【谨慎投票】关于利美运动

土登俄热

柯南 发表于 2011-12-29 08:48
格魯派中的部份人士，反對利美運動，認為若是混入寧瑪派教法，將會毀壞純淨的格魯派傳統。

难道木有这个因素吗？

土登俄热

了了 发表于 2012-1-2 10:51
香港近年最受爭议剧集'天与地'大结局女主角阿Yan语:

"… 無需恐懼我們的聚集，因為在這兒，每一個追求和 ...

引用… 無需恐懼我們的聚集，因為在這兒，每一個追求和支持獨立音樂的人，他們都代表著，每一種獨立自主的做人方法。這些並不是不和諧的表現；和諧，不是一百個人講同一樣說話；和諧，是一百個人講一百句不同的說話之餘，又互相尊重。"
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妙哉！

土登俄热

俗人 发表于 2012-2-2 07:57
据说后来那仓活佛负责佛学院时 佛学院里已经不再有苯教

土登俄热支持那仓活佛！

土登俄热

太虚仙尊 发表于 2012-2-3 18:53
如果是凡夫所提倡的利美，我不支持！
如果是上师所提倡的利美，我非常支持！

凡上师的话都要无条件地服从吗？
　　在修佛的道路上拜师是最重要的一环，因此，宗喀巴大师的《菩提道次第》中称拜师是道本，作了详细的论述。尊师重教是文明社会的美德，对学佛的人来说，对上师的尊敬和一般意义上的尊师还有所不同，应将具德的上师视为代佛传道的佛的化身和三宝合一的皈依对象。因此，对上师尊敬与否，忠诚与否，就会成为学道成功与否的关键因素。因此，不能不重视师道，在拜师之前要十分慎重，不能“见庙”就烧香，要从品德、学问、教派传承各方面对投拜对象进行了解，慎重决定取舍。上师的品德、学问必须按佛教的标准衡量。不能靠商品社会的虚假广告，要经过可靠的途径了解。经过慎重选择而决定投拜皈依的上师，就应该看作入道之本，加持之源，尊敬供奉，不能有三心二意。只要上师所做所为，合乎教义，就应服从支持。如果有些上师的行为不合教义法规，弟子应该像子女对待父母的错误那样，善言奉劝改正制止。这就是《菩提道次第》中指示的对待上师错误言行的态度。这有以下经典根据：《律》中说“所说背离教义，应制止。”《宝云经》中说，“对善法行，应随从奉行，对恶行为应当背弃”，这就是说，对上师的服从并不是无条件的。--多识仁波切

土登俄热

云水堂主 发表于 2015-11-10 09:53
物以类聚，人以群分。是个人就有不同的观点，否则，古印度的十八部怎么分出来？所以，从个人的认识立场看， ...

引用“宗喀巴大师在《广论》中说不要“堕党类”，“党”者，等类、同伙之意。偏私、偏袒之意。我们在求法学习过程中，应该抛弃那种夹杂着个人感情色彩，仅仅以“门庭有别”为观念的偏执。而不是公正、开放的看待一个法义、教义。归依的正方向是“归依法”。即所谓：“爱真理。”，只有把心开放，宽大的看待、研究、讨论，我们才面向了真理，而这个事情，“爱吾师”，才能升华到“尤爱真理”的境界。”
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”我爱我师我尤爱真理“滴注解？