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原帖由 求实 于 2009-5-3 16:39 发表 如日兄,不知关于蔣孜曲傑.日宗仁波切听到法王讲的那段话有否跟蔣孜曲傑仁波切确认过?
坚信发表于 2009-1-2 11:19 听说大陆有位宗大师的再来者,有知道详情的吗? http://www.gelupa.org/bbs/viewthread.php?tid=10321&extra=page%3D2&page=10 還是以傳承上師為準吧! 末學也追隨常師父修學多年,看到大家如此熱烈的討論,且均依法理抉擇,不愧是格魯的家風。 在末學的心中,常師父對於傳承的依止及對上師的信心,可說是相當的堅定, 相信福智的老學員(包括僧團的法師們)都知道師父許多堅定依止傳承上師的公案, 再再都可以證實,常師父對傳承及上師們的信心。 對嘉瓦仁波切,那是不用說的,只要是團體的大事、大方向、必先依止仁波切的意見而決定。 早期師父的上師:前二年來台的洛確仁波切,及今年來台的拉諦仁波切,都是常師父淵源深厚的傳法上師, 末學記得,大約1994年,剛成立福智不久,常師父還特別向洛確仁波切請示有關弘法消除障礙的教授, 早期的請法團也得力於洛確仁波切很多的幫助才得以成辦。 而師父示寂後所流出的一份手稿,是一位LT仁波切給師父的教誡,師父一直珍愛執持。那位LT仁波切就是拉諦仁波切。 而因由台灣舉辦祈願法會的因緣,迎請格魯的三大法座,其中100世甘丹赤仁波切雖不幸己圓寂,但是另外二位: 蔣孜曲傑仁波切及夏巴曲傑仁波切,都和師父法情深厚。 其中2003年常師父法體違和,蔣孜曲傑仁波切就特別在鳳山寺為師父修了白度母火供及諸多法事。也在2007年,不顧年歲己大,來台為僧團 傳授三個月的「道次第八大教授」,就是希望教法能在這個僧團開顯光大。 而夏巴曲傑仁波切也是將心愛的弟子:拉然巴頭等格西,如月格西派在鳳山寺,以協助常師父建立五大論學制。如月格西 為人謙下而又博學廣聞,深受僧俗二眾的欽佩及信賴。 假如常師父選了一位功德如此超勝的接班人,這些師長們應該沒有理由不知道吧! 2008年六月份由上座法師向廣大居士介紹接班人的殊勝功德,也提道許多內地、印度的師長們無不讚許有加。 可是就私下所知,嘉瓦仁波切根本沒見過接班人(還是僧團法師在請法團時說的)。也從未承許她本人的功德。 其他師長也沒有親見見過接班人,也沒有作過什麼特別的承許,很明顯的,和上座法師們所脫的事實不符。 就末學而言,一路修學下來,雖無什麼特殊功德,但也對常師父始終如一的感恩及恭敬, 所以常師父圓寂後,在上座及學長的全力宣導下,也很容易接受接班人的存在。 但是,一旦知道這些師長們對接班人並無特別承許,也使末學造成不小的震撼,不是上面都說,這些師長有承許嗎? 怎麼了,完全和事實不符合呢?這和我知道的師父宗風,大不相同。 末學無意批評接班人,因為她始終是幕後的神秘人物,不過若各位大德們,可能您有相關的疑問,不妨去請教這些還在世的師長們, (其實這件事情,早就在印度的藏區傳的沸沸揚揚)今年2009,蔣孜曲傑仁波切就會來台弘法,可向仁波切請問,格魯的傳承及師長們之看法 而在內地祖國的大德們,也可問問北京的廣論學員(上座法師說這位接班人曾在北京廣論班求學過),或請教北京菩提學會的指導師長們, 看看是否真有其人,真有如此超勝功德? 也希望這些問題,都能轉成格魯弟子們修學道上的助緣,畢竟這些紛擾,對於在台灣的格魯中心及弟子們,都有負面的影響。 願上師三寶加持,一切是非皆轉為學習順緣!
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