《新少林寺》

eff

那些书只是南怀瑾讲课的时候别人记得笔记而已，在某个特定的时间地点环境针对一些人做些应机的开示，虽然书出了，是南怀瑾“著述”。可是也不代表对所有人的开示嘛。

世尊开始说阿含经的内容，四圣谛、十二因缘，到心经里却说无苦集灭道。难道我们可以指着说““唉，你老人家错了哦，自相矛盾啦。”面对的众生不一样而已。

“公案
不識字老婦人念六字大明咒牛音比吽音更有feel更有感應
这个公案以说明信心为主，并不是说只要有信心，乱读和无传承也无所谓。”

就好像这个例子一样，如臂指月嘛。

如果真想看他自己的想法还是应该以南怀瑾“著”的《禅海蠡测》等书为主吧。

weihao

谢谢回复。

原帖由 洛桑云登 于 2011-1-31 09:35 发表

曾迁到泳馆楼下，后不知所踪，四五年了

上善如水

原帖由 eff 于 2011-1-31 13:54 发表
那些书只是南怀瑾讲课的时候别人记得笔记而已，在某个特定的时间地点环境针对一些人做些应机的开示，虽然书出了，是南怀瑾“著述”。可是也不代表对所有人的开示嘛。 ...

如果是这样，或者一些小纰漏，我真的也就是您这个看法。问题是，情况却不是那样。

他说是四派上师。。。。很明显他根本不懂，而且后来也无法证明，支吾以对。
他说时轮金刚有12个人头旋转。。。这个是胡吹，证明他对此本尊根本没有基本认识。
他说大威德如何如何。。。这个是胡吹，证明他对此本尊根本没有基本认识。
他说右手持铃代表如何如何。。。这个是错误的，哪手拿铃他都没搞对，证明他对藏传没有基本认识。
他说灌顶情况如何如何。。。。灌顶完全不是他说的那样，证明他对起码格鲁没有基本认识。

口语开示，比较轻松的场面，说话不严谨，甚至出现一些一些小纰漏，完全能理解。可是我们不能说，因为只是在某个特定的时间地点环境针对一些人做些应机的开示，可以随便撒谎说自己是什么五派上师、有资格传格鲁、比喇嘛都懂。这不是一回事。
我们在论坛，很多时候也不严谨，我也常常随便说话，纰漏难免，我想这是能接受的。可是，如果我说我是一个活佛，我能传法给你们，这就不是一回事了，这是撒谎。哪怕我只是对您说的，而不是对所有人说的，这也仍然不是“在某个特定的时间地点环境针对一些人做些应机的开示”，而只能说是针对性地忽悠。
而，如果他在一个事情上撒谎，我很有理由怀疑他在别的事情上也同样地可能撒谎。

原帖由 eff 于 2011-1-31 13:54 发表
世尊开始说阿含经的内容，四圣谛、十二因缘，到心经里却说无苦集灭道。难道我们可以指着说““唉，你老人家错了哦，自相矛盾啦。”面对的众生不一样而已。
...

无苦集灭道，是指苦集灭道的无自性的特征，并不是指没有苦集灭道，根本不存在矛盾。
南老说自己是格鲁上师，却完全不懂格鲁，这和您的例子毫无可比性。

原帖由 eff 于 2011-1-31 13:54 发表
如果真想看他自己的想法还是应该以南怀瑾“著”的《禅海蠡测》等书为主吧。 ...

他说是四派上师，也是自己想法吧？不是我捏造的吧？！在这么关键的事情上，他能“应机”欺骗来抬高自己身份。我们必须知道他曾经干过这样的事，然后，记得这点。这相当于某人老公或者老婆被某人亲自抓奸在床，以后他/她再说啥很爱你啊什么的，你也就听听他/她吹牛就好了，别太当真。
禅宗我也不懂，无法判断对不对。然而，如果我读书学习，可是这个作者在别的佛教范围曾经欺骗听众来自捧身价，那么，我倾向于认为他的禅宗书虽然有可能正确，可是我得很保留、打个大折扣。修行、知见的事，可不是闹着玩的，无法赌一把的，我们负担不起押错赌注。






以上不是故意和eff抬杠，但我真的是那么想。坦白说，我很看不起自己不懂还要吹牛说自己牛X的人，南老...这位“比喇嘛还懂的四派上师”，在格鲁事情上，他正正干了这样的事。如果要说这种撒谎是“应机说法”，那么，我们就是在发明新概念了，以后还可以推出应机嫖、应极杀生...到了最后，就是我们爱干吗都行。这，不是格鲁。

慧灯元照

南怀瑾别的事情我不知道，我只知道他花钱在我毕业的大学出版社出了很多书，但是我们系的教授坚决不允许我们阅读他的书作为参考，斥之为垃圾。
当时我没有去读，后来一个偶然的机会，我看到了那本他解释的《论语》，果然是扯淡之极。
这么不负责任的书也写得出来，从此对他不感冒

ft2332754

原帖由 洛桑云登 于 2011-1-30 21:32 发表
认识一些中哲专业的学生和老师，南怀瑾先生在学术界的口碑似乎不怎么好
说起他，想到以前复旦大学附近有个挺有名的“左岸书店”，正对着店门的书架上贴着一张A4大小的告示，内容是“本店三不卖”，南怀瑾的书名列其 ...

看到这段话，感觉很好奇，在BAIDU上查了下，似乎有出入，“本店三不卖，一不卖余秋雨，二不卖美女作家和身体写作，三不卖奶酪”。

ft2332754

咒语发音还是按传承来吧，按师传的发音念，有具量的加持力。自己搞一套，擅自修正发音，可能加持力就没有了。

究竟要所谓原始正确的发音，还是要传承的加持力。

洛桑云登

原帖由 ft2332754 于 2011-1-31 23:18 发表

看到这段话，感觉很好奇，在BAIDU上查了下，似乎有出入，“本店三不卖，一不卖余秋雨，二不卖美女作家和身体写作，三不卖奶酪”。

余秋雨和南怀瑾是凿实的，另一位是谁就不记得了
“美女作家”可能指虹影，这个名字是后来有人用笔添上的，店家在旁边批注“同意！”
印象深刻，应该不会有错

ft2332754

南怀瑾先生，只读过他的书、看过他的视频。别的不清楚，但是听他说话的声音，在持咒、气脉方面有相当成就，声音听起来不是从嘴巴、喉咙部位发出的，而是像从整个身体或者身体中间部位发出的，普通人根本无法做到。

壹路顺风

原帖由 ft2332754 于 2011-1-31 23:42 发表
南怀瑾先生，只读过他的书、看过他的视频。别的不清楚，但是听他说话的声音，在持咒、气脉方面有相当成就，声音听起来不是从嘴巴、喉咙部位发出的，而是像从整个身体或者身体中间部位发出的，普通人根本无法做到。

很气功的感觉

曾阿牛

很小的时候看到他的书看，觉得真有意思，大概以后每年都拿出来睡前翻翻，一直到七八年以后，才渐渐觉得可能有点不对。写诗真的很有才气很空灵很美，但是到密宗确实漏洞百出，他可能是带有太多的那一代人的文化人的气息吧，总想搞点新的，以前大家没有过的东西出来，而且有江湖气。
我想他可能是说话不严谨，而且有点大话，也有道听途说的东西在里面，但他并不是特刻意的撒谎吧。跟“贝尔法王”之类不是一回事吧。
比如他说“四派上师”的事情，不知道是否出于他的准提仪轨的文章，这可能都是当时的某上师或干脆就是随便某人随口夸奖，他就记下了；比如他在茶馆里遇到修大威德金刚的人，不敢放下铃杵什么，然后他教人如何观空什么的，可能事情是真实的，但对大威德的修法他自己也是听来的吧，他说有一个黄教的和尚还俗，带着一个尼姑隐居在拉萨河对岸，可是大家学问有问题还是要去问他等，这个大概说的是根敦群培，但是根敦群培的太太不是尼姑还俗，总之，很多被人抓小辫子的地方，但如果让我判断，我觉得他肯定不是骗子。
说道这里，我一直觉得很有意思的一件事，是他们那一代人藏传佛教的在汉地传播。对比真实历史，会发现其中有很多误解、道听途说，自己发挥想象的东西，没有批评谁或者挺谁的意思，就是觉得很有意思

[ 本帖最后由 曾阿牛 于 2011-2-1 00:24 编辑 ]

曾阿牛

《论语别裁》确实是有硬伤，现在只记得他对子贡说颜回很好，“吾与汝，不如也”，孔子的意思应该是“我同意你的看法，是不如颜回的”但南老解释成“我和你，是不如颜回的”，等……但是也说不上是扯淡之极吧，还是很多挺好的。
学问他是有漏洞，不过比起来，梁启超的佛学十八问什么的，熊十力的学问那才叫扯淡呢，但是大家好像都看不见似的，也许是书卖得没南老多。

weihao

熊十力的那本书是在扯淡？我深切怀疑您有否读过任何一本熊十力的专著。

熊十力的学问那才叫扯淡呢，

曾阿牛

原帖由 weihao 于 2011-2-1 09:03 发表
熊十力的那本书是在扯淡？我深切怀疑您有否读过任何一本熊十力的专著。

是我说大话了，但看过印顺法师批评的文章，还有原儒草草翻了一下，印象中他在说老子的境界在新儒家的体系里是什么位置，王阳明是什么位置等等，王船山是什么位置等，可能跟我以前看过的许多解释印象大不相同，所以有这种印象。

weihao

不好意思，我的语气也太重了，见谅。

原帖由 曾阿牛 于 2011-2-1 10:37 发表

是我说大话了，但看过印顺法师批评的文章，还有原儒草草翻了一下，印象中他在说老子的境界在新儒家的体系里是什么位置，王阳明是什么位置等等，王船山是什么位置等，可能跟我以前看过的许多解释印象大不相同，所以 ...