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南柯一梦 发表于 2018-8-25 08:30 所以依旧属于不了义(未必通用宇宙一切空间,仅娑婆空间存在),所以佛说他不曾说过(未彻悟的人类人依局部 ...
永真 发表于 2018-8-25 01:45 我觉得在一些专讲有为法的经论中或联系上下文的特定语境中“诸法”这个词汇代指有为法这并不奇怪。但说 ...
东方明珠 发表于 2018-8-25 14:52 赞同楼主的观点。 一切法都是无常的,就是都是缘起的,就是都无自性的:就是空义。 胜义谛,不是另有一法 ...
东方明珠 发表于 2018-8-25 19:09 中论明文:是故一切法,无不是空者。胜义,是不可说是常识无常的,为了说明俗真谛,才说胜义, 可不是在 ...
是故一切法,无不是空者。
东方明珠 发表于 2018-8-25 19:32 有常,就是有自性了,就是又体了。就不是缘起了。 好多人以为有个什么东西是不生不灭的,可不是啊,是胜 ...
龙吟 发表于 2018-8-25 13:30 喔~~原来你还在纠结这个啊。。。 在佛法中,有为法和无为法,以及世俗谛和胜义谛在不同的宗义基础上所 ...
那种认为无为法,是非因缘生所生,如虚空一样的恒常,是既不可破、亦不可坏的常住不坏的观念,不是我们格鲁自宗的观点。
永真 发表于 2018-8-25 20:02 不对,无为法可以说是广义缘起,但若说是因缘生所生就错了,无为法不是因缘生灭法。 “因缘所生”只 ...
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