与西园寺弘法部居士一席谈

乙醚

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牛哥

原帖由 安吾 于 2010-7-17 04:30 发表
又害我没觉睡的一贴！

梦老挺好的一个和尚，居然在此被格鲁弟子们批斗。让我想起索达吉仁波切常说的：观清净心。
向喜欢讲金刚经和地藏经的忘记藏文的梦老学习，向不是格鲁的索达吉仁波切学习。
（我是格鲁弟子 ...

多想想你自己格鲁上师的教诲吧。

鞲鞴

格鲁的清醇宗风就是依佛所制清净别解脱戒
对于别解脱戒不了解而妄立是非
这样的观点殊为可笑

不论哪个和尚
不是摄受徒众多、名气大、寺院修得漂亮就是符合持正法正见比丘的标准
首先就要看有没有得戒，有没有戒体

柏林寺在出家众社交圈子内的名声臭的要命
里面充满内心追求名利铜臭的大小和尚

我们曾经假设柏林寺晚上关灯之后所有的建筑物都呈现透明状
我们会看到什么....

当然作为在家众
你不懂这些，并不怪你

但是假如要颠破戒律
要为这些以身行谤法的骗子作犬吠以求名闻利养
请先考虑一下地狱之火为谁而烧

释迦佛、宗大师的全圆次第之教法不是用来豢养这些骗子假和尚
让他们打着旗号诡行诈骗的

想要蒙混大家
门都没有！
ps:贫衲也从未生气
以上字里行间都是以维护纯正佛法传承为原则的
不涉及人身攻击
如果说出某些人曾经真实的行为也算诽谤
而引起无知初学的烦恼
请还是好好学习宗大师的圆满言教吧
多忏悔自己白内障一般的业障吧

[ 本帖最后由 鞲鞴 于 2010-7-17 10:20 编辑 ]

pengcuo

楼上冲动了，如果这样的话，数数谁还是好人，恐怕捍卫真理的人，一样死在真理面前。

还是稍安勿燥吧。“修行是一场一个人的战争”。

鞲鞴

原帖由 乙醚 于 2010-7-17 08:31 发表
解释一下，关于我上面说没事找事的话。

这个帖子发来的意思是让大家给我说一下各自的感觉，或者指点我这文章有问题的地方。

看来这个目的没达到。

反而造成了许多争论，而且这个争论也于这个目的无关，反而是开发某些和尚的‘老底’

我这不是没事找事转帖子过来么！

关于 没事找事找到底，各位看鞲大德，紧咬着某和尚不如法，某和尚砸佛像，某和尚作证。。。

某和尚不如法的证据网络搜的，某和尚砸佛像听说的，某和尚作证谁能信的。
...

有本事把四分律翻开看
什么叫不如法？
骗子就是骗子
有本事跟释迦佛叫板
请释迦佛把比丘得戒年龄改成10岁
有本事穿越时光隧道请公元1966年的净慧停下撒尿和砸佛像的手！

有本事拿出反面的充分证据！
已经告诉你当事人的证明了
任杰老师现在还健在！
就在北京
别以为时间久了自己做过的坏事就没人追究了
我们格鲁派学戒律的人
眼不瞎

鞲鞴

别解脱戒菩萨密戒等  遭命难缘而亦不舍弃
摄持善法成就众有情  戒波罗密圆满求加持


实在无法苟同某些假出家人在“特定历史条件下”
所做的“宁舍三宝，不舍身心利益”
这样的奸诈之行

实在无法苟同！

[ 本帖最后由 鞲鞴 于 2010-7-17 10:22 编辑 ]

上善如水

回应96：

引文：
柏林寺在出家众社交圈子内的名声臭的要命
里面充满内心追求名利铜臭的大小和尚
我们曾经假设柏林寺晚上关灯之后所有的建筑物都呈现透明状
我们会看到什么....

回应：

1。可能有些寺院有些败类，这是可能的，甚至可以说肯定的。可是，我们不能说这个寺院全部是败类。这样说不正确，而且，按宗大师、帕活佛的教导，我们必须很谨慎不要讲这类的笼统的话。如果一个和尚有问题，我们可以说这个单独的和尚作了某事，不合佛教，但我们不能说“僧都是坏的”。此点不必辩论，乃宗大师、帕活佛的教导（懒得找出处了，法师明显也是铁杆格鲁，大概不至于不知道这些教法或者不承认吧！）。所以，法师以上的说法，不论从佛教教导、从格鲁祖师教导、从论坛版规来说，都是很有点问题的。

2。我也是格鲁的。然而，我们自问，是不是全部称为格鲁的都是天使呢？恐怕不是！格鲁很完整。别派、别寺有的，我们也都有，一点不缺少。出身格鲁的假活佛、败类，确实存在，不必也不能假装没有。然而，如果别人因此而给出结论“格鲁都是败类”，法师认为这合理吗？同样道理，哪怕我们自己认为格鲁牛，“其他人都是混蛋”之说，也是不合理的，而且此说从本质上看，这样说的本身已经很不合乎格鲁的严谨精确宗风了。


作为居士，我对比丘戒当然没有很多了解，然而，未及20岁得比丘戒的案例，在格鲁里面虽然不多，但确实也有这样的开许特例，而且这样的情况下，得戒被视为合法、有效。再说，未及20岁得比丘戒的事，当时怎么说他也只是小孩，而且也还没学什么，如果说这给戒有什么不对的地方，也该怪拈花寺而不是骂那个小孩。而且，假设传记没有错误（如果您非要坚持说传记错误，那么，您却拿它的部分来尝试证明他是个混蛋，就前后矛盾自打嘴巴了），后来的慈舟老法师、虚云老和尚、倓虚老法师、专门搞戒律的弘一大师、赤江仁波切、康萨仁波切等，也都没说什么，也没骂他是X住比丘，甚至其中一位还让他协助传戒，他们似乎也没骂他是X住比丘啊！如果传记不是虚构，那么从赤江仁波切、康萨仁波切门下来说，他怎么说也是我们族中长辈、老比丘，就哪怕我们对某点上有点不同看法（这是允许的），说话也该留点余地，说“对这点我不很认同...”，而不是动不动就叫族中长辈“请你闭嘴”。不论和尚还是居士，不论汉传藏传南传，不论格鲁还是利美哪宗哪派，甚至哪怕世俗宗亲礼貌上，这都说不过去。

至于您说的：
有本事穿越时光隧道请公元1966年的净慧停下撒尿和砸佛像的手！
有本事拿出反面的充分证据！
已经告诉你当事人的证明了
任杰老师现在还健在！
就在北京
我们说话必须很小心。先不说1966年的事有没有。您既然叫任老为“老师”，显得有点尊敬。那么任老是不是同意您把他的名字押上去，说“任老说净慧法师1966年撒尿和砸佛像”呢？这点您必须考虑。您这样说，是不是任老同意的？是不是会卖了他？将会为任老带来什么麻烦？论坛，就类似一个江湖。出来江湖行走，有一定的道义。譬如您私下对我说“某某和某某有一腿”，不论这是不是事实，默认道义就是我不会到处说“法师说某某和某某有一腿”，对不对？如果我要对外这样说，我有道义问问您是不是愿意把名字押上，对不对？我觉得，如果您没任老同意就这样发布，是很不负责任的，很对不起他。

纵观法师您前后的发言，结集起来就是：
1。不懂藏文就无资格讲道次第；（涉及定公、敏公等，甚至日常法师）
2。不是拉让巴就无资格讲道次第；（涉及祈竹、夏坝、索巴、多识、班禅等活佛）
3。没有传承就必须“闭嘴”；（涉及济群法师等）
4。梦老是假比丘；（涉及拈花寺、慈舟老法师、虚云老和尚、倓虚老法师、弘一大师、赤江仁波切、康萨仁波切等）
5。柏林寺全部和尚都是混蛋；（涉及柏林寺全寺和尚）
6。净慧法师砸佛像；
7。“净慧法师砸佛像”是任老宣称的。
确实有点过分了吧？！


我从来不属于涂稀泥、超级利美那类人。对胡搞的一些人，含格鲁和其他，我也一贯很敢说话，不是一次两次。然而，当一个格鲁，其中一个定义就是讲道理。如果从道理来说，不论从佛教教导、从格鲁祖师教导、从论坛版规、从世俗礼节角度，您的以上言论大概已经超出边界了。法师三思，平心看看我说的有没有一点道理。论坛有版规，但目前为止，也还没出现格鲁法师发言因为违反版规而被格鲁论坛删除的先例，也不希望发生，望法师发言慎重。如果按版规来说，法师部分发言大概也已经违反了若干次或者起码很接近了。