關於：綠教、噶瑪巴等問題的澄清

大威德无界

－－(關於：綠教、噶瑪巴等問題的澄清)

本會近日接獲不少佛弟子詢問「中華台灣藏傳佛教聯合總會」及所謂綠教或「五大教派」、噶瑪巴的問題等。鑑於持這類疑慮的信眾很多，不易一一回復，除有關「中華台灣藏傳佛教聯合總會」的問題，本基金會先前已有聲明、於此不再贅述外，今針對其他內容透過網路媒體向大眾說明如下：

一、西藏佛教只有寧瑪、薩迦、噶舉和格魯四大教派及其法脈傳承，即中文俗稱紅、花、白、黃四大教派。

二、西藏佛教注重傳承，法脈傳承的延續不容中斷。即使這些法脈傳承留有文字經典，但猶如沒有靈魂的軀體，法脈傳承所具有的加持力已不復存在。

西藏佛教中的嘎檔派，是阿底峽尊者來藏弘法，由其弟子仲頓巴創立的。早在西元十五世紀宗喀巴創立格魯派後，嘎檔派的寺院大都轉化為格魯派寺院，其法脈傳承則被薩迦派、噶舉派和格魯派納入各自的傳承中，嘎檔派已經不復存在。而且由於已經有幾百年沒有傳人，因此也沒有恢復的可能。故那些以藏傳佛教名目行騙者，總是千方百計、牽強附會地編造傳承故事。

三、「中華台灣藏傳佛教聯合總會」所謂「特別是赤珠仁波切帶領開始復興嘎檔派傳承法脈」等的說法，與事實不符。

所謂「赤珠」是原甘丹寺強孜札倉（北學院）的僧侶，在謀取「轉世」身分未果的情況下，公然違背西藏流亡政府的政策，透過蒙藏委員會前來台灣。在台灣期間自稱「赤珠」，並與一女性發生性關係而破戒還俗。其後，他不僅沒有如一般人那樣以知恥之心羞愧地脫下僧服，反而變本加厲地自封「大乘法王」等頭銜，並將其左右的追隨者封為「活佛」。

四、那些穿綠帶僧袍，自稱藏傳佛教「嘎檔派」或「綠教」者，猶如無源之水，沒有任何歷史傳承或佛教經典基礎，更關鍵的是他們的傳承並非真實存在。

如上所述，「赤珠」是一個已經破色戒還俗而不具有出家僧侶身分的俗人，其所謂的嘎檔派傳承也是自行編造出來的。尤有甚者，他將世間鬼神視為皈依處，就已完全悖離佛法僧三寶的皈依，不再是佛弟子。

云梵

觉囊派算在萨迦内？还是依然不承认它是佛教？而只是附佛外道？

大威德无界

觉囊派是小支派，不是四大派，格鲁里也有。格鲁后藏地没有新教派产生。

定慧

觉囊派在川北甘南藏区还有不少寺庙，传承有序，最近在某寺还有大法会

云梵

“西藏佛教只有寧瑪、薩迦、噶舉和格魯四大教派及其法脈傳承”

到底觉囊算在哪派？
觉囊自己同意吗？
觉囊能不能学？
《土观宗派源流》里讲到，格鲁派在觉囊出现后，是严厉批判的，斥责为外道的，这个不是说中观应成对萨加、宁玛、噶举那些的辩论批驳，完全不同，

过去的事情不管，
在今天，到底觉囊能不能学？是不是佛教？
还是心里要清楚觉囊不是佛教，但是为了政治正确，团结……什么的，要承认它。
模糊其词……之类的。

了了

此文是針對赤珠的，已經是好幾年前的文章。內容大概正確，不正確的部分在：

1、“所謂「赤珠」是原甘丹寺強孜札倉（北學院）的僧侶，在謀取「轉世」身分未果的情況下，公然違背西藏流亡政府的政策，透過蒙藏委員會前來台灣。在台灣期間自稱「赤珠」，並與一女性發生性關係而破戒還俗。其後，他不僅沒有如一般人那樣以知恥之心羞愧地脫下僧服……”

事實是：
- 他的確在甘丹寺拿到了一個祖古位，他是坐牀後才離開寺院的。因此“謀取「轉世」身分未果”此說不確，他到台灣的時候，的確是名副其實的、甘丹寺認證的「赤珠仁波切」。
- “公然違背西藏流亡政府的政策，透過蒙藏委員會前來台灣。”赤珠是在90年左右到台灣的，此時其他教派（紅、白）在台灣已經有很大的發展。就是因為有所謂“流亡政府的政策”，格魯在台的發展才會這麼緩慢，讓紅、白教“佔領”了“宗教市場”，要等到90年代末尊者來台了，他們才取消這“禁止赴台”的政策，格魯才可以在台灣有比較健康的發展。所以，這句話只是從‘他們’這方說的，從‘台灣’本土來說、從佛法上來說，誰不歡迎具格的格魯上師來台傳法？為什麼要等到90年 代末‘他們’批准後僧人才能夠來、經過他們批准才是正確的？‘蒙藏委員會’是民國年間建立的機構，一直負責接待海外藏人赴台的辦理事宜，所以到現在為止的任何赴台的藏傳佛教上師，都是要‘透過蒙藏委員會前來台灣’的，都是‘公然違背西藏流亡政府的政策’的！其他教派的不說，FMPT在80年代已經在台灣有中心，明顯地，耶喜喇嘛/梭巴喇嘛，也是‘公然違背西藏流亡政府的政策’，成立宗喀巴佛學會、對YD寺院有很多供養的咕嚕德望仁波切，也是‘公然違背西藏流亡政府的政策’！其實，在一個台灣網站上發表‘我的’觀點，置台灣的官方機構的法定功能不顧，也真是這個‘流亡政府’的好禮貌！


2、“那些穿綠帶僧袍，自稱藏傳佛教「嘎檔派」或「綠教」者，猶如無源之水，沒有任何歷史傳承或佛教經典基礎，更關鍵的是他們的傳承並非真實存在。”

事實是：
- 赤珠成立「綠教」，傳授‘嘎檔十六明點’，其他的法、儀軌不說，單以‘嘎檔十六明點’來說，他是於2006年在台灣從格魯三大密法上師之一的丹瑪洛卻仁波切得來的，同時的還有其他法師。所以，「綠教」當然是他創的，但是說「綠教」‘猶如無源之水，沒有任何歷史傳承或佛教經典基礎’，也不是事實。
（這裡不談為什麼他會在2006年‘名臭’了還能夠從真正的大德得到這個法，或者是其他有關的八卦，我只是列出事實。）


3、“尤有甚者，他將世間鬼神視為皈依處，就已完全悖離佛法僧三寶的皈依，不再是佛弟子”

事實是：
這裡就不說這個話題了，不過，赤珠在2009年成立這個「綠教」，開宗明義就說要‘放棄這個皈依處’。現在這個基金會聲明是把邏輯倒置了。人家說要放棄這個法，所以成立「綠教」，他們卻說因為赤珠將世間鬼神視為皈依處，所以成立「綠教」！


我這裡絕對沒有撐「綠教」或「赤珠」的任何意圖，事實上我網上批評他們的力度也很猛，也有更多在這裡沒有寫出來的資料。這裡值得關注的，不是‘眾人皆罵之’的「綠教」或「赤珠」，反而是：DL喇嘛西藏宗教基金會理論上應該是最清楚曾經發生過什麼事，應該有能力完整地告訴大眾歷史的全部，為什麼他們說出一點事實、又同時刻意不說出其他的事實、甚至歪曲了事實？為什麼他們的聲明會不完全正確？

答案是：‘DL喇嘛西藏宗教基金會’不過是掛著‘宗教’的外皮，實則是為‘YD’ 那邊的政治政策服務的在台機構。政治才是他們這個機構的本質，一切為遊說台灣人認同他們的政策服務，所以沒有什麼‘事實’可言、沒有什麼‘道德’可言。如果你用‘宗教人’的身份去看他們的宣傳，沒有獨立思考，因為‘宗教感情’而認同他們的觀點，對不起，那只不過是你傻，不是他們刻意誤導你什麼才是‘歷史的真 相’！！！

大威德无界

云梵 发表于 2016-7-31 14:16
“西藏佛教只有寧瑪、薩迦、噶舉和格魯四大教派及其法脈傳承”

到底觉囊算在哪派？

觉囊主要是时轮金刚，格鲁有完整传承。外道非邪道，只是对内道言不够究竟。

云梵

大威德无界 发表于 2016-7-31 22:40
觉囊主要是时轮金刚，格鲁有完整传承。外道非邪道，只是对内道言不够究竟。

是不是佛教啊？

大威德无界

是佛教。

大威德无界

了了 发表于 2016-7-31 16:37
此文是針對赤珠的，已經是好幾年前的文章。內容大概正確，不正確的部分在：

1、“所謂「赤珠」是原甘丹 ...

这个哪儿转的？赤珠谎称阿底峡再来，又找了个假仲敦巴再来。且绿教无各大派的认可。在汉地和东南亚活动频繁，并兜售假舍利，害人不浅。

了了

大威德无界 发表于 2016-7-31 23:08
这个哪儿转的？赤珠谎称阿底峡再来，又找了个假仲敦巴再来。且绿教无各大派的认可。在汉地和东南亚活动频 ...

什麼哪兒轉？ 我自己寫的評論嘛。。。。

赤珠的事N年前論壇已經評論過，而你轉的這篇文章也是N年前的。印象中他們最好玩的是，比如說阿底峽大師有M個弟子，他們就說每一個大師的弟子有身、語、意三位轉世者，就是說他們有3M個轉世者名位可以分派給他們‘綠教’內的弟子，當年評論的時候他們已經分派了6、7個，如此系統化地‘尋找轉世者’，的確是他們的創新，都6、7年過去了，不知道他們的轉世者名額分派完了沒有：）。。。

大威德无界

了了 发表于 2016-8-1 09:03
什麼哪兒轉？ 我自己寫的評論嘛。。。。

赤珠的事N年前論壇已經評論過，而你轉的這篇文章也是N年前的。 ...

哦哦，强！我是看到他们近期还在内地频繁活动，故提一下。