上善，刚才我在多宝讲寺的一个群里看见嫂夫人了

云水堂主

手机上更是泛滥，林叔，你麻烦了……

上善如水

原帖由 云水堂主 于 2010-6-4 15:59 发表
手机上更是泛滥，林叔，你麻烦了……

真的假的？

yongmingma

感谢师兄分享！有个地方可否更正一下：
“3.碰眉心-表义（当得）佛的眉间左旋白毫（佛身特征）”
我一直听到和看到的是右旋，所以说看到这个“左旋”有点别扭，由不得多嘴。:)
在所难免，以后注意哦！:handshake

逍遥追忆

我有时候遇到唱赞我就受不了了，尤其夏天放生的时候，再那里唱赞，加上汉传的放生仪轨很长，快让人中暑了。

云水堂主

原帖由 上善如水 于 2010-6-5 00:04 发表


真的假的？

真的！我看到的就有3个。礼拜对象不同：有拉萨等身量、有西天大善自在佛，有班禅大师，有黑帽噶玛巴……

一飘儿

原帖由 丹增嘎日增 于 2010-5-9 17:16 发表
同意，每次听唱都很痛苦，是挺好听！可是太长，越听越困！尤其香赞！
炉～啊～香……呃……ē……ě乍……啊……热…………á！就四个字得唱好几分钟！后面还有好多……晕啊……
可能是受京剧影响吧！哈哈！

你把问题搞反了————不是香赞之类受京剧影响，而是京剧受香赞之类影响。
其间关系说起来很复杂，仅举一例说明之：
京剧很晚起，在清中后期才逐渐成形，源自地方戏徽调，汉调和秦腔的合流，当时在戏曲音乐系统中属于“乱弹”，即民间通俗音乐之谓。相对于
高雅的昆曲之属雅部，京剧属于“乱部”。当然，京剧除了地方戏的因素之外，还吸收了民间音乐的诸多要素，其中就包括了佛教赞呗音乐的成分。
号称京剧老生后三鼎甲之一的言菊朋，蒙古人，文人下海，信佛，喜欢人称他做“老和尚”。他的那一唱三绕，绵长委婉的唱腔就深受佛教香赞之类赞呗
音乐的影响，板眼（节奏和旋律）上弱拍吐字的唱法就来自佛教赞呗。
顺便说一句：
赞呗音乐应该说是现存佛教音乐（不包括近现代新造的，或套用俗曲的）体系中保留最多唐宋以前意趣的部分，或可以说极可能孑留古天竺佛乐的信息。

[ 本帖最后由 一飘儿 于 2010-6-5 20:51 编辑 ]

上善如水

原帖由 yongmingma 于 2010-6-5 11:08 发表
感谢师兄分享！有个地方可否更正一下：
“3.碰眉心-表义（当得）佛的眉间左旋白毫（佛身特征）”
我一直听到和看到的是右旋，所以说看到这个“左旋”有点别扭，由不得多嘴。:)
在所难免，以后注意哦！:handshake

噢，谢谢，好像确实是右，我老说左。

上善如水

原帖由 云水堂主 于 2010-6-5 15:39 发表

真的！我看到的就有3个。礼拜对象不同：有拉萨等身量、有西天大善自在佛，有班禅大师，有黑帽噶玛巴……

大概她不必修行就能自动成佛了，哈哈。

喜饶热丹

心境不好的时候，听着烦，心境好的时候，听着很舒服。

有些人相反，心境不好的时候，听着就平静很多。心情好的时候不愿意听。


看来都是心境的问题。