佛教如何看待安乐死

cibe

缘起除障 发表于 2013-9-12 09:09
安乐死不被佛法承认的缘故可能是
即使安乐死也逃不脱恶业，但是因缘法不可思议
藏地有上师为极其痛苦的病 ...

以便概全非正确

永真

缘起除障 发表于 2013-9-12 09:09
藏地有上师为极其痛苦的病人实施破瓦法，让病人安然往生的例子。 ...

如果能让人往生极乐的话，别说破瓦或安乐死了，即便不得好死也是可行的啊，比如热罗上师咒杀的那些人一样，但现在的安乐死纯粹只管让你死，不管你死后去哪。

尼玛丹珠

永真 发表于 2013-9-12 19:27
如果能让人往生极乐的话，别说破瓦或安乐死了，即便不得好死也是可行的啊，比如热罗上师咒杀的那些人一样， ...

有道理啊，死亡并没有什么，但死后去哪才是大事，我们学佛，集资净障不也就是这桩事吗？

guruguri

頗瓦有條件的,那在辨明自己必死或被修頗瓦者必死,那才能修!(不然頗瓦的法本就很清楚的注解:非時行之,有殺本尊之罪)

誅法的條件更嚴,必須為十惡!

因此都必須符合條件才能修!

我有兩位朋友,今年都自殺死了,有一位會修頗瓦...因此,對這覺得很遺憾!

zejicj

洛桑丹尊 发表于 2012-4-22 13:22
优婆塞戒经中说：有一位愚妇，见到城墙下有一人，被仇家砍断了手足，在痛苦地要求别人杀了他，以解脱自己的 ...

杀生，但不是枉杀。