《掌中解脱》与“解脱”

天青琉璃

3、如果我听过某善知识的讲法录音〔书暂时先不讨论〕，则彼此应成师与弟子的关系。也应如理恭敬。夏坝仁波切在所著的《问答录2》中说：凡是听闻他所讲佛法超过4句者，皆是他的弟子，不必另外单独皈依。末学认为这里的听闻，应包括听mp3，看录像。

讲法的时候，仁波切曾经几次说过这个问题：佛陀当年的时候，也没有录音录像，也没有电话传真，所以，通过这些现代手段，是否算是得到传承，我也不知道。

结合上善如水旧帖：要学会听懂老喇嘛们的婉转批评，答案呼之欲出。

阿旺希绕

原帖由 黑牦牛 于 2008-10-29 00:07 发表
无人荒岛的幸生存者第一本能是什么？在别人的包里翻出书来，大概是用来点火了，哪怕翻到的是一本瑞士银行的存折。

顶！我觉得牛这话是正解！

黑牦牛

原帖由 智月 于 2008-10-30 10:08 发表
末学现在的想法是：
1、依止善知识具有无边利益，修行人应该努力寻找上师，依止上师。
2、如果暂时没有办法到具缘上师前请益，就在家里好好看书，好好听录音，看光盘，这样也应该有解脱的缘分。若众生心，忆佛念佛 ...

1.夏坝仁波切的原话是：


◆居士问：听过您的法，得到过您的灌顶，是否需要再皈依您？
　　◇仁波切：昨天晚上就有一位居士跟我说，想皈依。他说每次法会都参加、也受过灌顶，我说：“这不是早就皈依过了嘛！”，他还以为没有皈依呢！
　　凡是谛听过我讲的四句偈颂以上法的人，都是我的弟子，不是一定要皈依才算是我的弟子，因为他得到了法。
　　令你得到一个完整的佛法的实修者就是你的根本上师！无论给你灌了多少个顶，如果不是教导你根本性实修法的上师，不算是根本上师。


2.楼主若认为自己观点是对的，那么应该把自己“流放”到孤岛上，还不是在这里和我们辩论，当然记得带上《掌中解脱》，快递公司未必能帮你送书到岛上。

bmdj

这十年怎么活下来的?