十个著名的思想实验——我们这些聪明的佛教徒能怎么解释，

自由行走 · 发表于 2010-9-25 10:50

难道基督如此圣洁的天使，为了众恶就该惨死？！这是人的困惑

但上帝好像是这么想：我对你们如同对我的独子，所以我要如此选！

依此爱心，上帝做了神的选择，果报是常年生天道。呵呵:lol

[ 本帖最后由自由行走于 2010-9-25 11:17 编辑 ]

自由行走 · 发表于 2010-9-25 11:59

发心不同，选择杀人的果报也不同，虽然如此，真正的佛徒，也会把下地狱的危险首先留给他自己。有些表面是作恶业，而实际上却是有大功德！

在两难之中，以智慧观察利害之大小，若得利者与受害者数量相等时，用善巧方便法防止或缩小害处，并尽量去作有利益之事来弥补。

总之，选择，由一个人智慧来判定，而智慧，由一个人的心性品质来决定，所以不管一个名至实归的佛教徒外在的形象上，做出了什么似善似恶的选择，内在都能必能找到其悲心和菩提心做依据！

[ 本帖最后由自由行走于 2010-9-25 12:29 编辑 ]

黑板锹 · 发表于 2010-9-27 17:54

有效地解决了供养师父重要还是朝圣重要这一深刻的藏传佛教问题。。。。:lol
回来一看，我果然功德增长，似乎我这是第一个主贴，还有这么多讨论。。。。。。你看，供养师父和朝圣要是一起干，很明显功德可以加倍。。。
我觉得我们黄派佛教徒啊，最重要的省事做法就是任何事要从三要道为标准。我觉得呢，我这转帖的10个问题，应该都能用这三条分一下。但是大家只搞了几个问题。。。还不够啊。。。

r_mosaic · 发表于 2010-9-28 12:39

原帖由破障于 2010-9-18 19:43 发表
雅木

这就是说，上善、雅木等兄所抉择本身已经没有绝对意义上的对错可言，只要是符合菩萨发心
都是‘对’的。（这个也许会引发争论）

是啊，上善师兄成菩萨后岂止是度那五个人，那第六个人也一定会度的。

r_mosaic · 发表于 2010-9-28 12:42

原帖由 bigg 于 2010-9-19 11:16 发表
对于许多实证主义者来说，判定“拥有意识”或者“能思考”的标准便严格地按照这个“模式
结构理论”的方法。意识只不过是某种复杂的模式结构，或者说，是在输入和输出之间进行
的某种复杂算法。任何系统只要能够模 ...

人工智能的计算机要像人一定要引入两个因素：一个是相当逼真的、受环境影响的随机数。另一个是情绪（甚至包括信仰能力）。

bigg · 发表于 2010-9-28 13:07

对于人心来说，其实没有多少随机数。用唯识来说，心识的种子+环境信号=某种决定就可以模拟了。这里的心识种子只要模拟一下人类的心理需求并分门别类的弄成数据库样式就差不多了。
情绪这个应该也可以模拟，比如很多游戏中的“怒气槽”模型。不过类似换成喜悦槽、懒惰槽、骄傲槽……就差不多了……

扎西拉姆 · 发表于 2010-9-29 15:05

我当然知道时间不可能是傻瓜，但是我不想骂到任何人，所以就这样解释了，你没看懂我在开玩笑吗？真是没有默契度……
另，所以我说这些假设的问题研究起来是无边无际的，因为事情没有发生之前谁都不知道最好的处理办法和自己会怎么做。如果有时间我就请示上师，如果没时间，我就按照自己认为最对的方式去处理，无论别人怎么看怎么说，也不管了。知易行难啊。
没有最佳答案，只有当下被业力所驱使做出的选择。

liangar · 发表于 2010-10-1 18:45

我了知的观点：
一件事情，是众多因缘的和合，非实如幻。
如果不了解这个，过于注重一个因，或者有强烈的实执，就会有很多问题和纠结。

比如，一件事情，必须让我立刻做出一个决定：给某些人利益，同时损害另一些人。
这件事，似乎就是由我一个人干的，但，客观上来说，其实不是。说点不中听的：没造该死的业，也死不了。

我能做的：尽力时常祈求加持，努力增长智悲之心，尽量顺般若的观点，去做好每件事情，当然，包括忏悔做错的事。

大金刚圈 · 发表于 2010-10-3 21:14

对于功利主义说那么一两句

在这个世界上没有什么事情是没有功利的即使是我们学佛也是为了得到解脱的利益佛菩萨再来也不过是为了利益众生我们做功课也一样是为了积累功德那么既然如此所谓的功利主义就不应该被看做一个贬义词即使是慈善捐助义工甚至法会等公益事业不也是为了公共利益而服务的吗？只要不是为自私的功利主义那么就属于道德范畴

再说这个道德道德从来都是为大众服务的为社会主流所引导的过去的三从四德是道德到了现在谁还提这个？过去汉子死了守寡那叫贞烈要立牌坊的现在就算仅仅离婚了有谁敢去劝人家守节不嫁的？所以我认为道德层面上并不存在一个完全或者不完全因为它本身也是无常的它的意义只在于是社会需要一种行为规范之后才会形成那么其性质也完全决定了它就是为大众主流所制定的从这个角度看救多数人本身就是一种道德没有所谓完全不完全一说

tomsusu · 发表于 2010-10-3 21:40

救人一命胜造七级浮屠，假设救了5个人那就是35级浮屠，救6个人就是42级浮屠……

既然有时间拉杆来改变电车轨道，为何不能用这个时间把驱动电车的电闸关掉！或者用拉杆把电车弄得不上不下的甚至翻车……:lol

tomsusu · 发表于 2010-10-3 21:46

薛定锷的猫（Schrodinger’s Cat）
一只猫、一些放射性元素和一瓶毒气一起被封闭在一个盒子里一个小时。1小时后肯定是一只死猫，跟有没有放射性元素和一瓶毒气一点关系都没有，为什么？密封的盒子里面没氧气啊，不死才怪！:lol :victory:

tomsusu · 发表于 2010-10-3 21:58

4．猴子和打字机（Monkeys and Typewriters）
今天才知道老沙就是那只正好打出莎士比亚全集的猴子啊！真如浮上海面的盲龟穿木一样稀罕，真是三生有幸啊！:lol

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十个著名的思想实验——我们这些聪明的佛教徒能怎么解释，

上帝从爱心中爆发出来的智慧是这么选的：为了挽救众多的罪人，而献出自己唯一独子！

倘若利害大小相等时，则视当时的情况而定。但都是要以悲心护持行智慧！

前几天去陪师父朝圣去了。。。

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