五戒好守吗？犯戒如何忏悔？

carl08

谢谢

根桑多杰

最好先守好守的，比如杀盗相对好守。

伐折羅伊喜伐羅

根桑多杰 发表于 2016-4-23 19:44
最好先守好守的，比如杀盗相对好守。

盗很难守，酒戒相对容易点。

菩提草

伐折羅伊喜伐羅 发表于 2016-4-23 20:00
盗很难守，酒戒相对容易点。

我觉得最好守的邪淫戒

酒戒有会遇到工作需要被领导或是客户逼着喝的难题

但邪淫戒就不一样了，别去淫人妻女应该基本就能守住吧

菩提草

伐折羅伊喜伐羅 发表于 2016-4-23 20:00
盗很难守，酒戒相对容易点。

至于自慰

貌似格鲁派是算邪淫的

但我一直有个疑问，据说僧戒里关于自慰单独有一条

如果是这样的话，自慰如果算是淫，为什么单独列出来而不在四重禁里直接包含呢?

carl08

菩提草 发表于 2016-4-24 01:30
我觉得最好守的邪淫戒

酒戒有会遇到工作需要被领导或是客户逼着喝的难题

师兄 请查一下 如瑞法师 五戒  没这么简单

土登俄热

都不好守，但是要修就得守，就是很难。

土登俄热

如果事先就想到了忏悔，那基本守不住。

柯南

土登俄热 发表于 2016-4-24 08:37
如果事先就想到了忏悔，那基本守不住。

據說從印度來西藏的路上，一次尊者突然下馬，將佛塔置於上面，對其頂禮。旁人驚駭，問其有何事故，尊者說方才起了錯誤心念，所以馬上下來懺悔。

隨從對尊者說：『可不可以先不要做懺悔，因為我們正在趕路啊！』尊者回答說：『如果在途中死了怎麼辦？死亡是不會等我們的。』

從另個角度看 若不知懺悔的方法 也就不知怎樣如理的懺悔罪業..呵呵

伐折羅伊喜伐羅

菩提草 发表于 2016-4-24 01:32
至于自慰

貌似格鲁派是算邪淫的

所以五戒易得易失，大戒难得难失。不仅淫所摄要分他胜、僧余，就是杀也是分的呀，一个比丘哪怕去做专业屠户，天天杀猪宰牛，也不会因此失去比丘身份的嘛。

柯南

根據【開示四法經】云：「慈氏，若諸菩薩摩訶薩，成就四法，則能映覆諸惡已作增長。何等為四？ 謂能破壞現行（拔除力）、對治現行（對治力）、遮止罪惡（防護力）及依止力。」 所以淨治罪障，須依四力懺悔:
1. 拔除力 —— 修行人要對自己無始以來所造的種種罪障，一一發露懺悔，決心改過。
2. 對治力 —— 修行人要想除去罪障，必須依靠種種方法，如
  ● 供養諸佛、造立佛像，把所有功德迴向一切眾生，願眾生遠離一切痛苦罪障。
  ● 聽聞受持諸佛名號，以及念佛之身口意功德，深心嚮往，一意向學。
  ● 依照儀軌如法持誦百字明咒，或其他殊勝陀羅尼，並深信本尊有清除罪障的力量。
  ● 依止甚深經典，勝解空義，了知眾生本來就有清淨的心和罪性本空的道理，並相信只要如法痛加懺悔，罪障絕對可以清淨。  
3. 防護力 —— 修行人，須嚴謹守護六根，靜息十種不善，寧死不再重犯。
4. 依止力 —— 修行人要念念皈依上師三寶，發廣大菩提心，誓願學習諸佛菩薩的廣大行願。 發菩提心是一切懺罪中不可缺少的，否則即使俱足四力懺悔，墮罪也只能稍許減輕，而不能徹底清淨。  
雖然淨治罪障的方法有很多，但如能俱足以上所說的四力，則能「事」、「理」不偏廢，圓滿一切對治。

答案(以四力懺悔為例)都在廣論..呵呵 ps:當然對暇滿難得 念死無常 三惡趣苦 皈依 業果的深信..等也是要知道

(三主要道)之出離心
倘若無有清淨出離心，何能息滅有海樂希求，由貪有樂眾生遭繫縛，是故先當尋求出離心。
修習暇滿難得壽無常，能斷貪著此生耽著樂，業果實不虛誑輪回苦，數思此義能斷後世欲。
修已故于輪回諸盛事，剎那希願亦不暫生起，晝夜恒常唯求解脫心，此生起時即為出離心。

菩提草

伐折羅伊喜伐羅 发表于 2016-4-24 09:42
所以五戒易得易失，大戒难得难失。不仅淫所摄要分他胜、僧余，就是杀也是分的呀，一个比丘哪怕去做专业屠 ...

所以觉得不合理呀

居士戒不分破犯，杀个虫子就得重受

那这破戒的恶业怎么清净呢？难道重受就清净了？

伐折羅伊喜伐羅

菩提草 发表于 2016-4-24 09:50
所以觉得不合理呀

居士戒不分破犯，杀个虫子就得重受

那这破戒的恶业怎么清净呢？难道重受就清净了？

这怎么可能呢！

菩提草

伐折羅伊喜伐羅 发表于 2016-4-24 10:06
这怎么可能呢！

那居士戒还有谁敢受呢？杀个小虫就破了

然后重受，再说了句谎话，比如有人问：吃了没？其实没吃，不想麻烦人家请客，就说“吃过了”

于是又破了

这样即使重受，天天积累破戒的恶业，到了临终的时候，那还不笃定去三恶道啊？

水清月现

回复楼主：
最好问上师喔。有的人想守五条戒，但上师会先建议他先受某一两条，等过几年再增加。也有的人受完三归后试探性的问上师需要不需要受五戒（怀着侥幸心里），但上师却说可以，一下子把五戒全授与的。受居士戒哪怕一戒的好处从某一方面来讲是，建立了别解脱戒的基础，可以进而受菩萨戒和密乘戒
另外，八关斋戒是清净居士戒支分戒律的方便，但还是要以保持正知正念护持清净戒律为最重要。在末法时期一日一夜受持一条戒律的功德都是很大的。不仅要多思维犯戒的过患，也要同时思维持戒的殊胜利益！