拉萨上密院冉炯百法灌顶大法会

笨者之帚

<P align=center>拉萨上密院冉炯百法灌顶大法会 </P><P align=left>　　自2007年6月26日始，拉萨小昭寺上密院堪布阿钦仁波切在上密院开始传授“冉炯百法”系列本尊灌顶随许。</P><P align=center><FONT face=楷体_GB2312><IMG src="http://news.tibetcul.com/UploadFiles_7940/200707/20070723125234891.jpg"></FONT></P><P align=center><FONT face=楷体_GB2312>阿钦仁波切</FONT></P><P align=left>　　阿钦仁波切原为扎什伦布寺阿巴扎仓堪布，为十世班禅大师所任命。这是拉萨多年来首次大规模的灌顶传法活动，每天都有超过2500多僧人参加此次灌顶法会，非常隆重。法会持续了27天，其中25天传授灌顶、随许，一天休息，一天传授沙弥戒以及比丘戒。</P><P align=center><IMG src="http://news.tibetcul.com/UploadFiles_7940/200707/20070723125322372.jpg"></P><P align=center><FONT face=楷体_GB2312>灌顶中的阿钦仁波切</FONT></P><P align=left>　　“冉炯百法”汉译为“修法宝源”、“宝源百法”，是藏传佛教觉囊派祖师多罗那他遍学当时各种灌顶随许传承，包括几乎濒临失传的各种教法，整理出的这套本尊灌顶随许法。此法共有305位本尊，含摄了观音、怖畏、胜乐、密集以及六臂贡布随许法十三种大教导总集·如意珠等事部、行部、瑜伽部和无上瑜伽部等四部诸本尊。</P><P align=center><FONT face=楷体_GB2312><IMG src="http://news.tibetcul.com/UploadFiles_7940/200707/20070723125459629.jpg"></FONT></P><P align=center><FONT face=楷体_GB2312>听灌顶的僧众400人</FONT></P><P align=left>　　目前，继灌顶法会之后，阿钦仁波切不顾85岁高龄的年迈，又开始传授“冉炯百法”各本尊的修法仪轨口传（藏文“咙”），使得藏传佛教四部本尊密法的珍贵法流，得以承继不断。</P><P align=center><FONT face=楷体_GB2312><IMG src="http://news.tibetcul.com/UploadFiles_7940/200707/20070723125629404.jpg"></FONT></P><P align=center><FONT face=楷体_GB2312>拉萨小昭寺上密院内听灌顶的僧众</FONT><BR></P><p>［此帖子已被 笨者之帚 在 2007-7-31 22:32:20 编辑过］

saixl

<P>随喜.高兴殊胜的法流又再度广传.愿此胜法永住不灭</P>

saixl

感觉老喇嘛留胡子的样子实在是太帅了,宋活佛留胡须,看起来也很慈祥.

Tenzin

<P>随喜随喜.</P>

ZEN.C

“头陀”就不是“剔除须发”的嘛！：）

fw64dm

<STRONG><FONT size=2>披发头陀</FONT></STRONG><BR>&lt;DIV style="FONT-SIZE: 16px; OVERFLOW: auto; WIDTH: 100%">哈，问一个问题啊，很多佛经上描述出家不都是说“剔除须发”么？为什么还有出家比丘留胡须呢 &lt;/DIV><P>-----------------------------------------------------------</P><P>&nbsp;</P><P>呵呵，师兄有所不知．这位上师是因为年轻时得到过一些特殊密法灌顶的特殊不共三昧耶的缘故，才留的长须．</P><P>这位上师原是扎什伦布寺密宗院的堪布，年轻时获得扎什伦布寺＂噶钦＂学位（与拉萨三大寺的头等格西相等，噶钦就是大格西之意！）</P><P>文革时受到监禁，后班禅大师恢复地位后第一个隆重聘请的扎什伦布寺总堪布，就是这位上师...</P><P>这位上师的密法修行已经达到很高地位，扎寺的僧人普遍公认上师已经显现加行道＂不退转＂相，如指甲头发停止生长．身体无垢等八种不退转相...</P><P>原本这位上师在班禅大师圆寂后一直是作为扎什伦布寺总堪布的，但１９９５年由于一个众所周知的政治事件，这位上师被＂请＂出了扎什伦布寺，后来就来到了拉萨隐居，现在这位上师还在拉萨．</P><P>&nbsp;</P><P>&nbsp;</P>

笨者之帚

<blockquote><img border=0 src=images/icon-quote.gif> <b>fw64dm:</b><br><STRONG><FONT size=2>披发头陀</FONT></STRONG><BR>哈，问一个问题啊，很多佛经上描述出家不都是说“剔除须发”么？为什么还有出家比丘留胡须呢<P>-----------------------------------------------------------</P><P>&nbsp;</P><P>呵呵，师兄有所不知．这位上师是因为年轻时得到过一些特殊密法灌顶的特殊不共三昧耶的缘故，才留的长须．</P><P>这位上师原是扎什伦布寺密宗院的堪布，年轻时获得扎什伦布寺＂噶钦＂学位（与拉萨三大寺的头等格西相等，噶钦就是大格西之意！）</P><P>文革时受到监禁，后班禅大师恢复地位后第一个隆重聘请的扎什伦布寺总堪布，就是这位上师...</P><P>这位上师的密法修行已经达到很高地位，扎寺的僧人普遍公认上师已经显现加行道＂不退转＂相，如指甲头发停止生长．身体无垢等八种不退转相...</P><P>原本这位上师在班禅大师圆寂后一直是作为扎什伦布寺总堪布的，但１９９５年由于一个众所周知的政治事件，这位上师被＂请＂出了扎什伦布寺，后来就来到了拉萨隐居，现在这位上师还在拉萨．</P><P>&nbsp;</P><P>&nbsp;</P><P></blockquote></P><P>随喜赞叹这位大师所证的功德。</P><P>随喜师兄的解说。</P>

saixl

赞叹大师功德.祈祷老喇嘛久住世间,利益众生

fw64dm

<P>说实话，阿钦仁波切可以说是目前国内格鲁派罕见的教证双全的具德上师．因为，一：阿钦仁波切具有格鲁派全部密法的灌顶.传承.引导的清净法流，二：仁波切一生精进实修，现量显现加行道忍位功德．</P><P>三：仁波切同时也是一位精通五部大论的真正大格西．</P><P>...</P><P>前些年（九十年代），仁波切被查出患了晚期胃癌，当时已经不能吃饭，医院要求做大手术和化疗，但仁波切不同意手术，然后硬是闭关两个月修法将病魔降伏．</P><P>现在仁波切的身体非常健康.</P><P>另，这位仁波切也是一位无教派偏见的善知识．</P><P>祝这位如意宝上师莲足永固！</P><P>&nbsp;</P>

上善如水

<P>fw64dm说：</P><P>1。这位上师原是扎什伦布寺密宗院的堪布</P><P>2。年轻时获得扎什伦布寺＂噶钦＂学位（与拉萨三大寺的头等格西相等，噶钦就是大格西之意！）</P><P>3。班禅大师恢复地位后第一个隆重聘请的扎什伦布寺总堪布，就是这位上师...</P><P>4。这位上师的密法修行已经达到很高地位，扎寺的僧人普遍公认。。。</P><P>5。原本这位上师在班禅大师圆寂后一直是作为扎什伦布寺总堪布的</P><P>6。是目前国内格鲁派罕见的教证双全的具德上师．</P><P>7。阿钦仁波切具有格鲁派全部密法的灌顶.传承.引导的清净法流</P><P>8。仁波切一生精进实修。。。</P><P>9。仁波切同时也是一位精通五部大论的真正大格西．</P><P>10。是一位无教派偏见的善知识．</P><P>&nbsp;</P><P>&nbsp;</P><P>八卦回复一下：</P><P>活佛也是我其中一师父的师父，所以按汉地习惯说，也是我师公-</P><P>1。这位上师原是扎什伦布寺密宗院的堪布 --- <FONT color=#ff0000>是的！</FONT></P><P>2。年轻时获得扎什伦布寺＂噶钦＂学位（与拉萨三大寺的头等格西相等，噶钦就是大格西之意！）--- <FONT color=#ff0000>是的！噶钦正是扎寺系统里相当于三大寺系统的格西位的对等学位。</FONT></P><P>3。班禅大师恢复地位后第一个隆重聘请的扎什伦布寺总堪布，就是这位上师...--- <FONT color=#ff0000>是的！</FONT></P><P>4。这位上师的密法修行已经达到很高地位，扎寺的僧人普遍公认。。。--- <FONT color=#ff0000>是的！而且不只扎寺系统，应该可以说现在拉萨各格鲁寺院都公认。</FONT></P><P>5。原本这位上师在班禅大师圆寂后一直是作为扎什伦布寺总堪布的--- <FONT color=#ff0000>是的！</FONT></P><P>6。是目前国内格鲁派罕见的教证双全的具德上师．--- <FONT color=#ff0000>是的！国内格鲁里这辈分、学问、修行的没有多少位了。</FONT></P><P>7。阿钦仁波切<FONT color=#000000>具有格鲁派全部密法的灌顶.传承.引导的清净法流</FONT>--- <FONT color=#ff0000>我质疑！</FONT></P><P>8。仁波切一生精进实修。。。--- <FONT color=#ff0000>嗯嗯！</FONT></P><P>9。仁波切同时也是一位精通五部大论的真正大格西．--- <FONT color=#ff0000>前面已经说了他是噶钦嘛！噶钦是噶钦，格西是格西。虽然噶钦是一个和格西对等的学位，噶钦不比格西差或者好，但它不叫格西就是不叫格西！我们只能说<FONT color=#ff0000>上师</FONT>是一个和大格西对等的噶钦，但不能说他是大格西。（如果引用古代的格西定义，就可以合理！在没有三大寺前，已经有这个尊称了。可是，在三大寺建立以后，这个名词多用于指明格西学位毕业者，而扎寺根本不颁这位，只颁发对等的噶钦！）</FONT></P><P>10。是一位无教派偏见的善知识．--- <FONT color=#ff0000>这方面没有探讨过活佛的想法。</FONT>&nbsp;</P><P>&nbsp;</P><P>有关第7点：</P><P>仁波切也是我师公。我当然没有不尊重，但我好奇是谁说仁波切有“格鲁派<FONT color=#0000ff>全部</FONT>密法的灌顶.传承.引导”呢？是仁波切自己说的？还是楼主自己说的？</P><P>“格鲁派全部密法”的定义，很明显，就是指全部格鲁派曾经有过的任何密法，缺了一个都不算，对不对？可是，哪怕说现在还活着的所有格鲁派传承，根本无法收集全，或者哪怕真的收集全了，也还是无法肯定自己到底有没有收集全了。有的传承大家普遍以为早已经断了，其实却还有起码一个人有，所以还算是活着，但大家不知道。有的其实已经没有了，但大家没有留意它已经失传了，以为还有，或者存疑。甚至我要求您列一个权威性名单，写明所有肯定现在活着的传承，无任何遗漏缺少，恐怕这也只能做到尽量，或者说基本大致有参考权威性，根本无法100%肯定而且让全派所有权威人物都同意这个表完全没有错漏或疑点，所以无法保证100%名单正确无误。既然连名单都无法列出，如何能说有全部？既然连名单都无法列出，如何能知道到底有没有全部？如果不是单论活的传承，而说全部我们派曾经拥有过的所有、任何密法，那就更加不可能了。有很多本来有但现在已经断了传承的法，根本就是没有了，那么仁波切有没有它们？如果有，是从哪来？</P><P>我相信，如果你问赤江活佛或者现在的甘丹墀巴，他们也会告诉你，他们没有全部的格鲁密法。他们当然可以有全部主要的法（而且很多其他活佛甚至其他一些普通和尚也有！），但他们不可能有全部的法。以我的认知，这是常识问题。说有“格鲁派<FONT color=#0000ff>全部</FONT>密法的灌顶.传承.引导”，是外行话。</P><P>&nbsp;</P><P>&nbsp;</P><P>为免被上纲上线，这里再说三遍：</P><P>阿钦仁波切也是我师公！我顶礼阿钦仁波切！</P><P>阿钦仁波切也是我师公！我顶礼阿钦仁波切！</P><P>阿钦仁波切也是我师公！我顶礼阿钦仁波切！</P><P>&nbsp;</P><P>期待兄的回复。我去寺院朝圣，回来马上拜读。</P>

saixl

呵呵,上善师兄真善辩人也!师兄这种对法严谨的态度令后学敬佩.期待楼主师兄的回复.如果可能请发张老喇嘛的大幅照片,谢谢

fw64dm

<P>7。阿钦仁波切<FONT color=#000000>具有格鲁派全部密法的灌顶.传承.引导的清净法流</FONT>--- <FONT color=#ff0000>我质疑！</FONT></P><P>8。仁波切一生精进实修。。。--- <FONT color=#ff0000>嗯嗯！</FONT></P><P>9。仁波切同时也是一位精通五部大论的真正大格西．--- <FONT color=#ff0000>前面已经说了他是噶钦嘛！噶钦是噶钦，格西是格西。虽然噶钦是一个和格西对等的学位，噶钦不比格西差或者好，但它不叫格西就是不叫格西！我们只能说<FONT color=#ff0000>上师</FONT>是一个和大格西对等的噶钦，但不能说他是大格西。（如果引用古代的格西定义，就可以合理！在没有三大寺前，已经有这个尊称了。可是，在三大寺建立以后，这个名词多用于指明格西学位毕业者，而扎寺根本不颁这位，只颁发对等的噶钦！）</FONT></P><P>10。是一位无教派偏见的善知识．--- <FONT color=#ff0000>这方面没有探讨过活佛的想法。</FONT></P><P>有关第7点：</P><P>仁波切也是我师公。我当然没有不尊重，但我好奇是谁说仁波切有“格鲁派<FONT color=#0000ff>全部</FONT>密法的灌顶.传承.引导”呢？是仁波切自己说的？还是楼主自己说的？</P><P>“格鲁派全部密法”的定义，很明显，就是指全部格鲁派曾经有过的任何密法，缺了一个都不算，对不对？可是，哪怕说现在还活着的所有格鲁派传承，根本无法收集全，或者哪怕真的收集全了，也还是无法肯定自己到底有没有收集全了。有的传承大家普遍以为早已经断了，其实却还有起码一个人有，所以还算是活着，但大家不知道。有的其实已经没有了，但大家没有留意它已经失传了，以为还有，或者存疑。甚至我要求您列一个权威性名单，写明所有肯定现在活着的传承，无任何遗漏缺少，恐怕这也只能做到尽量，或者说基本大致有参考权威性，根本无法100%肯定而且让全派所有权威人物都同意这个表完全没有错漏或疑点，所以无法保证100%名单正确无误。既然连名单都无法列出，如何能说有全部？既然连名单都无法列出，如何能知道到底有没有全部？如果不是单论活的传承，而说全部我们派曾经拥有过的所有、任何密法，那就更加不可能了。有很多本来有但现在已经断了传承的法，根本就是没有了，那么仁波切有没有它们？如果有，是从哪来？</P><P>我相信，如果你问赤江活佛或者现在的甘丹墀巴，他们也会告诉你，他们没有全部的格鲁密法。他们当然可以有全部主要的法（而且很多其他活佛甚至其他一些普通和尚也有！），但他们不可能有全部的法。以我的认知，这是常识问题。说有“格鲁派<FONT color=#0000ff>全部</FONT>密法的灌顶.传承.引导”，是外行话。</P><P>&nbsp;</P><P>-------------------------------------------------------------------------</P><P>嗯!</P><P>基本同意您的看法.尤其是第七点.</P><P>关于第七点我也是根据一些国外格鲁上师专程到仁波切处听一些秘密不共传承的情况来推论出的,还有就是听那位在仁波且身边跟随了二十年的侍者达瓦平措介绍的,本来想这又不是辩论,不必要咬文嚼字的抠.</P><P>本来嘛,如果按您这样的严格标准,可能历史上就从来没有出现过这种持有绝对全部"格鲁派曾经有过的任何密法"的人,包括帕帮卡仁波切.</P><P>这样说来您的这句话是不是也有点"是外行话"呢?</P><P>看来精准的说法应是"绝大多数格鲁密法传承".</P><P>&nbsp;</P><P>&nbsp;</P><P>&nbsp;</P><P>&nbsp;</P><P>&nbsp;</P>

懂懂

<P><blockquote><img border=0 src=images/icon-quote.gif> <b>saixl:</b><br>呵呵,上善师兄真善辩人也!师兄这种对法严谨的态度令后学敬佩.期待楼主师兄的回复.如果可能请发张老喇嘛的大幅照片,谢谢</blockquote></P><P>我理解一下上善的话，也提醒了我们作为弟子的，宣传师父功德的时候要注意言辞，话不可能说满了。特别是谨慎的格鲁学人。</P><P>上善兄是慈眉，其实从常识角度来说，提到“所有”，“全部”的，我个人基本都是笑过然后整篇质疑了。呵呵。所以为了不遗弃我这种人，恳请师兄们慈悲。</P><P>顶礼仁波切！</P>

懂懂

<blockquote><img border=0 src=images/icon-quote.gif> <b>fw64dm:</b><br><P>本来嘛,如果按您这样的严格标准,可能历史上就从来没有出现过这种持有绝对全部"格鲁派曾经有过的任何密法"的人,包括帕帮卡仁波切.</P><P></blockquote></P><P>说话不太满总是好的，有回旋的余地。这位师兄有所不知，只因论坛里出现一位上师的宣传就是遍知全圆的架势，多了之后，旁人易起嘲笑之心。所以上面说的，并非是抠语病，而是为了保护上师和利益大家。</P><P>我个人迷上追随祈竹活佛，就是从看到书里那句“我只是一个普通的老和尚”决定的。</P>

fw64dm

<P>楼上师兄:</P><P>谢谢您的指教,以后一定在这方面多加注意.</P><P>其实,这里的很多同修见地还是不错,就是语气太拽!</P>