净空活佛

生死怖畏

兴炯多杰 发表于 2012-5-17 08:06
关于净空受戒的答复
      一九五九年于台北圆山临济寺，依白圣老法师剃度出家，法名净空。一九六二年于 ...

暂未看到圣严法师等对净空受具足戒这个说法的肯定，所以姑且搁置了。

佛言：“黄门于我法中无所长益，不得与出家受具足戒。若已出家受具足戒，应灭摈。”

依《四分律》
黄门分成五种：生黄门、犍黄门、妒黄门、变黄门、半月黄门。
生黄门（jāti-paṇḍaka）：指“生已来黄门”，亦即天生即没有阳具者。
犍黄门（āpat-paṇḍaka）：指“生已都截去作黄门”，亦即出生后被阉割者，例如太监。
妒黄门（īrṣyā-paṇḍaka）：指“见他行淫已，有淫心起”，亦即看见他人进行性行为时，男性生殖器才能勃起者。
变黄门（āsaktaprādurbhāvī-paṇḍaka）：指“与他行淫时，失男根，变为黄门”者，亦即正在性交时，阳具突然不见者（大约是指“阳萎早泄”者）。
半月黄门（pakṣa-paṇḍaka），则指“半月能男，半月不能男”者，亦即半月能够进行性行为，半月郤不能够者（大约是指身体极虚、性欲极弱者）。
[编辑] 依俱舍论
本性扇搋（相当于生黄门）
损坏扇搋（相当于犍黄门）
嫉妒半择迦（相当于妒黄门）
半月半择迦（相当于半月黄门）
灌洒半择迦（澡浴时，男根方能勃起）
[编辑] 依梵文意思
美国佛教学者 Leonard Zwilling，曾依黄门一词的梵文作了考证，发现黄门一词的梵文字共有五种涵义：
性能力不足者（阉人）
窥淫狂
只在每月的十四天才具有性功能者
藉口交而达到性高潮者
需借由特殊管道或诡技才能满足性需求者。（指性欲倒错）

生死怖畏

兴炯多杰 发表于 2012-5-17 08:06
关于净空受戒的答复
      一九五九年于台北圆山临济寺，依白圣老法师剃度出家，法名净空。一九六二年于 ...

为什么净空会出现“我自己的出家道场不能住，也是这个因素，台北市每一个道场，都不能接纳我。”的事情呢？真的是别人对他的“成就”产生嫉妒、障碍吗？净空是欺瞒高手，要么以可怜兮兮相示人以搏得人们的同情，要么以宏大正派样示人以骗取人们的信奉，就是不把使他丢人现眼的历史事实公示于众。
事情是这样的：徐业鸿于一九五九年由台中北上台北，在圆山临济寺依白圣法师剃度出家，法名觉净，字净空。没多久就擅自离开白圣法师去了台南依李炳南等人，白圣法师即联络全TW所有寺院不让净空住，也不让净空出国，在这种情况下，只能东躲西藏的净空后来得到了韩瑛的收留。
净空提到这件事，还留下了令人玩味的言语：“我到台中跟李老师学讲经，这是他（白圣）最不满意的一桩事情，最后找我谈话，‘如果你要到台中去学，你以后就不要再回来了。’这个话说得很严重，我想了一想，‘我们还是学佛法要紧，不回来就不回来。’我这样就离开临济寺了，离开临济寺没有地方住，挂单的地方都没有。”——《九七年早餐开示·三宝加持》1997/09/20　新加坡净宗学会　
由此可知，净空既是自动脱离僧团，同时又是被僧团摈出的，难怪他说“我没有道场，一生都是住别人的道场。”，也不住僧团呢，根本上是所有道场都不接纳他！净空说“我一生没有遇到和合僧团”，看来他确实与所有僧团都不和合。净空对他是怎么出的家、如何受戒和如何被寺院摈出的真实情况等问题一直是讳莫如深，避而不谈，顾此言彼。这一切是什么原因我不敢妄测，但他因白圣法师的事和后来僧团对他拒避等事而对僧团怀恨在心却绝非没有可能，否则怎么解释他一再地恶意诽谤全世界的僧众呢？他连大恩人韩瑛居士都敢挟嫌诽谤，还什么事干不出来？

生死怖畏

释果吉 发表于 2012-5-16 15:37
在这里我想提一提现代的一位大德——净空法师。现代的很多学佛人都具有“佛教不是宗教，而是教育”的正确理 ...

该言论是前无古人后无来者啊。请问圣严法师对此说法有何评价？
净空说：
“信因果，信真主，信上帝，信末日，信最后审判，信上天择种留良！”
"要知道兴都教（印度古教）在这个世界上历史最长，我跟他们有往来，我也读他们的经典。"——光盘《传授三皈五戒》
"基督教的天堂在哪里啊？伊斯兰的天园在哪里啊？佛教讲的极乐世界在哪里啊？有很多人问我，我告诉他，是一个地方。这一个地方，基督教徒叫天堂，回教徒叫天园，佛教徒叫极乐世界，名字不一样，是一个地方。要怎么样才能去呢？要修清净心才能去，这是理论，心净则土净，要修清净心。什么方法修清净心呢？念阿弥陀佛的方法，这个方法殊胜，这个方法好啊。所以无论学哪个宗派，哪一个法门，甚至于无论修学哪一个宗教，你依照你宗教的理论教诲去做……尤其是十善业道，每一个宗教都讲，你去依照你自己宗教经典教学，好好认真努力学习，念阿弥陀佛，求生净土，你希望到天堂的，你决定到天堂，希望到天园，决定到天园，希望到极乐世界，决定到极乐世界，这是真的，不是假的，这就是世尊在《法华经》上所讲三车的义趣，我们要懂啊！"——光盘《世界第一等好事，弘法利生·3》
"基督教的《新旧约》就是《大藏经》，《大藏经》就是《新旧约》，你懂不懂？无有一法不圆，法法圆融。基督教的牧师为什么讲不圆？他没有圆解。"

笨者之帚

净空法师并非格鲁派，所以在我们格鲁派的论坛，对此兴诤，似乎没啥必要。而且他外在似乎是具备出家人形象的，但是否具足僧人身份，不得而知，也不宜在家人穷究。此话题不必再讨论下去，帖子我关闭了，再就此话题另开新帖的一律删除，请见谅！