热罗大师的问题！

胜勇

多識仁波切只是翻譯，寫這書的是喇譯師的徒孫，那時還沒有黃教喔！請您搞清楚再來斷言:lol

這書是怖畏第九祖師法勝口述，第十祖師智慧獅子筆錄成書的喔:lol

绛央僧格

;P

多识活佛翻译的书里有大威德镇服普巴一段，就算是格鲁巴——虽然不是，那就叫做夸赞自宗~

吉梅林巴大师的《涌莲藏真》里有普巴镇服大威德一段，这是否算是宁玛巴夸赞自宗呢~

笨小弟

原帖由 俗人 于 2009-9-26 21:55 发表
宁玛有八大本尊，大威德就是其中之一
你似乎搞错了 宁玛八大本尊里的大威德名字跟金刚怖畏一样 但其实并非同一尊吧
并且似乎也不具备金刚怖畏的那些殊胜修法和教授  :lol


天堂寺在家活佛-多识活佛所写。里面 ...

宁玛巴虽然八大法行的大威德与格鲁宗大师传承确实不同,但是各有殊胜的修法,因为是来自文殊化身的大班智达贝玛拉美扎取出.
不要轻易下断言.

不管其他人如何,反正我本人是红教黄教融摄在一起修学,并非有什么冲突和不方便.
末学的红教上师已经应承来本地时候传下八大法行,到时候相信了解会更深入,最时候作一个介绍.

至于说 大威德一出诸尊退隐,但是也有经中也有马头出诸尊退隐的说法,因此也是各各赞叹吧,因为最终都是为了成佛,只是修法方便入手不同.

[ 本帖最后由 笨小弟 于 2009-9-27 09:52 编辑 ]

喜饶让波

大威德之光根本不是多识佛爷写的，多识佛爷只是翻译而已，作者是 热·益西森格，只要看过此书的人都知道。
热译师也不是格鲁派的僧人，因此，说格鲁派翻译此书是自赞，很无聊，以热译师的大威德法传来下的法脉也不只格鲁派一家独有故。
大威德续有好几种，传承各自不同，修法上的差异也很大，不了解这些修法的人，看到本尊名字一样就以为是一个，其实根本就是不一样的，格鲁派传承的大威德法是非常殊胜的而且有着不共的特色。

以前看到过一个文殊大威德的法宝见闻录，转载如下：
原贴地址：http://www.gelu.org/bbs/viewthread.php?tid=12707&page=3
44楼

汉译文殊大威德金刚法宝见闻录


一、仪轨

1、略仪轨

金刚怖畏简修仪轨（含金刚怖畏传承师祈请文）  （翻译者不详，似乎是观空法师翻译？）
黄阎曼德迦修习仪轨  （汤乡明翻译）
大威德一尊略轨  （汤乡明翻译）
世尊文殊单身大威德怖畏金刚成就略轨（该法本有两种译本：（1）色麦钦则·阿旺索巴嘉措翻译；（2）某译师给我的）
雅马达嘎持诵略法（请佛法师刊印，翻译者不详，看用字似乎象是能海上师）
薄伽梵吉祥金刚怖畏独勇成就法
薄伽梵吉祥金刚怖畏独勇极略成就法
大威德怖畏金刚单身成就法略轨
大威德独雄胜魔法观诵仪规
大威德修持仪轨·战胜诸魔

2、广仪轨

文殊大威德怖畏金刚十三尊安善成就修行方便观诵仪轨（能海上师翻译）
大威德金刚怖畏十三尊成就仪轨宝箧汇易知观诵文殊真严经  （工布查布翻译）
文殊大威德勇猛怖畏金刚本尊修行成就方便法（大威德一尊仪轨）  （能海上师翻译）
吉祥金刚布畏独勇尊佛行修自生方便获易经
（大威德单尊仪轨） （惠贤源生活佛翻译）
《大威德金刚能怖仪轨》（启请上师，自生本尊，加持宝瓶，灌顶修法），章嘉活佛传，韦其瑗整理。）
（有点怀疑这个和下面所列出清乾隆年间显亲王整理、校勘的那个是同一个。因为，显亲王整理的那个也多次提到请章嘉活佛和土观活佛帮助校勘。）
《文殊大威德金刚本尊修行成就法》（能海上师翻译）
《文殊大威德金刚修行观诵仪轨》（能海上师翻译）
《大威德自身成就略法及献供发愿》（能海上师翻译）
《大威德怖畏金刚念诵法 上师合修 自身成就 宗师合修》
《藏汉蒙对照无上瑜伽大威德金刚十三尊成就仪轨》

二、讲解

1、生起次第讲解

大威德金刚生起次第入门津要（仪轨部分）  （能海上师翻译）
大威德金刚生起次第入门津要（口传心授部分）  （能海上师翻译）
大威德文殊成就方便略引  （能海上师译集）
威德金刚怖畏成就法汇观诵仪轨疏义  （乾隆御译）
金刚怖畏初级道起分（四卷本）（第一次讲“起证分总义”的讲稿）（北京密藏院的）
德金刚威德第一级起分修之法三身梯（5卷本）（讲授者不详，北京密藏院的，中国藏密宝典收录）
《薄伽梵独勇大威德怖畏金刚起分妙解·大密深道》
《一尊大威德怖畏金刚·第一次第•善说大密甚深道》（上书之同本异译）

2、圆满次第讲解

大威德第二圆成次第（三卷本，即《大威德怖畏金刚甚深道第二园成次第》）  （能海上师翻译）
大威德圆成次第（五卷本）（太平寺安居讲传本）  （能海上师讲授）
《大威德怖畏金刚生圆次第秘密伽陀》（能海上师讲授）
大威德圆成次第（五卷本，全本）（莲波活佛翻译）
德金刚威德第二级证分修之法三身梯（三卷本，还包含：大威德怖畏金刚生圆次第愿文释、大威德金刚奇特殊胜之五法）  （讲授者不详，北京密藏院的）
大威德怖畏金刚生圆次第愿文释  （讲授者不详，北京密藏院的）
大威德金刚奇特殊胜之五法  （海公上师，即《尊重依护上师口授本尊大威德怖畏金刚奇特殊胜之五法》）
威德金刚怖畏独勇广根近修趣三身无量宝殿液琉璃梯  （汤乡明翻译）
《吉祥独勇怖畏金刚证分要释·妙音悦意供云》
《一尊大威德怖畏金刚·圆满次第建立令文殊欢喜供养云》（上书同本异译）

三、灌顶法类

大威德金刚怖畏十三尊中围修成仪轨上师传承瓶轨自入 （清乾隆年间显亲王整理、校勘）
大威德金刚怖畏十三尊中围自入念诵仪轨 （清乾隆年间显亲王整理、校勘）
大威德金刚怖畏十三尊灌顶笔记
（大威德金刚怖畏）灌顶要义撷录
大威德金刚怖畏十三尊中围中自入受灌理释义无谬智者口传
（以上是三种讲授者、翻译者不详，北京密藏院的）
文殊大威德怖畏金刚甚深道.
金刚大总持灌顶之略教
大威德金刚能怖十三尊灌顶仪轨
能怖獨勇自入仪轨

四、其它法类

1、护摩法

文殊大威德息灾护摩略法  （海公上师翻译）
大威德一尊之息灾增益二种火供及现行仪轨
大威德一十三尊之息灾增益二种火供现行仪轨
护摩略法 持诵略法
大威德金刚地狱主吉祥天母财宝天王供食子仪轨

2、度亡法

大威德度亡灌顶密仪

五、本续及释续

怖畏金刚七品本续
怖畏金刚三品释续




附录《琉璃梯》一书介绍

威德金刚怖畏独勇广根近修趣三身无量宝殿液琉璃梯

汤芗铭翻译

怖畏金刚近修业次第，所录品目都犯几何许，最密空行心要妙文句，具量上师加被暖未散
以故欲脱具足智慧者，如理兴修悉地沛如雨，於此若有彼众邪见会，熨彼心血饮之大法王

初梯：拣别显示本色纯金阿达沙
第二梯：胜魔幢
第三梯：善启悉地嘛尼藏百门妙说宝金钥
第四梯：一切悉地所出宝箧悉达嘛尼蔓
第五梯：线贯白琉璃蔓夺诸智慧意
第六梯：甚深战胜二执利器欲解脱勇士手帜
第七梯：摧碎祟魔霹雳焰然机枢
第八梯：警觉悉地蜜雨金刚雅音殷红抉出失誓悉达
第九梯：摄悉地钩降伏业堕象之武器
第十梯：伏罪堕黯启发悉地白光新月
第十一梯：增长悉地大海甘露光蔓
第十二梯：钩摄三有坚动善会自在钩
第十三梯：澍三身雨悉地海
第十四梯：啖加被蜜醉蜂歌咏欲脱耳甘露
第十五梯：能钩有寂善会义利变幻所作
第十六梯：满欲脱者希求如意宝王
以下五者名暂不录入。

[ 本帖最后由 喜饶让波 于 2009-9-27 11:53 编辑 ]

扎西多杰

大威德法震天下......请继续谈谈，作为本坛:handshake 历史资料

雪冬儿

原帖由 1-asd 于 2009-9-28 08:56 发表
很不喜欢这种互相诛杀的故事，无论大威德还是普巴，都应该是亲兄弟，而不是仇人，再说都是本尊。

显示威力、戏说教化！黑脸白脸、慈悲心肠。

扎西多杰

原帖由 1-asd 于 2009-9-28 08:56 发表
很不喜欢这种互相诛杀的故事，无论大威德还是普巴，都应该是亲兄弟，而不是仇人，再说都是本尊。

我是你亲兄弟，借点钱用用吧:lol

高文达

亲兄弟也要财产各自分清,亲兄弟更是不要借钱,借了肯定不会还得,哈哈

清凉子

其实，至尊多识仁波切在翻译这本书的《前言》里，对很多大家容易误会的问题都做了精彩的开示。

清凉子

原帖由 1-asd 于 2009-9-28 12:52 发表

但到最后格鲁传记说某本尊诛杀了其他本尊，而其他派的又说他们的本尊诛杀了格鲁的本尊，连事实究竟是如何，我们后人都搞不清，请问这样有意义吗？难道还要请公安局的同志来调查一番究竟是谁杀了谁？这些信息除了给 ...

这种说法本身就在诽谤密法。

雪冬儿

原帖由 1-asd 于 2009-9-28 08:56 发表
很不喜欢这种互相诛杀的故事，无论大威德还是普巴，都应该是亲兄弟，而不是仇人，再说都是本尊。

      敬请参考“以贪欲和欲求而言，这是两种不同的性质。以较为广泛的角度来讲，欲求有两种不同的欲求。譬如说:有一些人的欲求是想杀害其他生命，这种的欲求是错误的；如果您的欲求是想帮助他人，这种欲求是正确的。
        又如 嗔心，嗔怒的对象如果是负面的话，这种嗔怒是正确的；如果嗔怒的理由只是因为我不想要，这种的嗔怒是须放弃的。”

笨者之帚

1、本尊和本尊之间是不会相互诛杀的。
2、再强调一遍，热罗大师的修法在格鲁派很注重也有传，但热罗大师本身不是格鲁派的僧人。
3、息增怀诛都是密乘的事业法，肯定都是在菩提心摄持下的，不能拿世间争斗的心去理解。