怎么样从轮回中解脱出来--祈竹仁波切开示

轮回三有

欲度众生除其烦恼。又问。欲除烦恼当何所行。答曰。当行正念。又问。云何行于正念。答曰。当行不生不灭。又问。何法不生何法不灭。答曰。不善不生善法不灭。

轮回三有

只有行善法才是解脱的唯一之路..金刚经上说：修一切善法即得阿耨多罗三藐三菩提..对一切法应如是知.如是见.如是信解.不生法相.

轮回三有

由修三十七菩提分而走向涅槃..由圆满利他性事业.破除所知障而成无上正等菩提.无上正觉..

轮回三有

菩提心.慈悲心.出离心..之所以有这些名词名相只是方便假名.真正实修现量的是老老实实的实践六度..你就是每天念一万遍出离心.菩提心还是出不了轮回解脱不了..解脱者：业和烦恼灭..只有行八正道.行一切善法.断一切不善法才能真正的激发--出离苦海的愿心..才能够明白五蕴皆来自自性空的道理..才能够度一切苦厄走向出离苦海的彼岸..如何行深般若：照见五蕴皆空..如何照见五蕴皆空..----度一切苦厄..如何度一切苦厄..老老实实的行前三度..布施.持戒.忍辱..成办利他性事业..增长福报才能增长智慧..有了智慧才能照见五蕴皆空..才能出离苦海..

轮回三有

我的意思是说：第一.布施很重要..是落实在道次第实修上的第一步..不要整天把出离心菩提心挂在嘴边..不如做点有意义的事情..如修个供养.多布施一下自己的财物帮助别人为自己积攒福报.积攒福德资粮..第二：不要有门户之见..要知道法假名假教授假..一切只是方便而已..不要有法执..对于空.对于佛教.这个相也是要破除的..

上善如水

原帖由 轮回三有 于 2010-11-16 23:33 发表
悟真篇.性命圭旨.素女经.玄女经.玉房秘诀.洞玄子.
房中术中的采阴补阳和金刚乘中的双修大同小异..都是交而不射..还精补脑至泥丸宫..房中术素女经上也说过要找8到16岁少女3到九名交而不射..多采集年轻女子之阴精能够成仙.为什么不能用房中术的方法修好色身.宗大师强调先止后观和张伯端所强调的先命后性是异曲同功 ...

别的外行话先不说，这点是格鲁论坛任何管理员都无法苟同的。
您说的金刚乘原理，和真正金刚乘毫无接近之处，大概自己看道家书籍幻想而成。
格鲁，也不认同这类也修外道的观点，宗大师强调先止后观明显也不是指您说的先“采集年轻女子之阴精成仙”。
请不必再发表这类非佛教观点的“高见”。
加上前面您说的：


只是空谈.却不愿布施..不愿行八正道.不愿修四念住..这就是大乘金刚乘..
http://bbs.gelupa.org/redirect.php?tid=19573&goto=lastpost#lastpost

中国佛教就是伪佛教！ ...
http://bbs.gelupa.org/viewthread.php?tid=19124&extra=page%3D1&page=2

你们强调皈依.执着皈依就是法执.. ...
http://bbs.gelupa.org/redirect.php?tid=19573&goto=lastpost#lastpost

你懂个屁！只能说你的浅薄和无知！。。。鄙视你这样的小人..君子坦荡荡..有话就说！有屁就放！绕什么弯弯？
http://bbs.gelupa.org/redirect.php?tid=19573&goto=lastpost#lastpost


看来轮回兄必须休息一下整理一下思绪再发表适当的意见。

guanxin

要从轮回中解脱出来，我们必须要有出离心，还要有破除“我执”的“空性”智慧。这种智慧就是一把利剑，把我们困在六道轮回中的就是烦恼、业力等由“我执”而生起的铁链，只要有了欲求自由的决心—出离心，配合断“我执”的“空性”慧剑，就可以斩断链锁，得到自在的境界。
顶礼祈竹仁波切！

danawei

**三有的什么理论也来这里辩论！无聊可笑！

直达捷径

《维摩经》中所说的示现外道甚至天魔的一些大菩萨，属于不可思议解脱境界的菩萨摩诃萨，恐怕不是指初发心菩萨。
再者，《华严经》善财童子五十三参中也有几位是示现为外道的菩萨，但其开示的纯是佛法，而绝不会把内道和外道混同的，顶多也就只是“示现”。示现行于外道法，同认同外道法是有本质区别的。
如果认为外道也有解脱轮回的法，那三皈依戒就已经不存在了。无佛住世时，没有皈依戒就没有其他戒律，何谈持戒波罗密？
先不说轮回兄对无上瑜伽的理解是否正确，就以道家为例，为“长生不死”、“大罗金仙”这种目标而安立的“金丹大道”，去学这种法其发心就不对，手段、目的更是谬以千里。张伯端其人对佛教明心见性的理解根本就是道家的那套思维方式，很多先入为主的观念。再者就从道家自身来说，张恐怕也不是“双修派”的，这在《菁华密文》里说的很清楚。
且佛教的“止观”同道家的“性命”，到底哪里类似？不可以想当然地定论。
一面盛赞鸠摩罗什，一面又把其译的《法华经》当做伪经，而去认同外道典籍，这是很悲哀的。
一面说禅宗的是伪佛教，一面又引用六祖大师的话，这种做法只能让我想到两个字。

直达捷径

《华严经》属于唯识宗六经十一论，这是正统“印度佛教”的说法。
学唯识宗而毁谤《华严经》，这种做法闻所未闻，可能也是一种“示现”吧？

噶瑪敦珠寧波

轮回三有 发表于 2010-11-16 23:33
悟真篇.性命圭旨.素女经.玄女经.玉房秘诀.洞玄子.

外道修色身气脉的好方法为什么不能为我所用？房中术中的采阴补阳和金刚乘中的双修大同小异..都是交而不射..还精补脑至泥丸宫..房中术素女经上也说过要找8到16岁少女3到九名交而不射..多采集年轻女子之阴精能够成仙.为什么不能用房中术的方法修好色身.宗大师强调先止后观和张伯端所强调的先命后性是异曲同工..也就是说命功是性功的基础..

頭腦生病了  =  =