请给我介绍一些破瓦法能力强的活佛

tara_清

建议楼主师兄读一下祈竹仁波切的【悲智心滴】，里面有一段关于人在死亡时候我们亲人们该做些什么、能做些什么的开示，很清晰易懂。

个人建议，做一些我们力所能及的事情，比如在亲人往生的屋子供奉一张释尊的法象、亲人在身边开解让往生前的人不必再执着于世间的事物等等，不必强求那些听着更有效更高深的法或者做法。

[ 本帖最后由 tara_清 于 2009-12-9 23:05 编辑 ]

扎西无忧

原帖由 tara_清 于 2009-12-9 23:02 发表
建议楼主师兄读一下祈竹仁波切的【悲智心滴】，里面有一段关于人在死亡时候我们亲人们该做些什么、能做些什么的开示，很清晰易懂。

个人建议，做一些我们力所能及的事情，比如在亲人往生的屋子供奉一张释尊的法象 ...

【悲智心滴】这本书确实不错的！我还没看完。

koohaa

超度只是一种的力量，而不是主要的力量，所以修善的主要时间是在各自的生前，若在死后，由活人超度死人，虽已修善的功德回向给死人，《地藏经》中说，死人也仅得到七分之一的利益，其余的六分，乃属于活人所得。
。。。。。。超度乃是超生乐土而度脱苦趣的意思，是仗着家属亲友们为其所修善业的力量的感应，并不是僧尼诵经本身有着超度的功能，乃是借着超度者的善业及诵经者的修持而起的感应。

因此正信的佛教超度工作的主体不是僧尼，而是亡者的家属。亡者的家属，若能在亡者临终之际将亡者心爱的东西，供奉三宝，施舍贫困，并且使得亡者明白代他做了如此的功德，那对亡者的死后，有着很大的帮助。那是由于一念的善业感应，以及临终之际的心境安慰，所以他的业识也将感应善处。。。。

摘自 《正信的佛教》 圣严法师 著