铸造佛塔功德无量，各位师兄应发心随喜造塔

ljh

南无普见佛 发表于 2013-10-4 09:52
修禅？你先看看你是修禅的那块料吗？别以为看看禅宗公案就以为是在修禅了。那不过是口头禅。不是证悟的境 ...

不修禅就不能看禅宗公案嘛？

南无普见佛

ljh 发表于 2013-10-4 10:26
不修禅就不能看禅宗公案嘛？

最多就是看看吧。别拿禅宗公案来说事，没那个境界。

南无普见佛

ljh 发表于 2013-10-4 10:24
你连佛经都不熟，还来辩论。还说什么你很少是自己话，都是引用原版佛经？

你熟悉？请说说。谢谢。

ljh

前提是无人，我，众生，寿者相。

南无普见佛

ljh 发表于 2013-10-4 10:54
前提是无人，我，众生，寿者相。

1、复次须菩提。是法平等无有高下。是名阿耨多罗三藐三菩提。以无我无人无众生无寿者。修一切善法即得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。所言善法者。如来说即非善法是名善法。
2、此段的全部真实教言如上。
3、“以无我无人无众生无寿者。”这至少是四果阿罗汉的境界啊，请问你我现在是四果阿罗汉吗？肯定不是。
4、供养佛菩萨像花，是善法吗？你不能否定吧？
5、此处的意思，按照我的理解，仅为个人理解，如有错误即行忏悔，此说法仅为讨论，不是说法。
四果阿罗汉的修行人，要回小向大，利益一切众生，不能始终驻于个人解脱的境界中。这样才能最终成就无上佛果。但此说法对一般的修行人也一样适用。为何呢？一般的修行人也要修善法，才能证悟到无上佛果。所以《法华经》内才有“若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆已成佛道。”的真实教言。

南无普见佛

ljh 发表于 2013-10-4 10:54
前提是无人，我，众生，寿者相。

《金刚经》的此段真实教言，是针对须菩提尊者开示的。须菩提尊者在那个时候已经证悟到了四果阿罗汉，需要的是回小向大，发菩提心，证悟无上佛果。
你想：连四果阿罗汉都要修善法才能证悟到佛果，何况我们这些凡夫俗子了。你总不能说“修一切邪法恶法即得阿耨多罗三藐三菩提”吧？
《法华经》真实教言：
若有众生类，值诸过去佛，若闻法布施，或持戒忍辱、精进禅智等，种种修福慧。
如是诸人等，皆已成佛道。诸佛灭度已，若人善软心，如是诸众生，皆已成佛道。
诸佛灭度已，供养舍利者，起万亿种塔，金银及玻璃、砗磲与玛瑙、玫瑰琉璃珠，
清净广严饰，庄校于诸塔。或有起石庙，栴檀及沉水，木蜜并余材，塼瓦泥土等。
若于旷野中，积土成佛庙。乃至童子戏，聚沙为佛塔。如是诸人等，皆已成佛道。
若人为佛故，建立诸形像，刻雕成众相，皆已成佛道。或以七宝成，鋀石赤白铜、
白镴及铅锡，铁木及与泥，或以胶漆布、严饰作佛像，如是诸人等，皆已成佛道。
彩画作佛像，百福庄严相，自作若使人，皆已成佛道。乃至童子戏，若草木及笔、
或以指爪甲、而画作佛像，如是诸人等，渐渐积功德，具足大悲心，皆已成佛道。
但化诸菩萨，度脱无量众。若人于塔庙、宝像及画像，以华香幡盖、敬心而供养。
若使人作乐，击鼓吹角贝，箫笛琴箜篌、琵琶铙铜钹，如是众妙音，尽持以供养。
或以欢喜心，歌呗颂佛德，乃至一小音，皆已成佛道。若人散乱心，乃至以一华，
供养于画像，渐见无数佛。或有人礼拜，或复但合掌，乃至举一手，或复小低头，
以此供养像，渐见无量佛。自成无上道，广度无数众、入无余涅槃，如薪尽火灭。
若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆已成佛道。于诸过去佛，在世或灭后，
若有闻是法，皆已成佛道。未来诸世尊，其数无有量，是诸如来等，亦方便说法。
一切诸如来，以无量方便、度脱诸众生，入佛无漏智，若有闻法者，无一不成佛。

永真

ljh 发表于 2013-10-4 09:47
最近在看禅宗公案，很多玄乎的说法都被禅宗破斥成很平凡。楼主你还是喝茶去吧。佛教的精髓还是在禅宗。

宗喀巴大师说“金刚乘比佛更稀有珍贵”，因为贤劫千佛中传密法的佛屈指可数。日本真言宗的创始人空海大师也曾说“整个佛教的终极妙理在于密教”。你说“佛教的精髓还是在禅宗”等于间接诽谤了“外修声闻戒，内修菩萨行、密修金刚禅”的藏传佛教，尤其是非常重视戒律的格鲁派。众多的历史资料表明：禅宗个别派别不仅违经背理，而且是呵祖骂佛，废经毁行，不分善恶，走到了十分荒唐的地步。

圣护

永真 发表于 2013-10-4 14:01
宗喀巴大师说“金刚乘比佛更稀有珍贵”，因为贤劫千佛中传密法的佛屈指可数。日本真言宗的创始人空海大师 ...

提醒：注意不要谤法。涉及三宝的文字宜极慎重。楼上诸位都要注意。

永真

圣护 发表于 2013-10-4 14:10
提醒：注意不要谤法。涉及三宝的文字宜极慎重。楼上诸位都要注意。

多谢提醒。

ljh

你也请喝茶去。

雪白明月

永真 发表于 2013-10-3 17:44
佛在《悲华经》当中讲过，即使在路边采摘一朵野花，以虔诚心扔到空中供佛，其功德都是不可思议的。

说得好，善哉