烟供的求教

丘比特

今天在网上看到烟供有《桑》和《束》的区别，我们格鲁派所传的烟供都是采用三白三甜的烟供物品，请问师兄们，这是属于哪种？仪轨有所不同吗？目前师傅传的是四世班禅大师造的仪轨。

云水堂主

具有藏地本土特色（印度未見）。源自人类处于萨满时代的一些鬼神祭祀。佛教入主吐蕃後，將其收納、修改。於是出現不以殺生血腥祭祀，改為酥油、炒麵等素淨食材。

“熵”是焚燒具有芳香的松柏，佐以妙好的藥、食等。
“宿”是焚燒混合“三白三甜”的糌粑（青稞炒麵）。

從個別偏遠地區殘存的現象判斷和推測，薩滿時代（本波為主）可能是殺生祭祀，比如青海熱工地區麥子夏收後的個村寨“熵”祭祀，有酒、還有用酥油、炒麵捏制的牛、羊、馬立體塑像。個別寧瑪的儀軌中，“宿”祭祀依然保持以血、肉、脂混合糌粑焚燒。

knightleo

格鲁的如果是班禅大师的仪轨，上供下施都有的，似乎不必担心属于哪一个。

出离

目前用淘宝上尼泊尔“雪谦寺”的，请知者评价。另外，那个网站还有尊者的金刚萨垛甘露丸，感觉是真的。

云梵

各派都有桑啊。不是说格鲁派所传的都是三白三甜等和合的供养。

只是桑，在现代城市里，不很方便。所以就这样了。在藏地，每个地方，一般都有一个或者多个偎桑的地方，大家每天各自带一些松枝、藏香、青稞酒，糌粑什么的，到那个地方去烧，去念经祈祷，就好了。

leemx

仪轨不同，四世班禅大师的仪轨属于“餗”