魔，說的似正法，卻引人遠離正法

荷丹

照金小妖这个思路，鸵鸟的鸟生是最幸福的，因为头埋在沙堆里的缘故，不用管自己的屁股露在了外面。

现在讲这些法其实毫无意义，因为都是有直接针对性的缘故，比如，要钱的时候给你讲布施功德，要你听话的时候讲依师。

这样的“讲法”，只会向大众显示自己骗术的拙劣，不会有再多的意义。

补充：法是用来调伏自心相续的，这法讲的，明显是要调伏他人的相续。福智不少的年轻班长，不自觉的都有这类的倾向，现在知道原因，原来是有“传承”的

學弘正法

2017.8.19梵因法師跟大專班校友(大概35-40歲)的座談會,不是跟什麼福智學校的畢業校友的座談會; 護金的園區校友就這樣的攻擊,真是好樣啊! 可見金就是躲在加拿大作修行的假聖人的看著她所教唆的僧俗金粉為她去造惡業啊!

2017.8.19.

https://www.facebook.com/釋梵因-581470885575556/?fref=ts
釋梵因
2017.8.19   1 小時 ·

(小編)有關下午大專校友座談會，以下幾點與各位法友分享:

1.本座談會在8/8就已約成，只是要安排大家都有空的時間，因為校友們想親自與梵因法師見面。
2.本座談會是有當年大專班校友來約，他們大概都35到40歲了，不是什麼福智學校的畢業校友。
3.小編已經蒐集校友們的一些問題，實在嗆辣，跟福智只懂摸頭的手法不同。
4.  歡迎各位法友準時收看今日臉書直播。

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-----以下是福智內部轉傳訊息，感謝法友轉告，小編來文照刊

［轉傳訊息］

十萬火急！請火速轉傳給你傳得到的園區校友！
《園區校友別上當！！！》

梵因法師已在臉書邀請大專校友上線對談，小心別上當！
不知大家是否聽說梵因法師離寺後  到處散播謠言，惡意毀謗真如老師的消息？
此次他所謂的對談，是想利用園區校友對他的信任，意圖摧毀大家對師父上師的信心，讓大家統統成為他的弟子，講的更清楚ㄧ點就是他想奪權。

他選的這個時間更是陰險，他接獲僧團如華法師要與部份校友會面的時間後，害怕如華法師跟校友揭發他的陰謀，破壞大家對他的信任，他的陰謀就無法得逞。於是他不得不搶在如華法師之前，不擇手段的抹黑對方，這樣一來，縱然如華法師說的是事實，大家也不會相信他，這是他唯一自救的辦法。

讀過園區的都知道，大家會信任梵因法師是看在他對師父上師的信心，因為福智的領導人是師父不是他。如果他真的夠格當接班人，當初師父就應該選他，但事實並非如此。

這時他會說當時師父要他接 他不要。但這件事只有他知道，十幾年來 他自己也忘記了，是到最近才突然想起來，說句真心話：演技實在需要加強。

那就算他現在想接，也應該效學真如老師依止師父那樣依止真如老師，才有機會成為福智下ㄧ位接班人嘛！不是用這種不光明的手段來奪權，就算真如老師願意讓位給他，又怎會有人願意依止這種辱骂自己師長的人呢？就像不會有人想選不孝子當總統的道理ㄧ樣嘛！越用這種不光明的手段的人，只會越顯示自己的無能而已。

各位聰明的校友：如果你怕上網去聽 會弄贓耳朵，那不聽也罷。如果你很想一睹梵因法師的真面目，那請你ㄧ定要把他陰謀分享給你的好友，提醒他們千萬別上當！

永遠忠誠師父 上師的園區校友 瀟X雨
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潘X得   哈!!我聽過如得法師與自然法師對話的音檔, 現在是各處尋求支持嗎? 可悲啊! 直接在南普陀再開一次會, 不是比較直接.
潘X得   不需要法師盡出全力護主, 修行不是比這重要嗎?

黃X鳳   護主心切可以理解，但奉勸代表園區攥文的學眾，語詞上切勿以如此不堪的粗惡語抵譭上座法師，惡業極重啊⋯⋯萬萬不得，划不來啊⋯⋯後學真為您捏把冷汗！切莫！切莫！
真如女士不是在音檔中，一而再，再而三的告誡學眾們，要特別感恩梵音法師嗎？千萬不能毀謗僧眾，一旦造下這個業，是很難懺除的，既然汝等上師如是教誡，為何沒依師奉行？如此，不就有違依師之理嗎？
Cindy   梵因師加油

Angel   原來福智的教育是這樣的~陰險小人教育。可憐的一群無知眾生，掉到地獄去不知還爬得出來嗎？
林X玉   先出來打預防針了。看起來“福智人”很擔心喔
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如上 亂碼的文字 一直更正不過來
即 "他�ڽӫ@ɮ團如華法師"......> 他在接獲僧團如華法師....
[PS: 好奇怪 更改好 但登出就還是會亂碼˙-總之  這段文字是說 他(梵因法師) 因接獲僧團如華法師要....
真是太怪了  明明改好   但面上還是改不過來  總之  就是說 梵因法師知道如華法師要跟校友說話 故之前要跟大專校友說話]

學弘正法

https://ladakh2017cn.wordpress.com/
福智新聞

音檔 – 福智法師商議如何對學員消毒，提告博主；如林法師私下粗俗的對話遭人錄音爆料
English version

福智法師商議如何對學員消毒，提告宗師家族博主；如林法師私下粗俗的對話遭人錄音爆料；對於網路散佈流言者毫不客氣的説 – 給你死！


[ 錄音檔的連結  https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=506377903045029&id=100010184716267 ]

如林法師在給福智學員打電話進行「消毒」之後，因未掛上電話，與其他法師隨後的對話的過程一一被錄下，音檔現已於網上流通。
如林法師是福智鳳山寺的重要執事法師。
[左：鳳山寺執事如林法師。右：鳳山寺第四任住持如證法師]

福智法師們商議應如何向學員進行消毒，相互求問：「我們這樣消毒可以？」
且討論對如淨和尚與上層的建議，對學員扭曲事實：「公開場合，沙彌不要幫她拿衣服……」、「老師自己一棟跟女生住一起，不要跟他們（指沙彌、比丘）住一起」，自稱欲「堵悠悠之口」。自己提出的建議，又把責任推卸給他人：「那是***的爸爸講的，不要講我們講的。」
請播放音檔（臺語，配中文字幕）：

其實，金女士與比丘和沙彌共住之事，早已不是秘密。她在加拿大愛德華王子島的別墅，和新加坡的別墅，都有和比丘沙彌共住，別墅的地點已被法友在網絡上公開。她在新加坡的別墅，還設有游泳池。
首任住持梵因法師也曾與金女士討論過此問題。關於金女士和僧衆共住的定義，要怎樣才算犯戒，於8月5日參與南普陀寺的福智説明會的天因法師，在會上説明：
比丘戒當中，薩婆多論裏面説，同一個屋簷下，同一個門出入，都是不可以的。這是佛陀的慈悲 – 如果我們守了這條戒，就不會從細的開始犯，最後犯到粗的。
梵因法師曾指出，金女士不僅與比丘沙彌共住，還使數位比丘沙彌犯了不凈行的戒條。目前致力與擁護金女士的幾位法師，即是已因為金女士而破戒的比丘。

對於網路上所流通的音檔（梵因法師對福智團體與金女士的揭秘）對於福智團體的影響，法師又多次表示恐懼與忌憚，心中的慌亂一覽無遺。

法鼓山、中台、佛光山，大家都會聽……
這就慘了……這就慘了，那要怎麼辦？

據悉，代表臺灣佛教團體的中國佛教會曾於2016年在福智的湖山分院會晤，福智借此機會向臺灣許多團體的長老介紹金夢蓉女士的功德，與福智團體的風光偉業，旨在徵求長老們的認可，但許多長老仍然對於女居士帶領比丘僧團表示不贊同。如今金女士與僧衆私下的行爲已被揭露，想必福智往後只會面臨佛教界長老更多的質疑。

為避免音檔繼續流通，將福智團體的內幕情報公諸於世，法師商議應如何提告「宗師家族開心談法」的網站：

我們可以去告啊，是網站可以看誰擺上去的。
如果是網站就可以告啊，去告！還要請人家去查一下，破壞整個團體這個就可以去告他啦。

本版主在數日前獲得證據，福智已在加拿大多倫多聘請律師查看本版。乍看之下，福智容或正在考慮對於本版采取法律行動。本版使用美國Wordpress的系統，而宗師家族使用的Blogspot系統，也設於美國。
根據Wordpress的法律信息：
It is our policy to turn over private user information only upon receipt of either (1) a valid order from a US court, or (2) a subpoena served as part of an existing lawsuit that complies with Rule 45 of the Federal Rules of Civil Procedure and/or the California Discovery Act. Litigants should ensure that any such requests comply with the US SPEECH Act, 28 U.S.C. 4101 et seq.
若福智法師打算提告，需先向美國的法院申請下令Wordpress或Blogspot透露版主的IP網址。即便福智不惜重金聘請美國和加拿大的律師，以美國保護言論自由的法令，這幾乎是不可能的。

此外，如林法師還引用金女士所講的一個笑話，將網上對福智團體與金女士的批評，類比為被告知丈夫、妻子在外偷情：

（假設）我是你媽，你是我兒子；人家跟你說：「你媽跟人家討客兄 [@ 台灣話 就是有男人] 」，你就跟你媽定罪，這樣有理？
很奇怪，老師講這個理路很好笑…（別人說）「你媽跟人家討客兄」（你就）「我媽跟人家討客兄……給你死！」會這樣嗎？很奇怪。

老師就說，你們台灣的居士跟台灣的法師，怎麼人家一講你們就相信，耳朵很輕。……老師最擔心的就是：你們都沒來求證，就定罪，有夠好玩。

鳳山寺法師數次以「討客兄」、男女「嘿咻嘿咻」之事，以粗俗的言語對梵因法師、淨明法師等人加以嘲笑。許多福智學員已聽到這則錄音，對於福智的信心，難免大受打擊。

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作者yeunong (Y)
看板Buddhism
標題[影音] 如林法師電話內容
時間Sat Aug 19 10:31:48 2017

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=506377903045029&id=100010184716267

這麼多年了，怎樣做才是合乎正確行為？

手邊也很多證據，曾經一度想要請媒體記者幫忙，只是有師兄說這樣會傷害到師父，也是 出毀謗三寶死後墮地獄，所以就放棄了

只是這次我覺得如果不做點什麼，也是會墮地獄，邪師夠多了，能夠少一個算一個
找時間我會把資料轉給媒體 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.32.141.89
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1503109910.A.847.html

推 cool810: 格魯修學社區論壇那邊還有討論到，金女士找慈濟的經理人來當主委，該人看到福智帳目不清  嚇到不敢接手，還好沒陷進去。 08/19 10:58
推 runnerhan: 南無大悲觀世音菩薩

nbmi

Paramita 发表于 2017-8-4 08:25
所以常師父已經公開宣布交棒給如證法師 其他弟子不管怎麼說 都無法改變常師父這樣宣布的事實.

如證法師本人總可以說吧?
難道連如證法師都說了接棒的不是他，如證法師接的是住持而非接班人，您還要堅持自己所認知的接棒是接班人嗎?

nbmi

葉小釵 发表于 2017-8-4 08:35
倘若三人成虎可證成一切，又何須佛說正法?
1.佛制戒律:
可以因為常師父說:在家女眾可以領導僧團就可以 ...

倘若三人成虎可證成一切，又何須佛說正法?
1.佛制戒律:
可以因為常師父說:在家女眾可以領導僧團就可以推翻佛制?而且長期住在同一棟大樓!

並非只因為"常師父說:在家女眾可以領導僧團"，而且並沒有推翻佛制。

請問長期不行，所以短期可以囉?如果短期都不可以，那僧眾都不能住旅館嗎?

何謂長期? 一周? 一個月? 一年? 十年? 多生多劫?

戒律是如何分判?


區域範圍又是如何分判? 一棟大樓? 一個社區? 一個區域? 一個國家? 一個星球?

2.2008年如得法師在法王面前親口說:金絕對沒說她是甚麼再來人,這樣沒有犯四黑法?戒律清淨?
前面2項都可影片證明,是三人成虎?
你要舉證:那部經典說在家女眾可以領導僧團!而且在家女眾可以長期跟僧團在一起
是你聽法師說如何如何,恐怕你才是三人成虎,不用佛陀正法,因為法師說:常師父說......,(然後又不查證常師父說的緣起,法師是否誤解/誤用)

所以她有說她是什麼再來人嗎? 這點末學倒是沒有聽到她親口這樣說

以下供參考

節錄自
http://qinjinshanshi.blogspot.tw/2015/05/fu-zhi-jie-ban-shang-shi-neng-fo-zuo-wei-yi-zhi-shang-shi.html

上師一詞，是藏語中的bla-ma（喇嘛）的漢語意譯。而藏語中的bla-ma，本為 bla（上）與ma（人）之復合詞，意指上德之人，相當於梵語中的guru（古魯、咕嚕），意即師匠、師範，為古代印度人或一般修行者對其師之尊稱。

有些非藏族人在聽到「喇嘛」（即上師的藏語譯音）一詞時，首先理解為「活佛」（其實這也是錯誤的漢譯，「活佛」在藏語中是「朱古」，意思是「轉世者」或「化身者」，即因大悲心而住世度生之人），這是不正確的。非藏族如漢人則常常將「喇嘛「一詞用來泛指所有的藏族僧人（即藏語的「扎巴」），這也是不正確的。因為並不是所有的上師都是僧人；僧人也並不都是上師，兩者有明確的區別。

「上師」一詞在漢語里的誤用，大概是由於一些漢族僧侶或尋常人最初接觸的藏傳佛教著作的作者，不是活佛就是僧人的緣故。

「上師」一詞的確切含義既不是「活佛」，也不是僧人。西藏很多著名的高量上師都是俗家人，如噶舉傳承的兩大祖師瑪爾巴（1012－1099年）和米勒日巴（1040－1123年），再如阿底峽尊者的心子、噶當傳承的祖師種敦巴（1004一1064年）等著名大師。

在雪域高原名震四方的這三位大師，皆稱「上師」（即「喇嘛」），但他們既不是僧人，也不是活佛。

雖然上師大部分是男子，但也有女上師。這在印度和西藏都可以找到知名的例子。在印度，著名的女上師如「十五瑜伽女」，其中較著名的有乃古瑪、蘇卡、瑪幾珠貝傑姆、康卓益西錯傑、雲達悔瑪、瑪幾來仲（1099一1201年）、瑪幾薩瑪（1062－1148年）等等。

在西藏，著名的女上師是桑頂寺活佛轉世系統的桑頂·多吉帕姆。這個活佛系統可以上溯到西藏著名學者伯頓喬來南傑（1375－1451年）的妻子協嘎多吉錯姆。

另一位著名的西藏女上師是康決德丹旺姆，她大概與十世達賴楚臣嘉措（1816一1837年）同時代。據說她生在西藏工布地方的江仲，初生時是一位男孩。25歲那年，她夢見得到瑜伽女瑪幾來仲的加持而變為女子。第62代和第69代甘丹池巴大法台降邊楚臣和羌秋窮培都曾是她的上師。

時代較近的西藏女上師，是住在卡達日地區的阿育康卓（1838-1953）。她是偉大的蔣楊欽哲旺波尊者及娘拉·白瑪鄧燈的弟子，活了113歲，曾經閉黑關56年，是一位修行密法的大成就者。1951年，當時才14歲的藏傳佛教寧瑪傳承大德南開諾布仁波切，曾經從阿育康卓女上師那裡學習金剛瑜伽母法，因為她是金剛瑜伽母的化身。諾布仁波切從她那裡得到了《空行密集》的教授，和蔣楊欽哲旺波尊者的心寶及空行仰滴，其主要修法是閉黑關和龍欽寧提。她還向仁波切傳了自己的心寶，包括獅面空行母儀軌等。

當代藏地有沒有女上師呢？有的，其中一位是在四川甘孜州色達縣喇榮溝創辦五明佛學院（這是當今世界規模最大的佛學院）的寧瑪傳承大成就者晉美彭措法王如意寶的外甥女門措上師，她在法王圓寂後接任五明佛學院院長。還有一位就是在2002年圓寂的色達縣年龍寺的女上師達熱拉姆。

那麼，漢地有沒有女上師呢？有，其中一位是把宗喀巴大師的《菩提道次第廣論》、《密宗道次第廣論》等著作翻譯成漢文的藏漢大譯師法尊法師的女弟子胡繼歐居士。胡繼歐居士，藏文法名仁欽卓瑪（寶度母），生前雖然不以上師自居，但是她和丈夫楊德能居士二人，畢生以「漢藏兼修、顯密兼弘」為宗旨，依止法尊法師等高僧大德廣學漢藏顯密，注重弘揚格魯派教法，引導眾多弟子走上「先顯後密、學修並重」的修行道路。胡繼歐居士側重講授顯宗教理，先後講過《俱捨論》、《百法明門論》、《菩提道次第略論》、《菩提道次第攝頌》等，也講授過《供上師法》等密宗教授。對從胡居士那裡蒙受法恩的弟子來說，她就是一位具德的女上師。

接下來，讓我們來看看佛教界中最為保守的南傳上座部有沒有女上師。相信絕大多數的人都會認為沒有，其實不然。不知道各位有沒有聽說過泰國的法身寺（Wat Phra Dhammakaya），這是泰國當今最大的寺院，其弟子遍布全球各地，信眾數以百萬計。這座宏偉殊勝的上座部道場的建寺人並不是比丘，而是一位名叫詹·孔諾雍（詹老奶奶）的優婆夷。法身僧團是傳承譜系是由開山祖師帕蒙昆貼牟尼尊者傳給詹老奶奶，再由詹老奶奶傳法給現任住持蘇達摩亞那提拉法師（Phra Sudharmayanathera，意為正法乘）和副住持巴瓦那維利亞昆法師（Phra Bhavanaviriyakuhn，意為定精進）。值得注意的是，法身僧團的諸多僧眾，包括正副住持，都無緣得遇祖師帕蒙昆貼牟尼尊者，他們都是從尊者「獨一無二」的弟子詹老奶奶那裡得法的。


這樣看來，俗家人是可以當上師的，而在家女眾也是可以當上師的，即便是最為保守的南傳上座部佛教也是承許的。接下來的問題是，出家二眾能否以在家二眾尤其是女眾作為依止學法的上師？

之所以強調依止學法，是因為按照佛制，欲出家者只能隨出家眾剃度出家和受戒，其中的女眾還得從比丘尼和比丘受二部戒。所以，出家二眾是絕對不能以在家二眾作為剃度、受戒的依止對象的。可是，學法卻不在此限，否則很多收藏在《大藏經》里的大乘論典，都是不能學習的，因為佛教論藏中有些重要的大乘論典，都是出自在家菩薩之手。如宗喀巴大師在《菩提道次第廣論》中多次引用的《弟子書》的作者月宮論師（大德月），再如與那爛陀寺寺主戒賢大師齊名，同為大唐三藏玄奘法師之求法恩師的杖林山居士勝軍論師（奘公依止勝軍論師三年，研究《唯識決擇論》、《意義論》、《十二因緣論》、《莊嚴論》，以及關於瑜伽、因明等許多問題），都是印度佛教史上鼎鼎大名的在家論師。

其實，從玄奘法師依止勝軍論師的例子，就能看出出家眾是可以依止在家男眾學法了。接下來的最後一個問題就是，出家眾尤其是比丘，能依止在家女眾學法嗎？

對於這個問題，無須長篇大論，只須搬出藏傳佛教中興之祖、被尊為「能仁第二」的阿底峽尊者在二十九歲出家之後的學法事跡，就可以找到答案：


尊者又繞降魔窣都彼時，亦依二婦人聞菩提心法（是空行母），又見度母殿前有老幼二婦人，亦問答如前。又繞金剛座寺時，寺檐下之佛像，繞龍猛菩薩所建之金剛須彌時，象牙釋迦牟尼佛像等，皆囑令修菩提心法（如是等類尚繁）。尊者受諸佛菩薩瑜伽男女，師長慈誨，獲得無量教授教誡，作是念雲：「為欲圓滿一切諸佛菩薩意念，隨順一切師長言教，成辦自他圓滿利樂，除菩提心，更無余法，今唯當依大悲為本尊，修菩提心而無他也。」（法尊法師譯《阿底峽尊者傳》卷二第二章第一段）


以此觀之，阿底峽尊者出家後，至少曾「依二婦人聞菩提心法」。如果說阿底峽的事跡太久遠，在一些人看來也許可信度不足，那就以泰國法身寺的傳承系譜為例好了，其僧團的比丘眾要麼就是直接師從詹老奶奶學法，要麼就是她的再傳或三傳弟子，其事跡距今不過二三十年，很多親當事人都還在世，這樣的可信度夠高了吧？這就足以說明，出家比丘眾是可以依止在家女眾學法的。......

nbmi

扎西达吉 发表于 2017-8-4 08:57
一个团队，肯定有个最终拍板的认。所以，请不要矫情说啥不是帝制。如果每个人的意见都不同，请问如何进行 ...

並沒有把放屁當真理這回事喔

雖然是比喻，但不符合事實，如此言語又有何意義? 只是凸顯自己歡喜把屁掛嘴上說罷了

學弘正法

長期以來都以為自己有”慧根”又”會跟”知道真相,痛心啊!;金為何一直摸頭髮與絮絮呱呱繞在家庭,親子經營,實在很沒深度;法師與高層說金證得空性,有菩提心,真是好笑; 建議一個人去影響您認為可以幫助[與]喚醒的七個留在福智內的學員…..
2017.8.19

http://pk007.pixnet.net/blog/post/400412072

#9  訪客 於 2017/08/13 15:55
身為曾經的腦粉，在看到官網兩篇驅逐上座的聲明後，不知道為[何] 就「秒醒覺」，覺得一定有問題，簡單一查，才發現一直以來被教育不要亂看亂聽保護識田，只是怕你知道太多，會「秒澈見」。

回顧這九年「都不知道自己是誰，我在人世間昏睡」，但卻覺得自己很有理、很殊勝，比一根針從101大樓掉下去穿破白紙正中央還難得。只能慶幸參加了08年的憶師恩，知道有「戒律上座」，此次才能勉強從重睡眠愚癡覆中張開惺忪雙眼，因為戒律上座不可能平白離開，這跟僧團宣稱的形象不符合，一定出了什麼事？

但四周一篇鴉雀無聲，依舊是廣供買什麼？上課題綱是什麼？沒人提到法王說上師若不如法 可以公諸於世，沒人（敢）問到底女居士是否是僧人共住？勉強去班上上課，一片幸福洋溢，
班長說，不要看那些，坐下來講一講師長功德，你就會開心了。
同學說：一個公司待久了，離職也很正常吧？
同學說：上座也有煩惱，你還有其他很多上座。

世界全部翻轉了，換個角度一看，發現洗腦、催眠的手法其實非常拙劣，但偏偏自己就是發現不了（這不是中邪什麼是中邪？），才慢慢想起許多曾經強壓下來的疑問，驚見那些似是而非的見解，如何利用語言的縫隙，四兩撥千斤，偷天換「日」。

謝謝您寫下這些觀察，並且提供許多日後修學的方向。這幾天真是非常痛苦，畢竟長期以來都以為自己有「慧根」又「會跟」，不知從此是不是會很有病想？那也真是意外收穫了。

但我真的很氣帶頭歌功頌德的人，怎麼辦？

ZHEN JIA
當發現自己被蒙蔽、被欺騙，一時之間心情不能平靜、無法接受是很正常的。
團體內僧俗二眾都是受害者。我們共同的敵人是內心的無明。
就當這些情境是個讓我們重新檢視、深刻體會的練習題。
當我如此想時，心情就會好了許多。

http://blog.sina.com.tw/lin_p3/article.php?pbgid=90510&entryid=636149
福智怪譚之四十三 : 拜託! 某法師別再褻瀆消費詹孔諾雍老奶奶了
[節錄]
某年[@2014年] 到林口體育館參加心靈提升營之類的活動，那年的主軸上午〝真如上師〞的影音檔正式公開，
下午如x法師再一段一段的帶大家重聽並解讀上師的「密意」，
我記得法師還說影片是舊檔，影片中的上師比現在胖‥‥云云，意謂〝真如上師〞的現況比影片更明媚清瘦之類的，一個出家法師替在家女眾〝粉飾〞，嗯‥，很特別。

我對影片印象最深的就是〝真如上師〞講話的時候一直撫弄臉旁的頭髮，講沒兩句就拉一下根本不亂的長直髮。這個動作有什麼意涵，有興趣的人可以去google一下，我是沒興趣探究。

提升營之後，〝真如上師〞講的「密意」很難讓人長存海馬迴，因為內容平淡無奇，絮絮呱呱拉拉雜雜繞在家庭、親子經營，很沒深度，當然啦，經過能言善道的法師「解析」之後，還聽不出〝密意〞的，就是福報不夠業障重。

http://vick1015.pixnet.net/blog/post/177679284#comment-334899
金說相似法,包裝著自己要傳達的理念,進行洗腦.傳達錯誤的依止法,用你若沒依止我,若你敢觀察我的過失,你就會下地獄來恐嚇團體裡面的人,種種的洗腦背後的目的,就是收錢,讓金女士自己及家人享樂.;福智僧團的另一面[不平等/濫用手機…]
2017.8.18

#1  anan0115   於 2017/08/18 22:41     
每次聽到有人歌頌她的菩提心 我就覺得超好笑 還有說她證得空性的 唉..！聽她在教訓法師時,　一直我的　我我我　一個連我執都沒破的人　說菩提心和空性會不會太搞笑呀？而且還是出自法師和高層的嘴巴！真不知這些人是怎麼了？

http://vick1015.pixnet.net/blog/post/177297930#comment-334068
金老師的喝斥-無論他[淨明法師]在哪兒，我都要把他[淨明法師]找出來; 很多大善知識都有來傳法,並不代表大善知識們支持所有福智的做法.之前聽仁波切說過：就因為福智有這麼多法師,所以才要來講法,讓他們認識正確的佛法是很重要的,
2017.8.16

#1  訪客  於 2017/08/17 08:01     
我認識的某大道場佛友
前幾天説，他們的師父，在Line群組裏面貼上DL喇嘛7/12的對華人的開示影片,並且強調有在福團者, 為了法身慧命要知所進退.
佛教界必須自清自律等等⋯⋯
所以，我立馬傳了白衣女的喝斥僧團音檔給他 ！

Feng Chu · 0:23 建議一個人去影響您認為可以幫助喚醒的七個留在福智內的有緣學員,聽者只要正直不偏聽,多方聽聞及判讀,就可以知道實際狀況並找到出路。被喚醒的人,輕輕再一一喚醒其他七人,不要讓福智高層知道您和誰連絡過。在法王加持下,總有人會醒的。可能的話，醒來後試圖連絡七個離開福智的學員,就可以輕易在觀音尊者加持下 找到出路。

nbmi

扎西达吉 发表于 2017-8-4 09:01
1、小金金学了什么法？谁传授的？
2、如证法师为何要给小金金去请示？就是因为小金金是引导僧团的学佛人 ...

1.至少有跟 常師父學菩提到次第廣論
2.因為值得請示
3.並非不請示高僧大德，並不相違。向誰匯報事情，既然如證法師都說 常師父指定的接班人是她，自然就向她匯報。你不覺得她 常師父指定他為接班人，您也不是該僧團的接棒人，那您就不用跟她匯報。很合理吧

sonam

選擇性的看見不如全面了解，走出福智迷霧，答案就在您身邊。要用推理也不是不行，要學因明正理。

nbmi

扎西达吉 发表于 2017-8-4 09:04
是善是惡，並不是不分辨，而是要先要仔細正視檢查自己所用來觀察的工具，是什麼?

佛陀、經、律、論， ...

佛制：女人不能统领僧团。这个有歧义吗？呵呵，你洗地的水平太差。今天是拿不到小金金给你的奖金了。

哈哈 在這了貼文又沒有獎金可以拿~~其實花太多時間在這裡，反倒是與其所說相違的

"女人不能統領僧團" 這句是您說的，顯然並非佛制
一個就講得太簡單，比丘尼僧團自然就是女人統領。
何謂統領? 何謂請為師長?
其中不能以一概之吧

統領兩個字用得太模糊，根本就可以有好幾種解釋方式，您還說沒歧義?!

nbmi

sonam 发表于 2017-8-19 22:35
選擇性的看見不如全面了解，走出福智迷霧，答案就在您身邊。要用推理也不是不行，要學因明正理。

選擇性的觀過，看不到他人的功德，也是如此。

真相是利用無法及時證明的時間差，達到癱瘓他人系統運作之功效，其實跟網路攻擊是一樣的概念罷了

而認不認同一個團體，都不會是成立"可以不用觀待自己造什麼業"的因。

即使是附佛外道，也要用正理面對，而非以造惡的方式來對治。

nbmi

荷丹 发表于 2017-8-18 09:56
常师父这段讲的是禅宗修空性。

你把其中的一句话提出来说，这样的学习方法和引用毛主席语录，有什么差 ...

福智的依止法，完全理解错了

就目前的理解，的確並非在福智學習的人，全部都理解依止法。這跟學習的時間也不一定是正相關，並這輩子學的比較久就"一定"比較了解依止法是什麼。

並非我就認為自己能完全了解，只是還在學。

sonam

你學的"依止法或一師法"不是規定要大家不要看不要聽?没收到簡訊?你留在這兒,不去修依止法一師法,若不是奉命打探消息消毒,看來也不怕下金上師的地獄了?也是仁者心有未安,就直說吧,有什麼幫得上忙的?

yuwin2

sonam 发表于 2017-8-19 23:49
你學的"依止法或一師法"不是規定要大家不要看不要聽?没收到簡訊?你留在這兒,不去修依止法一師法,若不是奉命 ...

夏蟲無法語冰。
看起來有點理性的，還可以試試拉一把。中毒太深，就直接放棄吧。

葉小釵

yuwin2 发表于 2017-8-20 00:44
夏蟲無法語冰。
看起來有點理性的，還可以試試拉一把。中毒太深，就直接放棄吧。

是啊
HHDL說的都不算,只有法師說算
10幾年來,強調依師,HHDL是團體的上師,這是鐵證!有清淨傳承的根本上師說的話 ,要選擇性聽,傳承有問題(中功沒交代)的就無條件依止,還怕違反依師法
福智是違反依止法的,HHDL才是根本上師,上師話,你們做了多少?更可怕的是:陽奉陰違!四黑法的違犯!