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1.常師父希望金來引導(非領導,因為2009年公開說:團體的接棒人是如證法師)大家學習佛法,但是,並沒有要團體認金為上師,所以,這點團體是違背常師父的宗風,證明:常師父在時,沒要求團體認常師父為上師!
2.常師父在時,團體金銭往來非常清楚,可以公開給大眾查閱,目前團體募款資金流向,十分雜亂,沒有一套帳,連黃平璋主委,在二年的任期,都被亂七八糟的帳,嚇跑了,還說:他不會捐款給福智!
團體目前做法,違背常師父的宗風
3.常師父沒有舍利! 梵因師說得很清楚,如俊法師也委婉表達:會看的人說有很多舍利子!這句話去思考如俊師想表達的1.會看的定義?2.不會看的:用肉眼看,就是沒舍利子!如
4.常師父走得很不吉祥,梵因師/盧總幹事都表達過,不是金說的樣子:很安詳!
總上團體目前做法,都不符合常師父宗風,福智團體,請不要拿常師父當擋箭牌,請要知道修恥
1990年，佛陀教育基金會總幹事簡豐文居士，在淨空法師提議下，發起「印大藏經到大陸」的活動。這在當時大陸寺院，非常需要，也是困難之舉。
所幸，蘇州西園寺的安上老法師，幾經奔走，終於把批文拿到了！於是簡居士積極籌募款項，且找印刷廠接洽。他為了讓這一批珍貴法寶，能在各寺院長久供奉，所以與印刷廠老闆共同研究，紙張、油墨、製版、封面布、膠水...幾乎全部從海外進口最好的材料來作，老闆號稱：可以保存二百年不壞！只是，每套單價高得嚇人，印三百套，花費達三千萬之鉅。
在簡居士等幾個建築界友人協助下，大致就緒。對於這麼高的書價，簡居士再度向老闆請求，能否降價。老闆表示，他的公司接這麼大案子，年底要繳很多稅，單這些稅扣掉，他的營利沒有那麼高，所以，如果簡居士願意配合，這募來的三千萬，不要入基金會帳，直接給他，他不開發票，只給收據，那麼，他可以再多印二十套奉送。
能夠再多二十套，等於是兩百萬的價值，更重要的，是可以多出二十座寺院有大藏經。這在當時，各地寺院沒有半本佛書之情形下，是極有幫助的事。
只是，協助印刷廠逃漏稅，好嗎？
這不是逃漏稅，不過是把本來要繳給政府的錢，以及印刷廠盈餘，轉成最重要的法寶。有法，眾生才有光明希望。所以等於是讓政府「助印」啦！
想想，簡居士就心安了。當時，基金會兩位最重要的師長：淨空法師與日常法師，空師父常常不在，所以基金會內部事務，簡居士總會問常師父。
他把多二十套的事向常師父講，並把自己想法告訴師父，心想師父應該會很支持多一些大藏經送至大陸的想法。
不料，常師父卻說：「送大藏經去寺院，就是希望佛法流傳。可是甚麼叫『法』呢？不是印在書上的字就是法，而是我們內心在實踐所說的教誡時，才是在皈依法。以不如法的因，來製造法寶，法已經不在了，放更多書在架上，有什麼用？」
常師父的意思，偷盜業在先，拿此錢去做供三寶的事，是不如法的。法久住於世的關鍵，不是形式上的信仰，也不是外在富麗堂皇的佛像或經書，而是有更多人去實踐佛語教誡，才叫正法久住，佛法興盛。
簡居士是一個非常難得的人，這時候，他也注意到，當時印刷廠告訴他可以多二十套時，心中生起的是貪心，貪便宜之心，接著，可以利益更多寺院等等想法，都是在貪心之下的藉口罷了！
於是，他決定按照政府規定繳稅。而且自己再多拿出二百萬元，來增印二十套，令已想多二十座寺院有大藏經的願望，可以滿願。
團體目前沒有常師父的法與宗風,留在福團者:你確定有造善業?宏揚正法?宏揚常師父的宗風?
常師父當時之教誡，以及簡居士的如法而行，就是佛陀教育基金會這二十五年來，在沒有僧眾主持下，還能夠受到廣大信徒信賴，不斷捐錢助印的主要原因。
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狗仔卡
发表于 2017-8-2 23:08
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