慧能法师，也可以算格鲁派

本空 · 发表于 2004-10-28 09:55

请看：菩提本无树（破）明镜亦非台（破）本来无一物 (破）何处惹尘埃（总破）再看：两僧见旗杆上旗，一僧曰：风动，一僧曰：旗动。大师说，非风动，非旗动，乃仁者心动。意思是否是说：两僧所见不过色相，所论不过名言，自己被现象所缠缚。欢迎指正！<IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/9.gif">

天青琉璃 · 发表于 2004-10-28 10:53

别急着“融会百家”，先“一门深入”再说。

笨者之帚 · 发表于 2004-10-28 11:45

哈哈，不能这么说吧根据敦煌本坛经，这个偈语作『菩提本无树，明镜亦非台，佛性常清净，何处惹尘埃。』，按慧能大师初去参见五祖的时候，还说佛性无南北，因此偈语说佛性也是正常的，不可能一下子就变成本来无一物，按坛经的讲法，应该是五祖为慧能夜晚说法后慧能大师方大彻大悟……格鲁对于佛教经典有一套严格的解说方式，并且有传承上的要求，慧能大师坛经所说很多都是心地法门，并非严格按照经论的说法，与格鲁宗风并不相同，而且也没有格鲁的传承，本空兄的解读更未必契合慧能大师的原意，因此不能断定慧能大师也属于格鲁巴，不过都是三宝弟子，所学都趣向解脱道，这点应该是相同的。

喜饶嘉措 · 发表于 2004-10-29 17:01

通常情况下，应该先了解格鲁派的思想，然后了解慧能法师的思想，再进行比较，楼主可以说说格鲁派都有哪些思想嘛？

本空 · 发表于 2004-10-29 20:15

镇魔岛主，您真的把我难住了。因不善长篇大论，只能略说其意：<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>格鲁巴就是中观应成派。中观应成的意思是: 不立自宗，以敌破敌，应破空成；<o:p></o:p>不存在人我法我的差别，万物无自主，因而皆无我。<o:p></o:p>无所谓真实的世界，只有意识分别形成的名言世界，名言世界亦无自性，但可安立善恶。好比本来没有数学，因为人的分别建立了数学，可以用数学进行运算。<o:p></o:p><o:p> </o:p>不知回答是否正确，请指正。<o:p></o:p>说慧能法师也可算格鲁巴只是以【请看、再看】独立作出的结论，如果把他说的心性都替换成空性，不就成了？［此帖子已被笨者之帚在 2006-4-24 11:45:15 编辑过］

喜饶嘉措 · 发表于 2004-10-29 22:34

呵呵，应成中观见解是格鲁思想花苑中的一朵奇葩，但不是全部，姑且不说您理解应成的意思是: 不立自宗，以敌破敌，应破空成是否正确，单纯说应成就是格鲁恐怕有失偏颇吧？格鲁派很多代表思想，比如完美的道次第思想、显密合一的学修方式、观察修与止住修的完美结合、无上密的道次第、生次的无误理解和修持、圆次幻身的精微阐释......等等，他们的组合才是格鲁派思想，所以我说您认为慧能法师的思想也是格鲁派不是正确的，假设六祖的空性思想和应成中观思想吻合，您也只能说慧能法师的空性思想跟格鲁的中观思想相同，也不能说跟格鲁的思想相同，您说我说的有道理嘛？

黑牦牛 · 发表于 2004-10-29 22:51

楼主莫非是河南的那个“苏三”？

本空 · 发表于 2004-10-29 23:23

镇魔岛主：您这个正规军和我这个土匪就是不一样啊，哈哈!  您说的，perfect ! 不过格鲁的精华就在中观应成见，至于其他恐怕跟邻居也差不多。7楼的区长：您的笑容很诡秘哟，您不是从指环王的岩浆中死里逃生了吧？

净才 · 发表于 2004-11-10 01:48

不过格鲁的精华就在中观应成见，至于其他恐怕跟邻居也差不多。————————我不认同您的这种说法。格鲁派的精华完全在两部《道次第》上——《菩提道次第广论》、《密宗道次第广论》。宗大师在圆寂前曾说：后世的弟子如果能对这两部《道次第》生起信心，就如同亲见到我一般。至于中观应成见，虽然宗大师独步藏区，但藏传佛教其他各派大多尊奉中观应成派的见地，这反而倒不是格鲁派的特质了。以上意见仅供参考。

JLY · 发表于 2006-4-24 10:46

佛性常清净慧能大师思想应该也属于佛性论吧!

释观清 · 发表于 2006-4-24 10:50

呵呵，我不知道基督教算不算格鲁的分支。《圣经·约翰福音》：“太初有道。道与神同在。道就是神。”英文版是：In the beginning was the WORD,and the WORD was with GOD,and the WORD was GOD!大概意思是不是也可以说：开始吗？只是名言！名言，离不开真实。欧，名言就是真实！大概基督教也是中观派<IMG src="images/Emotions/2.gif">——只是他们不懂，呵呵

静风 · 发表于 2006-4-24 11:50

中观应承派不只属于格鲁派。在阿地峡尊者的嘎当派时代，因为阿地峡尊者是以中观应承派为了义的，所以至少继承阿地峡尊者的新译三派：萨嘉，噶举，格鲁，都应该是以应承派为了义的。还有一种说，只有格鲁派认为应承义了义，其他宗派是不这样认为的。说这话的人大约每次都要提到大圆满，大手印等等，这是说的人思想比较混乱，没有宗派论的基本概念。宗派论是以四种最主要的显宗教义建立的：经部，有部，唯识，和中观，其中没有大圆满，大手印。四部宗派中，说中观应承是最了义的，是应承对空性的解释最究竟。

南蠻子 · 发表于 2006-4-25 14:17

觀清法師真博學。奴家也野人獻曝狗尾續貂如下：李老子曰：道可道，非常道。名可名，非常名。無名，天地之先。有名，萬物之母。豈不是’假名安立，性空唯名’麽？豈不是李老子也可以算格魯派麽？可能他老人家也不知道呢！奴家閑著無事鬧著玩的，本空前輩不要惱。

houwenhu-5 · 发表于 2006-4-27 18:32

我什么也不懂,我只知道,慧能是唐朝的,而格鲁在明清以后了.按楼主的意趣,应该宗喀巴属于禅宗,而宗大师应该是宗大禅师了.<IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/66.gif">

wayw · 发表于 2006-4-27 19:21

不知道释迦如来算是哪一派的：）

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