回复“黑牦牛”师兄！

pengcuo

原帖由 故乡 于 2009-2-9 17:21 发表

为避免春节期间、新一年开始卷入争论，所以把所有可能复杂化、甚至引来他人卑鄙流俗的回复变得单纯和简单些。

故乡佛友所谓“是谁主动出击”，无论是哪个论坛或者社区，在真正的藏传佛教史上，都非主流、非典型、非正规，甚至无法填充进藏传佛教历史的时空间隙。对真正由来已久的藏传大师的辩论来说，论坛上的聊天似乎可以忽略不记，但对我们这些后代凡夫而言，那些什么“村妇”、“抹布”之类的脏口，相比“单空见”、“诛法”等等事端的记述，更符合我们凡夫的层次，这种层次，还谈什么谁主动，谁先出击，或者谁去回应谁呢。


故乡佛友列举的几处，的确是论坛里曾经争论过的主要焦点所在。《灯论新月释》是令当代一些格鲁佛友intolerable（无法忍受？）的著作吧。记得多识活佛曾在《花絮》中说到，麦鼓仁波切称《灯论》完成目的在于传承自宗教授，并非为了实现一次和他宗的辩论。以这个观念来看，《灯论新月释》仍然出于这个目的。但你就是要把他当成是主动出击，挑格鲁的毛病，我也没办法。晚年是不是单空见，嫡系继承的是不是究竟见，这些还是留给态度严肃、言行能体现一宗家风的大人物们去辩论吧。至于有没有过六十铁城的诛杀事件，这事也争论得够多了，至今也没看见格鲁派内有权威人士行文驳斥，也可能我没看到，或者看到又忘了，也可能格鲁派内权威人士根本对此不屑一顾，一切皆有可能。况且这事我也没什么兴趣，和我有什么关系，谁如鲠在喉谁就去吃馒头喝醋消化嘛。

还有那个谁认谁做根本上师，好象前两天这里也看有人提过了，五明佛学院堪布的版本里没这么说过。另外从《大圆满传承源流蓝宝石》里看到，依怙观音上师和贝诺仁波切视堪千晋美彭措为上师这样的记述。无论是相互请求灌顶，还是一方出于礼貌接受另一方灌顶，一方出于恭敬供养另一方灌顶，或者两边寻求上世因缘的延续，总之事实是相互灌顶过，还没有那边的官方消息称其为“礼貌灌顶”之类的定性说法儿，从传统意义上看，就灌顶而言互为上师的理解成立就OK了。

当然从感情上接受不了，或者无法忍受，凡夫之间稍微换位下也能理解。澄清也好、驳斥也好，总之寻找释放情绪的渠道，获得理性层面的认可，这些做做也没什么不妥，只要方法合适、言行得体，将来时间也检验得过，有人做得出，就有人学得会，也算是功德。所谓凡夫式的毁谤和自赞毁他，向来论坛里出现的次数，远多过大德之间辩论中出现的次数。凡夫就是凡夫，无论贴上哪条光明大道，心里还脱凡夫特质，手里抱再多的书，也意义不大。如果你看我说到最后这里时，还是感觉这句话有点intolerable的话，的确就是我还是凡夫的原因，不过我这个凡夫，也就是凡到这里而以，再有什么流俗的言词，就不是我的水平了。

随便聊聊，点到即可，接下来路过别的地方去了，有空再继续。祝道业有成，吉祥圆满。

pengcuo

发了上贴才注意到，格式疏忽了，以上不是引用，是我的回复，特此说明，以免误会。

吉普赛口哨

原帖由 黑牦牛 于 2009-2-9 21:34 发表


你老人家有空去市场给动物喂甘露水，可不要抹黑我，我的答案是：不是。

引用:
原帖由 黑牦牛 于 2009-2-9 20:55 发表

事实也很清楚，为何一旦一块抹布被贴上了堪布的标签就真的成了堪布呢？ ---------------------------------------------------------------

白纸黑字,我替众人再多问一句:


那究竟您指的-----谁是那块被一旦帖上了堪布的标签,就真的成了堪布的抹布呢???[/color]

[ 本帖最后由 吉普赛口哨 于 2009-2-9 21:46 编辑 ]

大金刚圈

:o 请教各位  不符合莲师授记是怎么一回事

pengcuo

原帖由 黑牦牛 于 2009-2-9 20:55 发表

把抹布当作堪布的又是哪些人呢？
“http://bbs.gelupa.org/viewthread.php?tid=11574&extra=page%3D2&page=2”  22楼，上善JJ举了一个笑话题的传记，25楼有人把堪布自己的传记贴了出来，事实也很清楚，为何一旦一 ...

荣幸，竟然能得到黑管理直接回应。那我也恭敬回复一次吧。

我认为，格鲁修学社区正因为有了您这样言行水平的学人做管理，所以增加了社区成员的层次感。以您在格鲁派内的时间来说，应该有更高的水平和更相应格鲁特色的修养，希望新一年里，无论学识还是品味，都大大提高，并祝扎西德勒。

pengcuo合十

黑牦牛

原帖由 吉普赛口哨 于 2009-2-9 21:43 发表



引用:
原帖由 黑牦牛 于 2009-2-9 20:55 发表

事实也很清楚，为何一旦一块抹布被贴上了堪布的标签就真的成了堪布呢？ ---------------------------------------------------------------

白纸黑字,我替 ...

看来，我应该去写书或拍电影，因为很多书和电影畅销是由于大多数人看不懂。

一件堪布没有做过的事却被虚构，那么虚构的堪布是不是抹布呢？（也抹黑自己）

笑傲江湖

原帖由 大金刚圈 于 2009-2-9 21:45 发表
:o 请教各位  不符合莲师授记是怎么一回事

简单的说，就是晋美堪布的传记上说，晋美堪布是莲花生大士授记的人，应该活到某某岁数，但是实际上，尽管晋美堪布花了十多万作了心脏手术，还是在术后没几天就圆寂了，没活到莲师授记的岁数。按照律藏的说法，佛的授记是准确无误的，出处俗人兄已经转引过了。因此，晋美堪布没活到授记的岁数，一种可能是莲师没证得即身成佛的果位，所以授记错了。另一种可能是晋美堪布根本不是莲师所授记的人。不过无论对这两点中哪一点，喇荣弟子都不予承认，并讳莫如深。去年的时候甚至pengcuo扬言要写信给多宝讲寺智敏上师告状，便为此事。

pengcuo

"去年的时候甚至pengcuo扬言要写信给多宝讲寺智敏上师告状，便为此事。"

:) 噢。。。。还记得这事哪。。

现在回想起来，多宝讲寺某师父的回复，倒是把一些人言下低俗的“利美”提升到了“心灵利美”的层次上来。

我也很高兴因为论坛上的小事，和多宝讲寺结上了善缘。

由此也可得知，不跳出小圈子，不知道世界有多广大；不敞开心胸，不明白那些大德们到底是怎么成为大德的。

黑牦牛

原帖由 pengcuo 于 2009-2-9 21:48 发表


荣幸，竟然能得到黑管理直接回应。那我也恭敬回复一次吧。

我认为，格鲁修学社区正因为有了您这样言行水平的学人做管理，所以增加了社区成员的层次感。以您在格鲁派内的时间来说，应该有更高的水平和更相应格 ...

我认为，正因为有你这种“利美人士”的存在，才活跃了论坛的气氛。
我这个人笨就笨在一直学了格鲁，否则早就得到授记、当上法王了。

大金刚圈

原帖由 笑傲江湖 于 2009-2-9 22:00 发表


简单的说，就是晋美堪布的传记上说，晋美堪布是莲花生大士授记的人，应该活到某某岁数，但是实际上，尽管晋美堪布花了十多万作了心脏手术，还是在术后没几天就圆寂了，没活到莲师授记的岁数。按照律藏的说法，佛 ...

哦  是说这个  我好像听过  但是不是很清楚  我记得看过一个帖子  说很多活佛都预言了晋美彭措法王如意宝的岁数  但是都不一样  晋美彭措法王如意宝活着的时候自己说是具有密意的某种缘起  不是确实的岁数
:(  我也弄不明白    不过即使不是莲师授记的人   晋美彭措法王如意宝单纯来讲也是一位很伟大的大德吧   我觉得我这么认为就可以了:lol 反正那个什么传也不是他老人家自己写的  

大家继续   我问完了。。。。路过。。。。。:handshake :lol

pengcuo

原帖由 黑牦牛 于 2009-2-9 22:07 发表


我认为，正因为有你这种“利美人士”的存在，才活跃了论坛的气氛。
我这个人笨就本在一直学了格鲁，否则早就得到授记、当上法王了。

:lol 您有这把握？

传统意义上的“利美”，在这里从殿堂落入浅水。

不知道这是社区之福，还是格鲁学人的不幸。

智祥

又来论坛娱乐了一番，此话题关闭，大家元宵节开心点。:lol