贤圣的优点 ＶＳ 人的缺点

鸿泥

解脱的干土 发表于 2013-11-13 08:54
文殊师利菩萨问佛。何等之人。有我相、人相、众生相、寿者相。世尊曰。凡夫之人。认自四大色身是我。贪生怕 ...

金刚果论——是一部伪造的“论”，你仔细读读，虽然它引用了他经的很多文句，但整体的味道不对。

解脱的干土

鸿泥 发表于 2013-11-13 08:57
金刚果论——是一部伪造的“论”，你仔细读读，虽然它引用了他经的很多文句，但整体的味道不对。

是吗？何以为证呢呢？我觉得这部论很正点呢！

鸿泥

解脱的干土 发表于 2013-11-13 09:41
是吗？何以为证呢呢？我觉得这部论很正点呢！

那首歌唱道“借我借我一双慧眼吧”，平时多读经论、多思维，就能练就一双慧眼，辨别真伪。

最简单一条，汉传经典中，哪一部佛说的经典以“论”来命名？

义理更不用说了，堆积痕迹明显，谬误百出......网上应该可以找到鉴别的文章，您自己搜搜。

解脱的干土

如来常说：‘汝等比丘，知我说法，如筏喻者，法尚应舍，何况非法！’
　　“须菩提，于意云何？如来得阿耨多罗三藐三菩提耶？如来有所说法耶？”
　　须菩提言：“如我解佛所说义，无有定法，名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法，如来可说。何以故？如来所说法，皆不可取，不可说，非法，非非法。所以者何？一切贤圣，皆以无为法而有差别。”《金刚经》

鸿泥

解脱的干土 发表于 2013-11-13 14:51
如来常说：‘汝等比丘，知我说法，如筏喻者，法尚应舍，何况非法！’
　　“须菩提，于意云何？如来得阿耨 ...

你在这里引用《金刚经》，说明你对《金刚经》的理解，在字面的层次就已经理解错了。哈哈

筏喻，是神马意思？定法，指的又是神马东西？您一一道来。

轻松

“成功路上并不拥挤，因为坚持的人不多。”