尊贵的所达多杰仁波切将于十月六日在浙江宁波市传授白玛邓灯尊者掘藏《遍空自解》四大总集灌顶和噶玛朗巴掘藏《文武百尊》灌顶。
所达多杰仁波切翻开《白玛邓灯祖师全集》，指着其中的数段文字给弟子们讲解到：
“《遍空自解》这里，莲花生大士的金刚语授记：当未来出现《遍空自解》与《寂忿文武百尊密意自解》合修的时候，就是空尽轮回众生到来之时……”
“这里白玛邓灯祖师又在伏藏当中授记说：当未来遍空自解传承和（噶玛林巴的）文武百尊传承一起弘扬之时，所有接触以及听、闻、修持的众生均能获得自然解脱……嘎绒寺超度众生的法会：在49天中阴期，第1至3周诵修《遍空自然解脱》传承，第4至7周诵修《文武百尊密意自然解脱》的传承。”
“因此根据各自的因缘，可以修持《遍空自解》的传承或者修持《文武百尊》的传承，还可以两个传承一起合修。”
所达多杰仁波切又解释说：“当然，轮回无尽、众生也不可能空尽，意思是说当这两个传承修法合一的时候，会利益无边的众生获得解脱。”
上面是消息内容。
下面内容是网上找的。
《遍满虚空之众生自然解脱》殊胜法门略介
在整个不可思议普贤王如来幻化网的游戏境中，在宁玛巴教法的历史长河里，曾出现过许多伟大的传承教法的大师。为宏扬教法和救度众生的事业作出了不可估量的贡献。如由莲花生大士传空行佛母移喜措嘉，而结集成的“空行宁提”（又称空行心滴或空行心髓，下类同）。由莲师亲传法王赤松德赞的“莲花宁提”。贝玛拉密扎尊者（无垢友大师）曾与莲师互为师徒，在中国五台山得虹身成就，传承有“贝玛心髓”（无垢友心髓），在无垢友尊者化虹后五百年，基松桑杰王丘（圣格王西）行其真传而成就虹身，基松桑杰作有三部窍诀精华心髓，由于未遇传人，后传入空行净土而于空行净土中珍视收藏。人间没有传承。后来他的化身光明幻化金刚忆此教授，传与了噶玛巴等少数弟子，嘎绒寺的列绕林巴大师亦得此伏藏，此法一直在秘密教授之中难为人知。又扎华隆钦巴尊者（1308~1363，又名无垢光），曾遍学显密一切教规及种种口诀，精通经、律、论三藏，又曾受学空行宁提，他集先前传承之大全，将四种心滴集结为著名的“隆钦心髓”，并且还著作了大量最为完整的著作如“隆钦七宝藏”等，成为划时代的宗师。也因隆钦巴尊者的突出贡献，光明大圆满的教法自此以后才成为有系统、有组织、有记录之大成。在其他如噶举派中，大宝法王噶玛巴祖师亦亲见无垢友尊者和莲师，得到最上心要，乃会合传承谓之“噶玛心要”。
如上述伟大的大师们一样，尊者白玛邓灯结集汇合了最为心要秘密的光明大圆满直指精要——《遍满虚空之众生自然解脱》（或称深法天下自佛）灌顶传承。在祖师结集的这个灌顶传承中，不但汇集了以上所有心髓的精要及宁玛派的全部经典教法，而且还囊括汇集了法界中所有的上师、本尊（诸佛金刚菩萨等）、空行母以及护法之四大部，因此，又称为四大部集会灌顶传承。此四大部集会所组成的灌顶传承，从始至终都贯穿于大圆满现前、离垢、明空、豁朗，任运显现法界一切生死、涅槃、福德、智慧、事业的本觉之中，是一切诸佛菩萨修行最后成佛的最极秘密殊胜的无上心印法门。
如此殊胜灌顶传承的来源为，自智本初原始法身阿达尔嘛佛（普贤王如来），以无尽大悲示现于金刚持住地，由超越三世内证大悲之光中，自然法音无说而说之流露，由护持密宗者金刚手菩萨收集。此是第一次《遍满虚空之众生自然解脱》（深法天下自佛）之传承灌顶。此后有心滴宝藏隐藏于心者；有宝藏交付于空行刹土珍藏者。后空行母将八部宝藏藏于印度尸陀林地塔内，印度的八位大成道者（八大持明）后各取到一宝。共同结集之宝藏，是莲花生大士一人所取，他于墓地静修时，法身普贤王如来亲传六宝给他，同时十方一切诸佛菩萨、本尊空行母及护法亦同来集会，一起赐予灌顶加持，莲花生大士启宝后，瞬时即了悟而即身成佛，这是《遍满虚空之众生自然解脱》（深法天下自佛）第二次灌顶传承。
一千多年前，于西藏吉祥圆满之桑耶寺内，国王和臣民举行盛大的会供。会供之时，莲花生大士腾身飞入天空，空中霎时五光普照，三尊佛陀显现空中，众空行母周匝围绕，法身普贤，加持四灌，稀有时刻。空行母移喜措嘉问佛曰：“全智大士，根本上师，云何希有很多，三尊佛普天，自然法音，四灌顶加持？”佛告空行母：“谛听，有缘的佛度化有缘之众生，诸佛事业应缘而现，最高三部经的特尖密宗大圆满心集，智慧特精；凡见、闻、想、触深法天下自佛（《遍满虚空之众生自然解脱》）者，纵经千万年造业，均能清净；也是解脱痛苦和成佛道路之捷径。在未普及此殊胜法门之前，法身普贤王直接传与我之心行三部，空行九部，秘诀三部，最上乘法。”十方三世诸佛齐声称赞：“深法天下自佛，在任何时候都是殊胜的，不容易的！”空行母又问佛曰：“如此深法交付于谁？隐藏何处？谁为护法？由哪一位护法以及普度的时间等？”佛告空行母说：“深法集会的法交与王子，隐藏地特深，藏朗朗神山弄弄罗布容者，保护的护法马头黑金刚，普度的时间末法时代，调伏暴恶众生，掘宝人邬金卡略林巴（白玛邓灯）。”
尊者白玛邓灯于朗朗神山弄弄罗布容者崖洞中闭关时，法身普贤王如来、莲花生大士及十方所有诸佛菩萨、本尊空行母及护法亦同来集会，一起为尊者灌顶、说法传经、交付心藏宝藏。尊者白玛邓灯又遵莲师指示，以不思议神通力从神山崖洞中将经书、佛像样样取出，此即《遍满虚空之众生自然解脱》（深法天下自佛）第三次灌顶传承。
所达多杰仁波切简介 所达多杰仁波切为四川省甘孜州新龙县嘎绒寺的主持活佛。嘎绒寺（汉译为贤劫千佛寺），为虹身成就者白玛邓灯尊者亲自创建，尊者说：“本寺与稳固天成的桑耶寺神力相等，所以凡是见闻觉知者均可获得解脱之种子。” 所达多杰仁波切第一世为莲师二十五大弟子之一的罗扎巴吉益西仁波切。第二世为白玛邓灯尊者的上师—掘藏师杜拉立巴，将所掘之度母经等为白玛邓灯尊者作了灌顶。第三世为白玛邓灯尊者五大弟子（法主）之一的邬金仁增·隆雍多杰，由尊者亲自认定其为掘藏师杜拉立巴之转世。隆雍多杰在白玛邓灯尊者、荣仁多杰、索朗塔耶等大师处听经受灌顶，修行功德殊胜不可思议。拥有四大自在（可在水上走、可把石头像捏糌粑一样，身上的热气能融化身边的冰，能腾在空中跏趺坐个把小时）。他虽有这样的证量，但非常秘密，从不显露。他经常闭关，把所有供养都用来为寺庙塑造佛像法器等，自己仅维持俭朴的生活。圆寂后出现了许多透明五彩的舍利。 这一世仁波切在降生时即如杜拉立巴自己的预言：活佛出生时布谷鸟在屋顶鸣叫了三声。这一天为藏历水牛年八月初八（公元一九七三年），奇怪的是这个季节一般听不到布谷鸟的叫声的。天空中出现了绚丽的彩虹，婴儿不哭不闹带着微笑，连续七天身上始终罩着彩色虹光，在黑屋中也一样。这奇迹迅速传遍了整个村庄。 仁波切七岁时开始在嘎绒寺学习，显现了极高的天赋。画佛像、藏文拼写等迅速能够掌握，如似无师自通。九岁时在索龙捏卓上师处得到白玛邓灯尊者的部分传承。十岁时仁波切到五明佛学院拜见法王如意宝晋美彭措。当时佛学院只有二百多位僧众，法王对僧众说：“我昨晚梦见一位蓄发白衣咒师（仁波切前世为白衣咒师），我看今天会来一位了不起的上师”。大家等了一天没有见到别人，黄昏时仁波切终于到达了五明佛学院，随即拜见了法王，说：“我来自嘎绒寺，为求法而来”，法王很高兴；“你来了很好！在这里好好学经，你要管理好嘎绒寺，为利益众生而好好努力。”（法王的前世列饶朗巴即为白玛邓灯尊者的弟子，法王是在嘎绒寺坐床的）。 仁波切在五明佛学院时，给巴堪布为他剃度，正式出家。在法王身边三年里，法王为他传了列饶朗巴掘取的所有伏藏法。后来仁波切又到敦兹寺索龙捏卓上师处修行八年，得到白玛邓灯尊者的全部传承。又在措布多洛活佛处得到宁玛巴大圆满所有灌顶。 十六岁时，法王正式认证仁波切为嘎绒寺主持，并亲自到嘎绒寺为仁波切安排好坐床日期等事项后才回佛学院。因此仁波切这一世与喜饶俄热仁波切同为白玛邓灯尊者传承的两大法主。 白玛邓灯尊者一生掘取的众多伏藏有《遍满虚空众生自然解脱》、（另译为《甚深普遍自然解脱》）、《显密合一》、《大圆满心经——金刚音》、《俄萨宁提》、《嘎同贡嘎绒作》等。仁波切说：“能够听闻见触这个传承的，皆是善根深厚具大福报者，没有福报的众生，连听都听不到。” 凡是听闻见触者七世决定解脱；在五加行的基础上，修持此法门，可在转为中阴身的三天内解脱；具足三殊胜（发愿殊胜，正行殊胜、回向殊胜）精进修持者，决定即身成就。 因为尊者预言：嘎绒寺最初得到拉萨方面的大力扶持，讲修事业兴旺发达，后来会有一段时间默默无闻。当铁鸟（喻指今天的飞机）飞过寺庙山顶，铁马（喻指今天的汽车）也开到寺门口的时候，这个殊胜传承就会以汉地为主发扬光大，传遍全世界。那时会有许许多多的汉地弟子云集而来，聚居在嘎绒寺附近修持。所以仁波切在观察因缘之后开始了在汉地的宏法。 一如尊者预言的那样，汽车已经开到寺门口，飞机也飞过了寺庙旁的山顶，白玛邓灯尊者之传承也必将在汉地广为宏扬，利益无量无边之众生。
| 
IP卡
狗仔卡
发表于 2013-10-1 14:03
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主