诚心请教

aa123

我是一名教师，我每天念祈竹仁波切的药师八佛仪轨，我又希望学生学习好所以我又念文殊心咒，我在拉卜楞寺夏茸活佛处受过观音六字明的灌顶，所以我也念观音心咒，我还有具光佛母的口传，所以我也念，我想请教的是：这样念是不是太杂，我应该如何才好？我是否太贪了？我看显宗早课晚课都念许多咒和佛号，不知是否太杂？
谢谢

weihao

应该不杂吧。据说有些大德每天各种各样的功课加起来要做好几个小时呢。

雪冬儿

:handshake
很好的问题！！！
请教您的大宝恩师取决吧！！！

请参考
http://www.xiaba.org/?action-viewnews-itemid-280

居士问：请问上师，怎样算是是正确的修持呢？


附拙见：依止具德大宝恩师传承法脉仪轨学修，
始终贯穿 显密道次第教授  为“主线”总、分得恩师传承指导融汇学修、获得相应的教证功德为要！！！

ckm0012001

杭州妙华法师也是开讲说除去一些师父规定每天要念的仪规之外，弟子可以根据自己修某一（或多个）相应的佛菩萨的修法

东阳散人

我们  无论念哪一个也好 都要明白  每一位佛菩萨  都是上师的化现   每一个本尊都是上师成佛的一个方法   而上师则是金刚大持的在我们面前的一个影子   我们皈依于佛菩萨   每一位佛菩萨都有圆满的能力   可以明白  举例：如果你专注的修持药师佛的话，那么可不可以在药师佛的面前念观音的心咒？胜解药师佛的心咒就是六字大明咒？ 药师佛的悲心化现的观音，那么我们祈祷上师药师佛的时候如果很注重悲心的话，那么即使你念的是药师咒，而你祈祷的还是上师药师佛悲心的能力而已。
如果祈祷的是上师药师佛的智慧，那么，你念药师佛的时候关注的是上师的智慧，祈祷上师药师佛智慧的加持嘛

lhgw

看明白5号楼上的话，主要在于念时的发心，不同的发心能得到不同的加持！随喜你的善说！

fortune_cookie

不复杂，因为佛佛是相融而不相违的。当时阿底峡尊者到西藏的时候就对西藏人说，你们修百尊都不会成就，因为你们修文殊就没有观音，修观音就没有文殊，佛佛不相融，而印度人一座中间就能成佛，因为修一佛是融所有的佛，一佛成，所有的佛都成。

诸佛的大悲心是观音，诸佛的菩提心所现化的色身佛是金刚萨埵，诸佛的智慧是文殊，诸佛的眼根是地藏，鼻根是虚空藏，耳根是金刚手，舌根是红观音，二十一种无漏慧是二十一度母，五蕴是五方佛，身语意是四臂观音、红黄文殊和金刚手，汗毛是二万一千个罗汉，毛孔是诸佛净土，净土中又充满诸佛，所以光中化佛无数亿......一个佛融所有的佛。

不管是念什么佛，都要与诸佛的法报化三身相应，这才是真正的念佛，也才真正的能念到佛。