怎么区分 鬼狐附体 和 降护法？

harrypotter

这个帖子要讨论的是：从技术层面上，有没有什么容易操作的方法去区分降临的是护法还是鬼狐一类？是不是可以用请教经文密意、请教空性义理等方法去区分?

云水堂主

妙臂菩萨所问经卷第三
宋西天中印度摩伽陀国三藏传教大师法天译

召请钵天说事分第八

　　复次若欲召请钵天来下说事者。彼钵天下处而有数种。所谓手指铜镜清水火聚。平正地琉璃地。灯焰童子虚空中。及诸供养器等处。皆是钵天下处。
       若有行人请得来已。于前所说下处。自说天上人间过去未来现在。乃至具说超越三世善恶等事。若是行人请召之时。不依仪则于法有阙。或所诵真言文字讹略。或是阙剩又或不具正信。不读大乘经法。或不陈供养。设有供养随于处所不求清净之地。或时童子头面眼目或手或足。及诸身分无端严相。若如是者彼诸行人。虽复勤劳而钵天不下。非唯召请不来。而亦返得不吉祥事。
……彼钵天须臾即来入童子身。亦须审知其相。若是来者其童子颜容熙怡。目视不瞬无出入息。即知是其钵天来已。便可烧香及献阏伽。心中当须忆念最胜明王真言。礼拜供养然可请问。尊是何天劳屈至此。我今于自于他。有所疑事愿为速说。仍须速问不得迟疑。而彼钵天一一皆说。多说三世善恶之事。若苦若乐得利失利种种之事一一皆说。如是说已宜应信受勿生疑惑。所问事毕速须依法供养。劳谢发遣请还本位。

　　复次钵天自身来下。当有证验。可知彼天作童子相两目圆莹。于黑睛外微有赤色。面首端正颜容熙怡。视物不瞬无出入息。有意气大人之相。若如是者是真钵天来下。
    若是障魔来下者。其状亦如童子无出入息。颜容丑恶眼圆多赤。作嗔怒相张口怖畏。若睹是相当知是魔。罗刹及龙潜行鬼类。既审知已速须作法除遣。持诵行人即于坛所。读诵吉祥伽陀或大力明王经。及三摩惹经及秽迹忿怒明王真言。乃至大乘诸陀罗尼而发遣之。……

harrypotter

云水堂主 发表于 2014-8-27 18:14
妙臂菩萨所问经卷第三
宋西天中印度摩伽陀国三藏传教大师法天译

现怖畏相的护法，就是障魔吗?

云水堂主

出世间护法没有通过“附体/降神”，这个没异议吧？
西藏所谓“护法降神”，基本是大力鬼神，当然也有一些向善的鬼神，某些曾经凶恶的鬼神，被大法师调伏后，被动发誓不再作害，进而有些鬼神归依三宝、发誓保护佛教。

harrypotter

云水堂主 发表于 2014-8-29 10:57
出世间护法没有通过“附体/降神”，这个没异议吧？
西藏所谓“护法降神”，基本是大力鬼神，当然也有一些向 ...

不知道。乃琼护法 是出世间的还是世间的？

云水堂主

世间的

异界

说的很详细了
詹杜固仁波切开示降神的神灵/护法，训练神谕的步骤，降神的过程，降神的真伪判别，成为神谕的条件和准备工作，要注意的事项等等。。。
视频：1小时03分
点击这里观看：
http://www.tudou.com/programs/view/OScPd3Rl-Kc/

harrypotter

异界 发表于 2014-8-29 18:59
说的很详细了
詹杜固仁波切开示降神的神灵/护法，训练神谕的步骤，降神的过程，降神的真伪判别，成为神谕 ...

这个要顶