学修《现证庄严论》请教

shaoshuizhiyu · 发表于 2010-8-28 17:03

论中“行相”法相使用频数很多，不同语境含义有些区别。请求有学师兄辨析归纳，以助我等初学。阿弥陀佛！

xinjian · 发表于 2010-8-28 21:21

事物形成过程中的状态。

liangar · 发表于 2010-8-28 23:35

有在线佛学辞典，可查：
http://www.fodian.net/zxcd/default.asp
建议可以查：法相、行相、性相。

法相，似乎现在翻译藏传经典中，极少用到。
性相，在翻译中，有翻译成定义的，我想确实也可以这样理解吧，文中给出事物性相时，是要准确指出其不同于他法的特征。
行相的辞典解释：
如缘青境心及心所，皆带青上影像，此识上相，名为行相。
行谓行解，即能缘心也。相谓影像，即行上相也。行解之相，名为行相，依主释也（相依行，故依主释）。

轮回三有 · 发表于 2010-8-31 14:13

原帖由 shaoshuizhiyu 于 2010-8-28 17:03 发表
论中“行相”法相使用频数很多，不同语境含义有些区别。请求有学师兄辨析归纳，以助我等初学。阿弥陀佛！

先学俱舍论吧..宗喀巴大师学现观庄严论时也看不懂..里面有不少俱舍论的东西.也是补学了俱舍论..

shaoshuizhiyu · 发表于 2010-9-5 08:41

谢谢诸位指点。自己理解另贴。欢迎参与讨论。

轮回三有 · 发表于 2010-9-6 03:17

现观庄严论是按瑜伽师地论构建的.是菩提道次第广论的总教授..所以在学习现观庄严论之前最好先学广论...如果你有俱舍论和唯识的功底..看过弥勒五论和瑜伽师地论及解深密经等唯识经典会好读点

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