噶举大手印传承的要诀就是离贪、虔诚和无散乱

qingquai · 发表于 2012-5-21 01:44

纽约噶玛三乘法轮寺十七世大宝法王
法王接着讲到《金刚总持简短祈请文》，法王小时候念着这个祈请文时心里就想，既然有「矮」（短）的金刚总持，那有没有「高」（长）的呢？就在一片哄堂大笑声中，法王比着手指，小小声说：“金刚总持three inches. （三英寸长的金刚总持）。”

在《金刚总持简短祈请文》中提到「离贪即是禅修足」。「虔诚是禅修首」。「无散乱是禅修正行」。噶举大手印传承的要诀就是离贪、虔诚和无散乱。刚听「离贪」到就觉得太难了，人怎么可能离贪？又谈到要舍弃此生，有人因此产生误解，以为要舍弃今生所以就很消极，什么都不做，这种误解是很糟的。我以前也觉得离贪很难，最近有一些新的想法跟大家分享。离贪并不是漠不关心。经典形容要能够舍弃此生。什么叫做「此生」？意思是什么？要舍弃「此生」，是指舍弃太过于物质化的人生。

事实上，不论外在物质是多是少，内心知足就会快乐。问题不在环境、也不在物质。物质不会带来快乐或痛苦，而是「你」自己若不具备知足的心，或观念上有所差池，就会造成你的痛苦。因此「舍弃此生」的标准是什么？远离对物质的依靠或执着，真正投入修行中。现在有些人舍弃物质，追寻另一条心灵的道路，结果又买了更多法器，拥有更多不同的东西，又落入一种心灵物质的执着里，这也不好。这就好像舍弃青稞粉，又去贪着稻米一样，还是在做原来的事情。重点是在心上要舍弃对外在任何物质的执着。

现代人太崇拜科技，法王看到一个新闻，这国家在哪里就不提了，一个年轻人想要Ipod，竟跑去卖肾，法王看到新闻时，想说真是的，如果他有我的电话，打给我，我送他一个算了。但想一想，一个人会用身体的器官去换心中想要的东西，这真是太不可思议了，这不是孩子的问题，是社会的问题。就像之前说到的广告会让人生起贪心，别人有的我也要有，这是现代大家太崇拜科技的例子。

不管是修行或修持佛法，它并不是生活当中的另外一件事，修持就在你的生活当中，不再只活在表面、肤浅的广告意识型态中。透过修持让生命深刻下来，心量开阔、眼光深长、远离世俗的贪着。让我们活得更深刻踏实的就是「禅修足」，也可以称为禅修。我们都必须从物质化的意识型态中远离。

人与人生命之间像是无边的网状一样，是息息相关的。现代人都太注重「我」的感觉。我们都是需要依靠其他人才能生活，穿衣、吃饭，甚至能够在这里呼吸每一口空气，都是其他生命所赐予的。现代人太习惯于执着「我」「我」「我」，更强烈的只有「我自己」、「我的」。

就现代来说「我」可就更多了，IPod、iphone都是「I」不要讲苹果。 PC里MY都是「MY」，可以看到「I」「MY」越来越多。如果你买电脑把「MY」改成「U」，会不会很奇怪？我们的“我执”是很坚强的，可以说活在自己建构起来的「我的」及「我」所有的牢笼中。要得到快乐，从何而来？快乐要从别人身上来，依靠别人，而不是活在自我当中，这也是为什么要生起慈悲、关心照顾别人，究竟来讲慈悲是真正能够利益到自己。

qingquai · 发表于 2012-5-21 01:46

其实我的目的不是宣传大手印！~我只是好奇文中所说的国家在哪里~
还是生活在中国大陆好~羡慕死他们~

菩提草 · 发表于 2012-5-21 02:19

本帖最后由菩提草于 2012-5-21 02:20 编辑

　清淨道論　　　　　　　
南無婆伽梵‧阿羅漢‧三藐三菩陀

序　　

論經中這樣說。
　　　　

住戒有慧人，修習心與慧，　
有勤智比丘，彼當解此結。
　　

為什麼要這樣說呢？據說：

世尊在捨衛城時，於夜分中，來一天子，為除自己的疑惑，提出這樣的問題：
　　　　

內結與外結，人為結縛結，
瞿曇我問汝，誰當解此結？

這問題的大意是：「結」是締結，與愛網同義。因為上下於色等所緣境界而屢屢生起愛著，猶如竹叢中的竹枝糾纏而稱為枝網，故名為結。因為對於自物他物，或於自身他身，或於內處及外處而生愛著，故說「內結與外結」。以如是生起愛著，故說「人為結縛結」。譬如竹叢為枝結所纏，一切有情為愛網所纏結，這便是人被結纏、纏縛、締結的意思。由於這個結的問題，所以「瞿曇我問汝」。瞿曇是稱呼世尊的姓。「誰當解此結」，是問誰能解此纏縛於三界之內的堅牢之結。
　　

天子這樣問了之後，那位於諸法中得無礙智行者、天中之天、帝釋中之勝帝釋、梵天中之勝梵天、證四無畏、具十力、得無障智及慧眼的世尊，為答此義而說此偈：
　　　　

住戒有慧人，修習心與慧，
有勤智比丘，彼當解此結。

qingquai · 发表于 2012-5-21 02:23

菩提草发表于 2012-5-21 02:19
　清淨道論　　　　　　　
南無婆伽梵‧阿羅漢‧三藐三菩陀

我家里有《清净道论》，我也学过这个课程~是玛欣德尊者的教授~
谢谢你的推荐~

qingquai · 发表于 2012-5-21 02:25

本帖最后由 qingquai 于 2012-5-21 02:37 编辑

“瞿曇”是世尊的家姓~比如我姓张~
“释迦”是族姓~比如我是满族~
楼上的贤友`谢谢你解释`巴利语我多少学过那么点~
吹吹牛~
我会用巴利语诵读巴利三藏~虽然不知道啥意思~呵呵
可惜了~我个人还是更倾向龙树~南传那些东西只是花时间研究过罢了~

lion_of_man · 发表于 2012-5-21 09:55

楼主说的这个‘纽约噶玛三乘法轮寺十七世大宝法王’，是夏玛巴立的塔耶多杰吧？
宗座法王和咱们伟大光荣正确的Dang认证的大宝法王乌金赤列多杰，恐怕在圣地的上密院，去不了米国呢。

kangzhan · 发表于 2012-5-21 10:06

lion_of_man 发表于 2012-5-21 09:55
楼主说的这个‘纽约噶玛三乘法轮寺十七世大宝法王’，是夏玛巴立的塔耶多杰吧？
宗座法王和咱们伟大光荣正 ...

这应该是去年访美的开示 ktd是卡塔仁波切道场

zenki · 发表于 2012-5-21 10:11

这新闻大家都知道啊，2楼是不是故意反讽啊

安徽17岁小伙为买苹果机 2万元卖肾致三级伤残
2012年4月17日 - 为买iPad 2和苹果手机，17岁安徽少年王某上网找到黑中介，远赴千里之外的湖南省郴州市卖了一只肾。术后，王某身体状况越来越差，检查结果为肾功能不...

lion_of_man · 发表于 2012-5-21 10:18

本帖最后由 lion_of_man 于 2012-5-21 10:23 编辑

kangzhan 发表于 2012-5-21 10:06
这应该是去年访美的开示 ktd是卡塔仁波切道场

哦，是这样啊，堪布卡塔仁波切好像是支持大司徒活佛这一边的。我只是好奇，师兄知道隆德寺的黑帽最后归属那一边了呢？还是没到‘最后’？

kangzhan · 发表于 2012-5-21 11:58

lion_of_man 发表于 2012-5-21 10:18
哦，是这样啊，堪布卡塔仁波切好像是支持大司徒活佛这一边的。我只是好奇，师兄知道隆德寺的黑帽最后归 ...

按现在的状况事件没有解决但是显然隆德寺嘉察仁波切在管理并且红宝冠在司徒仁波切这边至于那2位怎么说呢貌似乌金祖古一家和两边走的都很近

lion_of_man · 发表于 2012-5-21 15:41

太复杂的博弈了，希望大家都无我。

解脱的干土 · 发表于 2012-5-22 16:10

突破修道上的唯物

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