上善师兄请进~

上善如水

原帖由 多杰索南 于 2011-5-19 01:12 发表
我一直不太明白，回向一般都会回向给法界众生，比如我是众生之一，单独提名同不单独提名，所获功德不同？抑或缘起不同，还是怎样？，最后得到的利益为什么会是不一样的？（在提名者不是施主的情况下）

不是这样的。
1。很多法会，不是寺院常规法会，譬如你自己发心念诵一遍大藏经，或者今年你本命年觉得需要搞一次法会念诵狮面空行（这可能是你师父或者打卦得出的建议），可是狮面空行不是寺院常规法会，那么，就必须特别为你念。
2。法会当天的要求者、施主等的名字，都会在回向时候念名及祈祷的事，这是为了回向和为了让全部和尚耳根听到，假设里面有圣者，这是很重要的，而不论有没有，这也是为了让和尚感恩。或者举个另类例子，譬如大藏寺你要供僧，我们传统是必须加一，就是譬如目前有99和尚（这是真实目前数字），那么，就会告诉你我们有100成员，然后读名时候，包括了大黑天，所以，必须告诉他，今天吃饭是某某供养的，让他们祈祷、回向和感恩。以前，寺院建造后会把施主名字写墙壁上，一次，祈活佛和我经过嘉绒康村，活佛去读，我问这是干什么，活佛说，他用过这个殿，在这里生活过，所以，他是受恩者，有这个责任，必须让施主名字进入眼根，“这是和尚的责任”。

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随喜参加法会功德,

供僧功德难思

津杭

对哦 我也想过

津杭

thx师兄
我懂了 我之前就是觉得如果 出家人and钱在一起就会觉得怪怪的...大家说完了我细细想也是这样

津杭

师兄我有看过多智钦论坛上写着
3、经咒目录上所示的经咒数量是指实际念诵数量，还是功德数量？
    是指功德数量，并非实际念诵遍数。通过密法仪轨和僧众共修增倍的力量，可以达到或超过所示经咒遍数的功德。这是藏地共许的一种念经方式。实际念诵数量和所示的经咒数量之间有个比例关系，在多智钦寺以观音心咒为例，大约是1元钱念1万遍。另外仁波切还开示过：证悟了大圆满境界的一个僧人，如果安住在大圆满境界中，在一个小虫快速的从发髻爬到鼻尖这么长的时间内，念诵一个心咒的功德，相当于念诵了18亿该心咒的功德。而在多智钦寺，一个僧团里证悟大圆满境界的僧人肯定不止一个。

恒处卑位

“必须让施主的名字进入眼根”
受教了

多杰索南

原帖由 上善如水 于 2011-5-19 02:43 发表


不是这样的。
1。很多法会，不是寺院常规法会，譬如你自己发心念诵一遍大藏经，或者今年你本命年觉得需要搞一次法会念诵狮面空行（这可能是你师父或者打卦得出的建议），可是狮面空行不是寺院常规法会，那么，就 ...

学习了，感谢老大耐心解说。

上善如水

原帖由 津杭 于 2011-5-19 10:26 发表
师兄我有看过多智钦论坛上写着
3、经咒目录上所示的经咒数量是指实际念诵数量，还是功德数量？
是指功德数量，并非实际念诵遍数。通过密法仪轨和僧众共修增倍的力量，可以达到或超过所示经咒遍数的功德。这是藏地共许的一种念经方式。实际念诵数量和所示的经咒数量之间有个比例关系，在多智钦寺以观音心咒为例，大约是1元钱念1万遍。另外仁波切还开示过：证悟了大圆满境界的一个僧人，如果安住在大圆满境界中，在一个小虫快速的从发髻爬到鼻尖这么长的时间内，念诵一个心咒的功德，相当于念诵了18亿该心咒的功德。而在多智钦寺，一个僧团里证悟大圆满境界的僧人肯定不止一个。 ...

呵呵，那么最好问多智钦。我们寺院，答应念一万就是念一万的。

津杭

对哦 再说什么大圆满境界之类的我们怎么知道咯 就应该答应多少念多少...可是大藏寺的话是怎样啊？比如念经款要怎么汇

鱼在梦里

我觉得如果说念一亿遍的话~~~~那么就算是五百元钱吧 这个我想也太。。。我想应该是大型的法会 僧众和信众一块念

上善如水

原帖由 津杭 于 2011-5-20 08:12 发表
对哦 再说什么大圆满境界之类的我们怎么知道咯 就应该答应多少念多少...可是大藏寺的话是怎样啊？比如念经款要怎么汇

大藏和尚必须上课，短期内大概没能力提供代念。

大精进

世间一切功德中，说法闻法最殊胜