，难道祖师们是在“诋毁”造口业？
我们确实是凡夫俗子，但无论学修如何，这里是佛教论坛，讨论者是佛教徒，面对有人骂自家祖宗、在自家地上屙屎尿，难道不能指责还要保持沉默吗？农民院子里养的狗水平如何？畜生还知道汪汪叫几声震慑小偷保卫自家，我们佛教徒不至于连狗都不如吧？

Aquarius

32楼写错了，密集  应是  怖畏

高文达

我都看不明白谁骂谁，是不是你们太敏感了？

Zen

高文达 发表于 2015-8-22 11:17
像我们这些凡夫俗子应该有自知知明，哪些话不该说的就不要乱说，免犯口业，不要去诋毁其他宗教，去乱说别的 ...

很认同，再补充一点：更不要诋毁如法分析、合理讨论相关话题的正信佛弟子。

Zen

Aquarius 发表于 2015-8-22 17:44
师兄啊，话不能这么讲，这不是有没有自知之明的问题。
佛经、印藏祖师如是说：

感谢分享！随喜赞叹！

云水堂主

婆罗门阶层才使最无耻，为了维护自己的既得利益，就拼命给自己编造神话，美化自己。一个个干净纯洁的好像什么似得。所谓“天”与“阿修罗”的战斗，我质疑是否是古老的两个部落征战的记忆残留，最后被婆罗门祭司掌控，用来改造神话，给自己贴金。

从婆罗门教脱离出来，归依佛教的那些印度祖师，在日后辨析宗轮时，都对婆罗门教那些“神性”质疑？
如果毗湿奴是慈爱的，那他为什么要要杀戮、焚毁阿修罗？如果他是清净的，为什么妻妾成群，纵欲无度？

高文达

云水堂主 发表于 2015-8-23 09:59
婆罗门阶层才使最无耻，为了维护自己的既得利益，就拼命给自己编造神话，美化自己。一个个干净纯洁的好像什 ...

这个估计得让上善老大来解释，他懂得多。

妙善圆满

“一个英俊、自负、温柔起来如同春日，愤怒起来如同狂风暴雨”


这句让偶联想其 雷同志的“教导”：对待同志要像春天般温暖,对待敌人要像严冬一样残酷无情。

这在我看来，是 极度贪嗔烦恼的典型表现，是病态，得治。


这种精神疾病，最容易整出以下的事情：：

男子将“小女友”残忍碎尸 随身带“心肝宝贝”

2015-08-21 10:29:22来源：南方网


昨天是七夕，可常州有一起命案令人唏嘘：因为一段畸恋，现年45岁的河南籍男子将“女友”残忍杀害后，肢解了尸体打包抛入河道。心肝烧化成灰后随身携带，寓意带着“心肝宝贝”一起

云水堂主

印度神哈和希腊、罗马神话有相似，所谓的神，无不据有神-人双面性，严肃如神，放荡如人！