格魯、薩迦大成就者們也顯恭敬堪欽晉美彭措如意寶的行持

白玛诺敏

了了说：非常看不起拉绒传承，因为他们搞净相传承的三主要道，反倒说格鲁派的我们也有。
了了至少也是老资格弟子了，还有其他一些哗众取宠的的人，直接回复我说：能远离拉绒的堪钦晋美彭措越远越好，这样的奇谈怪论。

可是低劣如我去拜见的格鲁派和萨迦派的所有超级大善知识，都十分地信仰、恭敬堪仁波切晋美彭措以及宁玛派的法，也非常赞叹他的传承弟子。非常有必要好好学修，这样说了。不是照顾我的面子或者是专门为了营造气氛。

云水堂主

对堪布关于行善断恶，教诫心中的言教、善行，我等自当随喜。于此断无因宗门有别，而偏颇嫉妒、诽谤。但四宗轮宗见、空见这领域的事，个人表示，拉绒它自己所传播的空见云云，道次第云云，在外貌上和格鲁所讲授的相似度大，但实质根本不是！
至于您所谓“格鲁的所有超级大善知识”，您可否详举一二，何地何人，师承何处？最关键的是，你是怎么向他们来表述的，人家又是怎么回答的，这个至关重要的细节，您避而不谈，所以，既没有必要、也不太可能因为你这一句“所有超级大善知识，都十分地信仰、恭敬”云云，就会信之赞之。
另外，负责地说一旧事，大约是前年，拉萨三大寺领导层联合，把拉萨境内的格鲁派寺院内悬挂的那些照片一律清理出去（当年为什么挂上去，据说是送照片的人，给管理殿堂的人员塞了红包。）。并且有前辈不点名的告诫了某些人：“你自己有信心，就自己去，不要到处结帮拉队！”

遥想当年，拉绒如日中天之时，堪布的照片和他那空行母侄女的照片，还有堪布的头像在布达拉宫顶上“光芒照四方”的照片，简直和红宝书一样送到每个藏传佛教寺院，不管是不是宁玛派的，也不管人家寺院是否愿意。如此我反问一句，格鲁三大寺把自己的寺院知名的格西、堪布等师长的照片，像发红宝书一样派送出去，加诸美誉，一副你要不信就不行的样子，人家又高兴不？

子曰：、“己所不欲，勿施于人。”，再曰：“己所欲，慎施于人。”

大威德无界

云水三千 发表于 2016-10-13 21:29
老堪布。的法王称号不是自封的。是十世班禅大师给他首先叫起来的。。这个可查的。。。去查查。。

只是信上客气的称呼，不是授权。宁玛巴还要格鲁授的话，他转归格鲁了吗？一宗一法王，宁玛只有一个法王。

大威德无界

云水堂主 发表于 2016-10-12 13:04
对堪布关于行善断恶，教诫心中的言教、善行，我等自当随喜。于此断无因宗门有别，而偏颇嫉妒、诽谤。但四宗 ...

堂主说的极对！另按规矩一宗一个法王，晋美的法王更是自封的，其之不清净在教法上，行持上都是有的！

上善如水

云水堂主 发表于 2016-10-12 13:04
大约是前年，拉萨三大寺领导层联合，把拉萨境内的格鲁派寺院内悬挂的那些照片一律清理出去（当年为什么挂上去，据说是送照片的人，给管理殿堂的人员塞了红包。）...遥想当年，拉绒如日中天之时，堪布的照片和他那空行母侄女的照片，还有堪布的头像在布达拉宫顶上“光芒照四方”的照片，简直和红宝书一样送到每个藏传佛教寺院，不管是不是宁玛派的，也不管人家寺院是否愿意。如此我反问一句，格鲁三大寺把自己的寺院知名的格西、堪布等师长的照片，像发红宝书一样派送出去，加诸美誉，一副你要不信就不行的样子，人家又高兴不？

负责任地说，“给管理殿堂的人员塞了红包...和红宝书一样送到每个藏传佛教寺院，不管是不是宁玛派的，也不管人家寺院是否愿意”基本上是事实，这点不只一次亲眼见证过。当然，我们也必须承认，那确实应该算弟子个人行为，这点我们必须公道承认。

似水流年

上善如水 发表于 2016-10-12 21:27
负责任地说，“给管理殿堂的人员塞了红包...和红宝书一样送到每个藏传佛教寺院，不管是不是宁玛派的，也 ...

能怪谁呢，被收买的是自己人，最大漏洞是来自我们内部，被人抓住弱点，我们有苦说不出，吃了亏还得吞回肚子里。

paulcong

上善如水 发表于 2016-10-12 21:27
负责任地说，“给管理殿堂的人员塞了红包...和红宝书一样送到每个藏传佛教寺院，不管是不是宁玛派的，也 ...

老大八卦，必属精品！不知吃瓜群众都晓得不

洛桑日不丹

云水堂主 发表于 2016-10-12 13:04
对堪布关于行善断恶，教诫心中的言教、善行，我等自当随喜。于此断无因宗门有别，而偏颇嫉妒、诽谤。但四宗 ...

这也太让人看不起了

上善如水

似水流年 发表于 2016-10-12 21:52
能怪谁呢，被收买的是自己人，最大漏洞是来自我们内部，被人抓住弱点，我们有苦说不出，吃了亏还得吞回肚 ...

不怪谁。很多各派小寺看殿和尚思想简单天真，很多时候还不是因为自己收了红包，而是你给比较多钱供养寺院，他们也不知道世界复杂，你有点小要求，他们自己就答应了，不知你别有用心，很容易就能运作这种事。

牛哥

既然拜见了格鲁及萨迦所有超级大德不问解脱之事却问江湖八卦，真是本末倒置。

云水三千

渺幽 发表于 2016-10-15 07:35
似乎还有楚西仁波切和达龙哲珠仁波切，不过，去年年底，达龙哲珠仁波切也示寂了。所以现在似乎没有宁玛掌 ...

前段时间。。宁玛派的新掌教大德又推举出来了。在印度那边，。名字忘记了。。

陈大QQ

晚上吃松磨

祈福

陈大QQ 发表于 2016-10-12 14:46
晚上吃松磨

感冒，断食中。可惜没八关斋戒传承。

陈大QQ

断食太饿了，病了就要多吃点

paulcong

云水堂主 发表于 2016-10-12 13:04
对堪布关于行善断恶，教诫心中的言教、善行，我等自当随喜。于此断无因宗门有别，而偏颇嫉妒、诽谤。但四宗 ...

这个料够猛的……

了了

"了了说：非常看不起拉绒传承，因为他们搞净相传承的三主要道，反倒说格鲁派的我们也有。
了了至少也是老资格弟子了，还有其他一些哗众取宠的的人，直接回复我说：能远离拉绒的堪钦晋美彭措越远越好，这样的奇谈怪论。

可是低劣如我去拜见的格鲁派和萨迦派的所有超级大善知识，都十分地信仰、恭敬堪仁波切晋美彭措以及宁玛派的法，"

我以前的帖有沒有寫過“非常看不起喇榮”我忘記了，請指出是在哪一个帖的發言? 如果説我“看不起他們當初在傳廣論時用到的手法”，我承認是“看不起”的，用上三要道的“夢傳”，可以作為有廣論清淨傳承的依据嗎？ 你如果是學格魯的，格魯強調理性思維，你給我支持他們說法的理由看看。

說“非常看不起喇榮”我大概不敢，說“非常懼怕喇榮”倒是真的，因為當初他們推廣佛法的手法，實在不怎麼傳統（例如， 格魯有的我們都有、格魯的最大活佛都以”法王”為根本上師等等）。成效是有的，但那是好的還是不怎麼樣的手法，以格魯的角度看，那肯定是不怎麼樣嘛！我個人還是比較讚歎寧瑪人在台灣的傳法活動，他們大力弘揚他們自己的傳承。。。

老堪布是社會學上所說的“魅力領袖”型的領袖，能量大、具魅力、會說話（佛法上說就是弘法力度大），就如我們的毛伯伯，在開拓事業時不拘一格。好處是就是其個人號召力，按會計用詞，品牌價值已經很大。不如意處是，可能會不管得罪到傳統或者是別的“派系”這些“細節”了（你比較一下毛伯伯的歷史評語看看）。此所以，以老堪布個人來說，我是佩服他的，甚至在老人家圓寂前一年，我還在成都拜見過老人家。但是以喇榮一系來說，我比較傳統，對他們的”進取手法“比較懼怕，哈哈。

我是從以前與喇榮人的個人接觸下這個評語的（其實什麼叫“喇榮人”，不像我們說某某是三大寺畢業的，沒有一個比較清楚的標準），你提到的格魯大德們讚歎喇榮的成就，從大處來說，和我說的沒有矛盾。我個人也很佩服他們幹的事業廣大呢！（例如，以微觀處著眼，老堪布圓寂時，海外英文傳媒用的都是“堪布”一詞，十年以後，現在隨意翻翻英文網站，也有用上“法王”的尊稱的了，可知他們的影響已經擴及海外）

sword

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